Herder, Johann Gottfried von: Briefe zu Beförderung der Humanität. Bd. 10. Riga, 1797.Inhalt. Br. 120. Ob zu Gesinnungen dieser Art eine bestimmte Förmlichkeit ge- höre? S. 143 Der Fürst. S. 147 Ruhm und Verachtung. S. 150 Al-Hallils Klagegesang. S. 153 Br. 121. Vom Geist der Völkergeschichte. Geschichte der Begebenheiten, klug oder stupid erzählet. Ma- chiavells Geist der Geschichte. Geschichte zur Ehre Gottes. Geschichte nach Staatsplanen. Geschichte zur künftigen besten Form der Staaten. Vom ein- zigen wahren Geist der Ge- schichte. S. 156 Br. 122. Ob man zu einer Geschichte der Menschheit den Ausgang der Dinge wissen müsse? Mon- boddo's Geschichte der Menschheit. Betrachtungen und Aussichten. S. 173 Der Geist der Schöpfung. S. 188 Die Zeitenfolge. S. 190 Das Gegengift. S. 193 Inhalt. Br. 120. Ob zu Geſinnungen dieſer Art eine beſtimmte Foͤrmlichkeit ge- hoͤre? S. 143 Der Fuͤrſt. S. 147 Ruhm und Verachtung. S. 150 Al-Hallils Klagegeſang. S. 153 Br. 121. Vom Geiſt der Voͤlkergeſchichte. Geſchichte der Begebenheiten, klug oder ſtupid erzaͤhlet. Ma- chiavells Geiſt der Geſchichte. Geſchichte zur Ehre Gottes. Geſchichte nach Staatsplanen. Geſchichte zur kuͤnftigen beſten Form der Staaten. Vom ein- zigen wahren Geiſt der Ge- ſchichte. S. 156 Br. 122. Ob man zu einer Geſchichte der Menſchheit den Ausgang der Dinge wiſſen muͤſſe? Mon- boddo's Geſchichte der Menſchheit. Betrachtungen und Ausſichten. S. 173 Der Geiſt der Schoͤpfung. S. 188 Die Zeitenfolge. S. 190 Das Gegengift. S. 193 <TEI> <text> <body> <div type="contents"> <list> <pb facs="#f0226"/> <fw place="top" type="sig"><hi rendition="#g">Inhalt</hi>.</fw><lb/> <item>Br. 120. Ob zu Geſinnungen dieſer Art<lb/> eine beſtimmte Foͤrmlichkeit ge-<lb/> hoͤre? <ref>S. 143</ref></item><lb/> <item>Der Fuͤrſt. <ref>S. 147</ref></item><lb/> <item>Ruhm und Verachtung. <ref>S. 150</ref></item><lb/> <item>Al-Hallils Klagegeſang. <ref>S. 153</ref></item><lb/> <item>Br. 121. Vom Geiſt der Voͤlkergeſchichte.<lb/> Geſchichte der Begebenheiten,<lb/> klug oder ſtupid erzaͤhlet. Ma-<lb/> chiavells Geiſt der Geſchichte.<lb/> Geſchichte zur Ehre Gottes.<lb/> Geſchichte nach Staatsplanen.<lb/> Geſchichte zur kuͤnftigen beſten<lb/> Form der Staaten. Vom ein-<lb/> zigen <hi rendition="#g">wahren</hi> Geiſt der Ge-<lb/> ſchichte. <ref>S. 156</ref></item><lb/> <item>Br. 122. Ob man zu einer Geſchichte der<lb/> Menſchheit den Ausgang der<lb/> Dinge wiſſen muͤſſe? <hi rendition="#g">Mon</hi>-<lb/><hi rendition="#g">boddo</hi>'s Geſchichte der<lb/> Menſchheit. Betrachtungen und<lb/> Ausſichten. <ref>S. 173</ref></item><lb/> <item>Der Geiſt der Schoͤpfung. <ref>S. 188</ref></item><lb/> <item>Die Zeitenfolge. <ref>S. 190</ref></item><lb/> <item>Das Gegengift. <ref>S. 193</ref></item><lb/> </list> </div> </body> </text> </TEI> [0226]
Inhalt.
Br. 120. Ob zu Geſinnungen dieſer Art
eine beſtimmte Foͤrmlichkeit ge-
hoͤre? S. 143
Der Fuͤrſt. S. 147
Ruhm und Verachtung. S. 150
Al-Hallils Klagegeſang. S. 153
Br. 121. Vom Geiſt der Voͤlkergeſchichte.
Geſchichte der Begebenheiten,
klug oder ſtupid erzaͤhlet. Ma-
chiavells Geiſt der Geſchichte.
Geſchichte zur Ehre Gottes.
Geſchichte nach Staatsplanen.
Geſchichte zur kuͤnftigen beſten
Form der Staaten. Vom ein-
zigen wahren Geiſt der Ge-
ſchichte. S. 156
Br. 122. Ob man zu einer Geſchichte der
Menſchheit den Ausgang der
Dinge wiſſen muͤſſe? Mon-
boddo's Geſchichte der
Menſchheit. Betrachtungen und
Ausſichten. S. 173
Der Geiſt der Schoͤpfung. S. 188
Die Zeitenfolge. S. 190
Das Gegengift. S. 193
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