des Schicksals uns wenigstens Blüthen vom Geist dieser Völker herüber geweht hätte, um durch Einimpfung des schönen Zweiges in wilde Stämme mit der Zeit den unsern zu veredeln.
IV. Organisation der Afrikanischen Völker.
Billig müssen wir, wenn wir zum Lande der Schwarzen übergehn, unsre stolzen Vorurtheile verläugnen und die Or- ganisation ihres Erdstrichs so unpartheiisch betrachten, als ob sie die einzige in der Welt wäre. Mit eben dem Recht, mit dem wir den Neger für einen verfluchten Sohn des Chams und für ein Ebenbild des Unholds halten, kann er seine grausame Räuber für Albinos und weiße Satane er- klären, die nur aus Schwachheit der Natur so entartet sind, wie, dem Nordpol nahe, mehrere Thiere in Weiß ausar- ten. Jch, könnte er sagen, ich der Schwarze bin Urmensch. Mich hat der Quell des Lebens, die Sonne, am stärksten ge- tränkt, bei mir und überall um mich her hat er am lebendigsten, am tiefsten gewirket. Sehet mein Gold- mein Fruchtreiches
Land,
des Schickſals uns wenigſtens Bluͤthen vom Geiſt dieſer Voͤlker heruͤber geweht haͤtte, um durch Einimpfung des ſchoͤnen Zweiges in wilde Staͤmme mit der Zeit den unſern zu veredeln.
IV. Organiſation der Afrikaniſchen Voͤlker.
Billig muͤſſen wir, wenn wir zum Lande der Schwarzen uͤbergehn, unſre ſtolzen Vorurtheile verlaͤugnen und die Or- ganiſation ihres Erdſtrichs ſo unpartheiiſch betrachten, als ob ſie die einzige in der Welt waͤre. Mit eben dem Recht, mit dem wir den Neger fuͤr einen verfluchten Sohn des Chams und fuͤr ein Ebenbild des Unholds halten, kann er ſeine grauſame Raͤuber fuͤr Albinos und weiße Satane er- klaͤren, die nur aus Schwachheit der Natur ſo entartet ſind, wie, dem Nordpol nahe, mehrere Thiere in Weiß ausar- ten. Jch, koͤnnte er ſagen, ich der Schwarze bin Urmenſch. Mich hat der Quell des Lebens, die Sonne, am ſtaͤrkſten ge- traͤnkt, bei mir und uͤberall um mich her hat er am lebendigſten, am tiefſten gewirket. Sehet mein Gold- mein Fruchtreiches
Land,
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des Schickſals uns wenigſtens Bluͤthen vom Geiſt dieſer
Voͤlker heruͤber geweht haͤtte, um durch Einimpfung des
ſchoͤnen Zweiges in wilde Staͤmme mit der Zeit den unſern
zu veredeln.
IV.
Organiſation der Afrikaniſchen Voͤlker.
Billig muͤſſen wir, wenn wir zum Lande der Schwarzen
uͤbergehn, unſre ſtolzen Vorurtheile verlaͤugnen und die Or-
ganiſation ihres Erdſtrichs ſo unpartheiiſch betrachten, als
ob ſie die einzige in der Welt waͤre. Mit eben dem Recht,
mit dem wir den Neger fuͤr einen verfluchten Sohn des
Chams und fuͤr ein Ebenbild des Unholds halten, kann er
ſeine grauſame Raͤuber fuͤr Albinos und weiße Satane er-
klaͤren, die nur aus Schwachheit der Natur ſo entartet ſind,
wie, dem Nordpol nahe, mehrere Thiere in Weiß ausar-
ten. Jch, koͤnnte er ſagen, ich der Schwarze bin Urmenſch.
Mich hat der Quell des Lebens, die Sonne, am ſtaͤrkſten ge-
traͤnkt, bei mir und uͤberall um mich her hat er am lebendigſten,
am tiefſten gewirket. Sehet mein Gold- mein Fruchtreiches
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Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 2. Riga u. a., 1785, S. 34. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte02_1785/46>, abgerufen am 15.08.2024.
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