Herder, Johann Gottfried von: Kritische Wälder. Bd. 2. Riga, 1769.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Zweites Wäldchen.

aus der männlichen Härte, die eine so zarte Empfin-
dung leicht etwas ersticken konnte. Jn den mei-
sten ihrer Dichter, und fast auch ihrer Schriftsteller
überhaupt, herrscht eine solche männliche Schamlo-
sigkeit: wo wollte ich mir aber aufgeben, alle Pro-
ben davon aus ihrem Lucrez, Plautus, Horaz,
Ovid, Petron, Juvenal, Martial, Catull,
Tibull, Properz u. s. w. zu sammlen, und ein
wahres Fest der Priapeen anzustellen. Hume mag
also für mich reden a): the scurrility of the an-
cients, in many instances, is quite shoking, and
exceeds all belief. Their vanity too is often not
a little offensive; as well as the common licenti-
ousness and immodesty of their style. Quicunque
impudicus, adulter, ganeo, manu, ventre, PENE,
bona patria laceraverat, says Sallust in one of the
gravest and most moral passages of this history.
Nam fuit ante Helenam cumus teterrima belli Caus-
sa is an expression of Horace in tracing the ori-
gin of moral good and evil u. s. w. Mit solchen
Beispielen fährtder Philosoph fort, zu zeigen, daß
die Römer oft unschamhaft gewesen, auch wo sie
nicht schamlos, nicht unkeusch seyn wollten: und
eben solche Beispiele müssen die Horizonthöhe einer
römischen Sittsamkeit bestimmen, wenn man nicht
blos in die Welt hinein tadeln, oder loben will.

Auch

a) Essays Vol. I. on the Rise of Arts and Scien-
ces, p. 181. &c.

Zweites Waͤldchen.

aus der maͤnnlichen Haͤrte, die eine ſo zarte Empfin-
dung leicht etwas erſticken konnte. Jn den mei-
ſten ihrer Dichter, und faſt auch ihrer Schriftſteller
uͤberhaupt, herrſcht eine ſolche maͤnnliche Schamlo-
ſigkeit: wo wollte ich mir aber aufgeben, alle Pro-
ben davon aus ihrem Lucrez, Plautus, Horaz,
Ovid, Petron, Juvenal, Martial, Catull,
Tibull, Properz u. ſ. w. zu ſammlen, und ein
wahres Feſt der Priapeen anzuſtellen. Hume mag
alſo fuͤr mich reden a): the ſcurrility of the an-
cients, in many inſtances, is quite ſhoking, and
exceeds all belief. Their vanity too is often not
a little offenſive; as well as the common licenti-
ouſneſſ and immodeſty of their ſtyle. Quicunque
impudicus, adulter, ganeo, manu, ventre, PENE,
bona patria laceraverat, ſays Salluſt in one of the
graveſt and moſt moral paſſages of this hiſtory.
Nam fuit ante Helenam cumus teterrima belli Cauſ-
ſa is an expreſſion of Horace in tracing the ori-
gin of moral good and evil u. ſ. w. Mit ſolchen
Beiſpielen faͤhrtder Philoſoph fort, zu zeigen, daß
die Roͤmer oft unſchamhaft geweſen, auch wo ſie
nicht ſchamlos, nicht unkeuſch ſeyn wollten: und
eben ſolche Beiſpiele muͤſſen die Horizonthoͤhe einer
roͤmiſchen Sittſamkeit beſtimmen, wenn man nicht
blos in die Welt hinein tadeln, oder loben will.

Auch

a) Eſſays Vol. I. on the Riſe of Arts and Scien-
ces, p. 181. &c.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0165" n="159"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Zweites Wa&#x0364;ldchen.</hi></fw><lb/>
aus der ma&#x0364;nnlichen Ha&#x0364;rte, die eine &#x017F;o zarte Empfin-<lb/>
dung leicht etwas er&#x017F;ticken konnte. Jn den mei-<lb/>
&#x017F;ten ihrer Dichter, und fa&#x017F;t auch ihrer Schrift&#x017F;teller<lb/>
u&#x0364;berhaupt, herr&#x017F;cht eine &#x017F;olche ma&#x0364;nnliche Schamlo-<lb/>
&#x017F;igkeit: wo wollte ich mir aber aufgeben, alle Pro-<lb/>
ben davon aus ihrem <hi rendition="#fr">Lucrez, Plautus, Horaz,<lb/>
Ovid, Petron, Juvenal, Martial, Catull,<lb/>
Tibull, Properz</hi> u. &#x017F;. w. zu &#x017F;ammlen, und ein<lb/>
wahres Fe&#x017F;t der Priapeen anzu&#x017F;tellen. Hume mag<lb/>
al&#x017F;o fu&#x0364;r mich reden <note place="foot" n="a)"><hi rendition="#aq">E&#x017F;&#x017F;ays Vol. I. on the Ri&#x017F;e of Arts and Scien-<lb/>
ces, p. 181. &amp;c.</hi></note>: <hi rendition="#aq">the &#x017F;currility of the an-<lb/>
cients, in many in&#x017F;tances, is quite &#x017F;hoking, and<lb/>
exceeds all belief. Their vanity too is often not<lb/>
a little offen&#x017F;ive; as well as the common licenti-<lb/>
ou&#x017F;ne&#x017F;&#x017F; and immode&#x017F;ty of their &#x017F;tyle. <hi rendition="#i">Quicunque<lb/>
impudicus</hi>, <hi rendition="#i">adulter</hi>, <hi rendition="#i">ganeo, manu</hi>, <hi rendition="#i">ventre, <hi rendition="#g">PENE,</hi><lb/>
bona patria laceraverat</hi>, &#x017F;ays Sallu&#x017F;t in one of the<lb/>
grave&#x017F;t and mo&#x017F;t moral pa&#x017F;&#x017F;ages of this hi&#x017F;tory.<lb/><hi rendition="#i">Nam fuit ante Helenam cumus teterrima belli Cau&#x017F;-<lb/>
&#x017F;a</hi> is an expre&#x017F;&#x017F;ion of Horace in tracing the ori-<lb/>
gin of moral good and evil</hi> u. &#x017F;. w. Mit &#x017F;olchen<lb/>
Bei&#x017F;pielen fa&#x0364;hrtder Philo&#x017F;oph fort, zu zeigen, daß<lb/>
die Ro&#x0364;mer oft un&#x017F;chamhaft gewe&#x017F;en, auch wo &#x017F;ie<lb/>
nicht &#x017F;chamlos, nicht unkeu&#x017F;ch &#x017F;eyn wollten: und<lb/>
eben &#x017F;olche Bei&#x017F;piele mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en die Horizontho&#x0364;he einer<lb/>
ro&#x0364;mi&#x017F;chen Sitt&#x017F;amkeit be&#x017F;timmen, wenn man nicht<lb/>
blos in die Welt hinein tadeln, oder loben will.</p><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">Auch</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[159/0165] Zweites Waͤldchen. aus der maͤnnlichen Haͤrte, die eine ſo zarte Empfin- dung leicht etwas erſticken konnte. Jn den mei- ſten ihrer Dichter, und faſt auch ihrer Schriftſteller uͤberhaupt, herrſcht eine ſolche maͤnnliche Schamlo- ſigkeit: wo wollte ich mir aber aufgeben, alle Pro- ben davon aus ihrem Lucrez, Plautus, Horaz, Ovid, Petron, Juvenal, Martial, Catull, Tibull, Properz u. ſ. w. zu ſammlen, und ein wahres Feſt der Priapeen anzuſtellen. Hume mag alſo fuͤr mich reden a): the ſcurrility of the an- cients, in many inſtances, is quite ſhoking, and exceeds all belief. Their vanity too is often not a little offenſive; as well as the common licenti- ouſneſſ and immodeſty of their ſtyle. Quicunque impudicus, adulter, ganeo, manu, ventre, PENE, bona patria laceraverat, ſays Salluſt in one of the graveſt and moſt moral paſſages of this hiſtory. Nam fuit ante Helenam cumus teterrima belli Cauſ- ſa is an expreſſion of Horace in tracing the ori- gin of moral good and evil u. ſ. w. Mit ſolchen Beiſpielen faͤhrtder Philoſoph fort, zu zeigen, daß die Roͤmer oft unſchamhaft geweſen, auch wo ſie nicht ſchamlos, nicht unkeuſch ſeyn wollten: und eben ſolche Beiſpiele muͤſſen die Horizonthoͤhe einer roͤmiſchen Sittſamkeit beſtimmen, wenn man nicht blos in die Welt hinein tadeln, oder loben will. Auch a) Eſſays Vol. I. on the Riſe of Arts and Scien- ces, p. 181. &c.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_kritische02_1769
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_kritische02_1769/165
Zitationshilfe:	Herder, Johann Gottfried von: Kritische Wälder. Bd. 2. Riga, 1769, S. 159. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_kritische02_1769/165>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.