Sachen saget, am Ende aber doch nichts thut, als den menschlichen Verstand über seine natürliche Höhe schrauben. Mich wundert, daß man Young je für einen tiefsinnigen Dichter gehalten hat; ein äußerst witziger, parenthyrsisch- beredter, nach Ori- ginalität aufstrebender Dichter ist er auf allen Seiten. Reich an Gedanken und Bil- dern, wußte er in ihnen weder Ziel noch Maas; wie er auf Popes scherzhaften Rath in Thomas von Aquino die Eng- lische Theologie studirte, so würde er diese allenfalls auch im Koran studirt haben. Wenige Dichter sind daher mit so viel Vor- sichtigkeit, wie Er, zu lesen; in seinen Nachtgedanken, wie der Name sagt, ist er als ein Denker zu prüfen und jede Co- quetterie des Witzes für das zu halten, was sie ist, wenn sie auch die heiligsten Sachen beträfe.
Sachen ſaget, am Ende aber doch nichts thut, als den menſchlichen Verſtand uͤber ſeine natuͤrliche Hoͤhe ſchrauben. Mich wundert, daß man Young je fuͤr einen tiefſinnigen Dichter gehalten hat; ein aͤußerſt witziger, parenthyrſiſch- beredter, nach Ori- ginalitaͤt aufſtrebender Dichter iſt er auf allen Seiten. Reich an Gedanken und Bil- dern, wußte er in ihnen weder Ziel noch Maas; wie er auf Popes ſcherzhaften Rath in Thomas von Aquino die Eng- liſche Theologie ſtudirte, ſo wuͤrde er dieſe allenfalls auch im Koran ſtudirt haben. Wenige Dichter ſind daher mit ſo viel Vor- ſichtigkeit, wie Er, zu leſen; in ſeinen Nachtgedanken, wie der Name ſagt, iſt er als ein Denker zu pruͤfen und jede Co- quetterie des Witzes fuͤr das zu halten, was ſie iſt, wenn ſie auch die heiligſten Sachen betraͤfe.
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Sachen ſaget, am Ende aber doch nichts
thut, als den menſchlichen Verſtand uͤber
ſeine natuͤrliche Hoͤhe ſchrauben. Mich
wundert, daß man Young je fuͤr einen
tiefſinnigen Dichter gehalten hat; ein aͤußerſt
witziger, parenthyrſiſch- beredter, nach Ori-
ginalitaͤt aufſtrebender Dichter iſt er auf
allen Seiten. Reich an Gedanken und Bil-
dern, wußte er in ihnen weder Ziel noch
Maas; wie er auf Popes ſcherzhaften
Rath in Thomas von Aquino die Eng-
liſche Theologie ſtudirte, ſo wuͤrde er dieſe
allenfalls auch im Koran ſtudirt haben.
Wenige Dichter ſind daher mit ſo viel Vor-
ſichtigkeit, wie Er, zu leſen; in ſeinen
Nachtgedanken, wie der Name ſagt, iſt er
als ein Denker zu pruͤfen und jede Co-
quetterie des Witzes fuͤr das zu halten,
was ſie iſt, wenn ſie auch die heiligſten
Sachen betraͤfe.
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Herder, Johann Gottfried von: Briefe zu Beförderung der Humanität. Bd. 8. Riga, 1796, S. 95. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_humanitaet08_1796/114>, abgerufen am 26.08.2024.
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