Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 2. Riga u. a., 1785.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Lehne: daher entsprang die Leibeigenschaft unterjochter Völ-
ker; die Eroberer waren im Besitz und was seit der Zeit in
diesem Besitz verändert worden, hat abermals Revolution,
Krieg, Einverständniß der Mächtigen, immer also das Recht
des Stärkern entschieden. Auf diesem königlichen Wege geht
die Geschichte fort und facta der Geschichte sind nicht zu läugnen.
Was brachte die Welt unter Rom? Griechenland und den
Orient unter Alexander? was hat alle große Monarchieen bis
zu Sesostris und der fabelhaften Semiramis hinauf gestiftet
und wieder zertrümmert? Der Krieg. Gewaltsame Erobe-
rungen vertraten also die Stelle des Rechts, das nachher nur
durch Verjährung oder wie unsre Staatslehrer sagen, durch
den schweigenden Contract Recht ward; der schweigende Con-
tract aber ist in diesem Fall nichts anders, als daß der Stär-
kere nimmt, was er will und der Schwächere giebt oder leidet,
was er nicht ändern kann. Und so hängt das Recht der erb-
lichen Regierung so wie beinah jedes andern erblichen Besitzes
an einer Kette von Tradition, deren ersten Grenzpfal das Glück
oder die Macht einschlug und die sich, hie und da mit Güte
und Weisheit, meistens aber wieder nur durch Glück oder Ue-
bermacht fortzog. Nachfolger und Erben bekamen, der Stamm-
vater nahm; und daß dem, der hatte, auch immer mehr gege-
ben ward, damit er die Fülle habe, bedarf keiner weitern Er-

läute-

J i 3

Lehne: daher entſprang die Leibeigenſchaft unterjochter Voͤl-
ker; die Eroberer waren im Beſitz und was ſeit der Zeit in
dieſem Beſitz veraͤndert worden, hat abermals Revolution,
Krieg, Einverſtaͤndniß der Maͤchtigen, immer alſo das Recht
des Staͤrkern entſchieden. Auf dieſem koͤniglichen Wege geht
die Geſchichte fort und facta der Geſchichte ſind nicht zu laͤugnen.
Was brachte die Welt unter Rom? Griechenland und den
Orient unter Alexander? was hat alle große Monarchieen bis
zu Seſoſtris und der fabelhaften Semiramis hinauf geſtiftet
und wieder zertruͤmmert? Der Krieg. Gewaltſame Erobe-
rungen vertraten alſo die Stelle des Rechts, das nachher nur
durch Verjaͤhrung oder wie unſre Staatslehrer ſagen, durch
den ſchweigenden Contract Recht ward; der ſchweigende Con-
tract aber iſt in dieſem Fall nichts anders, als daß der Staͤr-
kere nimmt, was er will und der Schwaͤchere giebt oder leidet,
was er nicht aͤndern kann. Und ſo haͤngt das Recht der erb-
lichen Regierung ſo wie beinah jedes andern erblichen Beſitzes
an einer Kette von Tradition, deren erſten Grenzpfal das Gluͤck
oder die Macht einſchlug und die ſich, hie und da mit Guͤte
und Weisheit, meiſtens aber wieder nur durch Gluͤck oder Ue-
bermacht fortzog. Nachfolger und Erben bekamen, der Stamm-
vater nahm; und daß dem, der hatte, auch immer mehr gege-
ben ward, damit er die Fuͤlle habe, bedarf keiner weitern Er-

laͤute-

J i 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0265" n="253"/>
Lehne: daher ent&#x017F;prang die Leibeigen&#x017F;chaft unterjochter Vo&#x0364;l-<lb/>
ker; die Eroberer waren im Be&#x017F;itz und was &#x017F;eit der Zeit in<lb/>
die&#x017F;em Be&#x017F;itz vera&#x0364;ndert worden, hat abermals Revolution,<lb/>
Krieg, Einver&#x017F;ta&#x0364;ndniß der Ma&#x0364;chtigen, immer al&#x017F;o das Recht<lb/>
des Sta&#x0364;rkern ent&#x017F;chieden. Auf die&#x017F;em ko&#x0364;niglichen Wege geht<lb/>
die Ge&#x017F;chichte fort und <hi rendition="#aq">facta</hi> der Ge&#x017F;chichte &#x017F;ind nicht zu la&#x0364;ugnen.<lb/>
Was brachte die Welt unter Rom? Griechenland und den<lb/>
Orient unter Alexander? was hat alle große Monarchieen bis<lb/>
zu Se&#x017F;o&#x017F;tris und der fabelhaften Semiramis hinauf ge&#x017F;tiftet<lb/>
und wieder zertru&#x0364;mmert? Der Krieg. Gewalt&#x017F;ame Erobe-<lb/>
rungen vertraten al&#x017F;o die Stelle des Rechts, das nachher nur<lb/>
durch Verja&#x0364;hrung oder wie un&#x017F;re Staatslehrer &#x017F;agen, durch<lb/>
den &#x017F;chweigenden Contract Recht ward; der &#x017F;chweigende Con-<lb/>
tract aber i&#x017F;t in die&#x017F;em Fall nichts anders, als daß der Sta&#x0364;r-<lb/>
kere nimmt, was er will und der Schwa&#x0364;chere giebt oder leidet,<lb/>
was er nicht a&#x0364;ndern kann. Und &#x017F;o ha&#x0364;ngt das Recht der erb-<lb/>
lichen Regierung &#x017F;o wie beinah jedes andern erblichen Be&#x017F;itzes<lb/>
an einer Kette von Tradition, deren er&#x017F;ten Grenzpfal das Glu&#x0364;ck<lb/>
oder die Macht ein&#x017F;chlug und die &#x017F;ich, hie und da mit Gu&#x0364;te<lb/>
und Weisheit, mei&#x017F;tens aber wieder nur durch Glu&#x0364;ck oder Ue-<lb/>
bermacht fortzog. Nachfolger und Erben bekamen, der Stamm-<lb/>
vater nahm; und daß dem, der hatte, auch immer mehr gege-<lb/>
ben ward, damit er die Fu&#x0364;lle habe, bedarf keiner weitern Er-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">J i 3</fw><fw place="bottom" type="catch">la&#x0364;ute-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[253/0265] Lehne: daher entſprang die Leibeigenſchaft unterjochter Voͤl- ker; die Eroberer waren im Beſitz und was ſeit der Zeit in dieſem Beſitz veraͤndert worden, hat abermals Revolution, Krieg, Einverſtaͤndniß der Maͤchtigen, immer alſo das Recht des Staͤrkern entſchieden. Auf dieſem koͤniglichen Wege geht die Geſchichte fort und facta der Geſchichte ſind nicht zu laͤugnen. Was brachte die Welt unter Rom? Griechenland und den Orient unter Alexander? was hat alle große Monarchieen bis zu Seſoſtris und der fabelhaften Semiramis hinauf geſtiftet und wieder zertruͤmmert? Der Krieg. Gewaltſame Erobe- rungen vertraten alſo die Stelle des Rechts, das nachher nur durch Verjaͤhrung oder wie unſre Staatslehrer ſagen, durch den ſchweigenden Contract Recht ward; der ſchweigende Con- tract aber iſt in dieſem Fall nichts anders, als daß der Staͤr- kere nimmt, was er will und der Schwaͤchere giebt oder leidet, was er nicht aͤndern kann. Und ſo haͤngt das Recht der erb- lichen Regierung ſo wie beinah jedes andern erblichen Beſitzes an einer Kette von Tradition, deren erſten Grenzpfal das Gluͤck oder die Macht einſchlug und die ſich, hie und da mit Guͤte und Weisheit, meiſtens aber wieder nur durch Gluͤck oder Ue- bermacht fortzog. Nachfolger und Erben bekamen, der Stamm- vater nahm; und daß dem, der hatte, auch immer mehr gege- ben ward, damit er die Fuͤlle habe, bedarf keiner weitern Er- laͤute- J i 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte02_1785
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte02_1785/265
Zitationshilfe:	Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 2. Riga u. a., 1785, S. 253. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte02_1785/265>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.