[Herder, Johann Gottfried von]: Kritische Wälder. Bd. 1. [Riga], 1769.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Erstes Wäldchen.

zur Erde reißen können; ich aber, fährt er fort,
"wenn ich ziehen wollte, mit Erde und Meer würde
"ich sie aufziehen, alsdenn die Kette um den Gi-
"pfel des Olympus schlingen: da hingen sie Alle in
"der Höhe. So weit mächtiger bin ich, als Götter
"und Menschen." Es kann kein erhabener und
einfältiger Bild gefunden werden, als dies von der
Uebermacht des höchsten Gottes; allein ein Bild
von der Uebergröße dieses Gottes über Götter und
Menschen findet sich nicht.

So wird die Größe Neptunus durch seine
Schritte a) mehr errathen und angedeutet, als ge-
schildert: denn eine Ausmessung seiner ganzen Ge-
stalt, nach Maasgabe dieser Schritte, wäre unge-
heuer und nicht Homerisch. Vielmehr hat der
weise Dichter auch hier in Aeußerung der Größe
durch die Stärke, und der Stärke durch Bewegung
eine Leiter gesetzt, um nach der Stufe seiner Götter
auch ihnen die Würde zuzuwiegen, die die größeste
Kraft mit der größesten Sparsamkeit des Ausdrucks
äußert. So wie der Höchste der Götter seine Größe
durch einen Wink: so zeigt der Nächste nach ihm

a) Welch ein Bild giebt der auf Jda die Waage des
Schicksals haltende Jupiter! Die Schaale der Grie-
chen sinkt zur Erde: die Schaale der Trojaner steigt
zum Himmel -- wie stark ist der wägende Arm des
Gottes! Th. 339. Solche Bilder liefert Homer, und
keine Maasstäbe!

Erſtes Waͤldchen.

zur Erde reißen koͤnnen; ich aber, faͤhrt er fort,
„wenn ich ziehen wollte, mit Erde und Meer wuͤrde
„ich ſie aufziehen, alsdenn die Kette um den Gi-
„pfel des Olympus ſchlingen: da hingen ſie Alle in
„der Hoͤhe. So weit maͤchtiger bin ich, als Goͤtter
„und Menſchen.„ Es kann kein erhabener und
einfaͤltiger Bild gefunden werden, als dies von der
Uebermacht des hoͤchſten Gottes; allein ein Bild
von der Uebergroͤße dieſes Gottes uͤber Goͤtter und
Menſchen findet ſich nicht.

So wird die Groͤße Neptunus durch ſeine
Schritte a) mehr errathen und angedeutet, als ge-
ſchildert: denn eine Ausmeſſung ſeiner ganzen Ge-
ſtalt, nach Maasgabe dieſer Schritte, waͤre unge-
heuer und nicht Homeriſch. Vielmehr hat der
weiſe Dichter auch hier in Aeußerung der Groͤße
durch die Staͤrke, und der Staͤrke durch Bewegung
eine Leiter geſetzt, um nach der Stufe ſeiner Goͤtter
auch ihnen die Wuͤrde zuzuwiegen, die die groͤßeſte
Kraft mit der groͤßeſten Sparſamkeit des Ausdrucks
aͤußert. So wie der Hoͤchſte der Goͤtter ſeine Groͤße
durch einen Wink: ſo zeigt der Naͤchſte nach ihm

a) Welch ein Bild giebt der auf Jda die Waage des
Schickſals haltende Jupiter! Die Schaale der Grie-
chen ſinkt zur Erde: die Schaale der Trojaner ſteigt
zum Himmel — wie ſtark iſt der waͤgende Arm des
Gottes! Θ. 339. Solche Bilder liefert Homer, und
keine Maasſtaͤbe!

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0183" n="177"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Er&#x017F;tes Wa&#x0364;ldchen.</hi></fw><lb/>
zur Erde reißen ko&#x0364;nnen; ich aber, fa&#x0364;hrt er fort,<lb/>
&#x201E;wenn ich ziehen wollte, mit Erde und Meer wu&#x0364;rde<lb/>
&#x201E;ich &#x017F;ie aufziehen, alsdenn die Kette um den Gi-<lb/>
&#x201E;pfel des Olympus &#x017F;chlingen: da hingen &#x017F;ie Alle in<lb/>
&#x201E;der Ho&#x0364;he. So weit ma&#x0364;chtiger bin ich, als Go&#x0364;tter<lb/>
&#x201E;und Men&#x017F;chen.&#x201E; Es kann kein erhabener und<lb/>
einfa&#x0364;ltiger Bild gefunden werden, als dies von der<lb/>
Uebermacht des ho&#x0364;ch&#x017F;ten Gottes; allein ein Bild<lb/>
von der Uebergro&#x0364;ße die&#x017F;es Gottes u&#x0364;ber Go&#x0364;tter und<lb/>
Men&#x017F;chen findet &#x017F;ich nicht.</p><lb/>
          <p>So wird die Gro&#x0364;ße Neptunus durch &#x017F;eine<lb/>
Schritte <note place="foot" n="a)">Welch ein Bild giebt der auf Jda die Waage des<lb/>
Schick&#x017F;als haltende Jupiter! Die Schaale der Grie-<lb/>
chen &#x017F;inkt zur Erde: die Schaale der Trojaner &#x017F;teigt<lb/>
zum Himmel &#x2014; wie &#x017F;tark i&#x017F;t der wa&#x0364;gende Arm des<lb/>
Gottes! &#x0398;. 339. Solche Bilder liefert Homer, und<lb/>
keine Maas&#x017F;ta&#x0364;be!</note> mehr errathen und angedeutet, als ge-<lb/>
&#x017F;childert: denn eine Ausme&#x017F;&#x017F;ung &#x017F;einer ganzen Ge-<lb/>
&#x017F;talt, nach Maasgabe die&#x017F;er Schritte, wa&#x0364;re unge-<lb/>
heuer und nicht Homeri&#x017F;ch. Vielmehr hat der<lb/>
wei&#x017F;e Dichter auch hier in Aeußerung der Gro&#x0364;ße<lb/>
durch die Sta&#x0364;rke, und der Sta&#x0364;rke durch Bewegung<lb/>
eine Leiter ge&#x017F;etzt, um nach der Stufe &#x017F;einer Go&#x0364;tter<lb/>
auch ihnen die Wu&#x0364;rde zuzuwiegen, die die gro&#x0364;ße&#x017F;te<lb/>
Kraft mit der gro&#x0364;ße&#x017F;ten Spar&#x017F;amkeit des Ausdrucks<lb/>
a&#x0364;ußert. So wie der Ho&#x0364;ch&#x017F;te der Go&#x0364;tter &#x017F;eine Gro&#x0364;ße<lb/><hi rendition="#fr">durch einen Wink:</hi> &#x017F;o zeigt der Na&#x0364;ch&#x017F;te nach ihm<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">M</fw><fw place="bottom" type="catch">an</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[177/0183] Erſtes Waͤldchen. zur Erde reißen koͤnnen; ich aber, faͤhrt er fort, „wenn ich ziehen wollte, mit Erde und Meer wuͤrde „ich ſie aufziehen, alsdenn die Kette um den Gi- „pfel des Olympus ſchlingen: da hingen ſie Alle in „der Hoͤhe. So weit maͤchtiger bin ich, als Goͤtter „und Menſchen.„ Es kann kein erhabener und einfaͤltiger Bild gefunden werden, als dies von der Uebermacht des hoͤchſten Gottes; allein ein Bild von der Uebergroͤße dieſes Gottes uͤber Goͤtter und Menſchen findet ſich nicht. So wird die Groͤße Neptunus durch ſeine Schritte a) mehr errathen und angedeutet, als ge- ſchildert: denn eine Ausmeſſung ſeiner ganzen Ge- ſtalt, nach Maasgabe dieſer Schritte, waͤre unge- heuer und nicht Homeriſch. Vielmehr hat der weiſe Dichter auch hier in Aeußerung der Groͤße durch die Staͤrke, und der Staͤrke durch Bewegung eine Leiter geſetzt, um nach der Stufe ſeiner Goͤtter auch ihnen die Wuͤrde zuzuwiegen, die die groͤßeſte Kraft mit der groͤßeſten Sparſamkeit des Ausdrucks aͤußert. So wie der Hoͤchſte der Goͤtter ſeine Groͤße durch einen Wink: ſo zeigt der Naͤchſte nach ihm an a) Welch ein Bild giebt der auf Jda die Waage des Schickſals haltende Jupiter! Die Schaale der Grie- chen ſinkt zur Erde: die Schaale der Trojaner ſteigt zum Himmel — wie ſtark iſt der waͤgende Arm des Gottes! Θ. 339. Solche Bilder liefert Homer, und keine Maasſtaͤbe! M

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_kritische01_1769
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_kritische01_1769/183
Zitationshilfe:	[Herder, Johann Gottfried von]: Kritische Wälder. Bd. 1. [Riga], 1769, S. 177. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_kritische01_1769/183>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.