Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

[Herder, Johann Gottfried von]: Kritische Wälder. Bd. 1. [Riga], 1769.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Erstes Wäldchen.

doch -- hoher Ernst, schöne Größe; dieß ist seine
bleibende Gestalt, jene geht vorüber.

Venus, wenn sie um den Adonis trauret, raset
bei Moschus fürchterlich: auch Juno kann königlich
zanken, und Apollo tapfer zürnen -- allein ist die-
se Raserei, dieß zänkische Gesicht, dieser Zorn im
Antlitze denn wohl ihre beständige Mine, ihr noth-
wendiger Charakterzug? Nicht! er ist übergehend,
er ist eine vorbeiziehende Wolke: nun soll der Künst-
ler Venus, Apollo, Juno bilden; -- will er nicht
Unsinn, oder Eigensinn beweisen, so wird er die Mi-
ne nehmen, die Venus, Apollo, Juno eigen ist: in
der sie sich zeigen würden, wenn sie ihm zur Bil-
dung erschienen, und dieß ist -- eine Gestalt der
Schönheit.

Doch immer aber gab es ja auch im mythi-
schen Zirkel der Griechen Figuren, denen die Häß-
lichkeit ein Charakterzug war: z. E. Medusenköpfe,
Bacchanten, Giganten, Silenen, Furien u. s. w.
Medusa gehe voraus, denn Pallas trägt sie auf ih-
rem mächtigen Schilde. Meduse, ist sie eine Ge-
stalt, die nothwendig häßlich gebildet werden muß,
von der man nur eine Gestalt wüßte, die im höch-
sten Grade fürchterliche? Die so viel über die himm-
lische Bildung der Meduse, als von einem Jch
weiß nicht, warum? und einer Parodoxie reden a),

soll-

a) Klotz Gesch. der Münzen p. 46. 47.

Erſtes Waͤldchen.

doch — hoher Ernſt, ſchoͤne Groͤße; dieß iſt ſeine
bleibende Geſtalt, jene geht voruͤber.

Venus, wenn ſie um den Adonis trauret, raſet
bei Moſchus fuͤrchterlich: auch Juno kann koͤniglich
zanken, und Apollo tapfer zuͤrnen — allein iſt die-
ſe Raſerei, dieß zaͤnkiſche Geſicht, dieſer Zorn im
Antlitze denn wohl ihre beſtaͤndige Mine, ihr noth-
wendiger Charakterzug? Nicht! er iſt uͤbergehend,
er iſt eine vorbeiziehende Wolke: nun ſoll der Kuͤnſt-
ler Venus, Apollo, Juno bilden; — will er nicht
Unſinn, oder Eigenſinn beweiſen, ſo wird er die Mi-
ne nehmen, die Venus, Apollo, Juno eigen iſt: in
der ſie ſich zeigen wuͤrden, wenn ſie ihm zur Bil-
dung erſchienen, und dieß iſt — eine Geſtalt der
Schoͤnheit.

Doch immer aber gab es ja auch im mythi-
ſchen Zirkel der Griechen Figuren, denen die Haͤß-
lichkeit ein Charakterzug war: z. E. Meduſenkoͤpfe,
Bacchanten, Giganten, Silenen, Furien u. ſ. w.
Meduſa gehe voraus, denn Pallas traͤgt ſie auf ih-
rem maͤchtigen Schilde. Meduſe, iſt ſie eine Ge-
ſtalt, die nothwendig haͤßlich gebildet werden muß,
von der man nur eine Geſtalt wuͤßte, die im hoͤch-
ſten Grade fuͤrchterliche? Die ſo viel uͤber die himm-
liſche Bildung der Meduſe, als von einem Jch
weiß nicht, warum? und einer Parodoxie reden a),

ſoll-

a) Klotz Geſch. der Muͤnzen p. 46. 47.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0087" n="81"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Er&#x017F;tes Wa&#x0364;ldchen.</hi></fw><lb/>
doch &#x2014; hoher Ern&#x017F;t, &#x017F;cho&#x0364;ne Gro&#x0364;ße; dieß i&#x017F;t &#x017F;eine<lb/>
bleibende Ge&#x017F;talt, jene geht voru&#x0364;ber.</p><lb/>
          <p>Venus, wenn &#x017F;ie um den Adonis trauret, ra&#x017F;et<lb/>
bei Mo&#x017F;chus fu&#x0364;rchterlich: auch Juno kann ko&#x0364;niglich<lb/>
zanken, und Apollo tapfer zu&#x0364;rnen &#x2014; allein i&#x017F;t die-<lb/>
&#x017F;e Ra&#x017F;erei, dieß za&#x0364;nki&#x017F;che Ge&#x017F;icht, die&#x017F;er Zorn im<lb/>
Antlitze denn wohl ihre be&#x017F;ta&#x0364;ndige Mine, ihr noth-<lb/>
wendiger Charakterzug? Nicht! er i&#x017F;t u&#x0364;bergehend,<lb/>
er i&#x017F;t eine vorbeiziehende Wolke: nun &#x017F;oll der Ku&#x0364;n&#x017F;t-<lb/>
ler Venus, Apollo, Juno bilden; &#x2014; will er nicht<lb/>
Un&#x017F;inn, oder Eigen&#x017F;inn bewei&#x017F;en, &#x017F;o wird er die Mi-<lb/>
ne nehmen, die Venus, Apollo, Juno eigen i&#x017F;t: in<lb/>
der &#x017F;ie &#x017F;ich zeigen wu&#x0364;rden, wenn &#x017F;ie ihm zur Bil-<lb/>
dung er&#x017F;chienen, und dieß i&#x017F;t &#x2014; eine Ge&#x017F;talt der<lb/>
Scho&#x0364;nheit.</p><lb/>
          <p>Doch immer aber gab es ja auch im mythi-<lb/>
&#x017F;chen Zirkel der Griechen Figuren, denen die Ha&#x0364;ß-<lb/>
lichkeit ein Charakterzug war: z. E. Medu&#x017F;enko&#x0364;pfe,<lb/>
Bacchanten, Giganten, Silenen, Furien u. &#x017F;. w.<lb/>
Medu&#x017F;a gehe voraus, denn Pallas tra&#x0364;gt &#x017F;ie auf ih-<lb/>
rem ma&#x0364;chtigen Schilde. Medu&#x017F;e, i&#x017F;t &#x017F;ie eine Ge-<lb/>
&#x017F;talt, die nothwendig ha&#x0364;ßlich gebildet werden muß,<lb/>
von der man nur eine Ge&#x017F;talt wu&#x0364;ßte, die im ho&#x0364;ch-<lb/>
&#x017F;ten Grade fu&#x0364;rchterliche? Die &#x017F;o viel u&#x0364;ber die himm-<lb/>
li&#x017F;che Bildung der Medu&#x017F;e, als von einem Jch<lb/>
weiß nicht, warum? und einer Parodoxie reden <note place="foot" n="a)">Klotz Ge&#x017F;ch. der Mu&#x0364;nzen p. 46. 47.</note>,<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">F</fw><fw place="bottom" type="catch">&#x017F;oll-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[81/0087] Erſtes Waͤldchen. doch — hoher Ernſt, ſchoͤne Groͤße; dieß iſt ſeine bleibende Geſtalt, jene geht voruͤber. Venus, wenn ſie um den Adonis trauret, raſet bei Moſchus fuͤrchterlich: auch Juno kann koͤniglich zanken, und Apollo tapfer zuͤrnen — allein iſt die- ſe Raſerei, dieß zaͤnkiſche Geſicht, dieſer Zorn im Antlitze denn wohl ihre beſtaͤndige Mine, ihr noth- wendiger Charakterzug? Nicht! er iſt uͤbergehend, er iſt eine vorbeiziehende Wolke: nun ſoll der Kuͤnſt- ler Venus, Apollo, Juno bilden; — will er nicht Unſinn, oder Eigenſinn beweiſen, ſo wird er die Mi- ne nehmen, die Venus, Apollo, Juno eigen iſt: in der ſie ſich zeigen wuͤrden, wenn ſie ihm zur Bil- dung erſchienen, und dieß iſt — eine Geſtalt der Schoͤnheit. Doch immer aber gab es ja auch im mythi- ſchen Zirkel der Griechen Figuren, denen die Haͤß- lichkeit ein Charakterzug war: z. E. Meduſenkoͤpfe, Bacchanten, Giganten, Silenen, Furien u. ſ. w. Meduſa gehe voraus, denn Pallas traͤgt ſie auf ih- rem maͤchtigen Schilde. Meduſe, iſt ſie eine Ge- ſtalt, die nothwendig haͤßlich gebildet werden muß, von der man nur eine Geſtalt wuͤßte, die im hoͤch- ſten Grade fuͤrchterliche? Die ſo viel uͤber die himm- liſche Bildung der Meduſe, als von einem Jch weiß nicht, warum? und einer Parodoxie reden a), ſoll- a) Klotz Geſch. der Muͤnzen p. 46. 47. F

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_kritische01_1769
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_kritische01_1769/87
Zitationshilfe:	[Herder, Johann Gottfried von]: Kritische Wälder. Bd. 1. [Riga], 1769, S. 81. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_kritische01_1769/87>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.