Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 2. Riga u. a., 1785.

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als mit dem Ganzen: so wäre mir abermals die Natur des
Menschen und seine helle Geschichte entgegen: denn kein ein-
zelner von uns ist durch sich selbst Mensch worden. Das gan-
ze Gebilde der Humanität in ihm hängt durch eine geistige
Genesis, die Erziehung, mit seinen Eltern, Lehrern, Freunden,
mit allen Umständen im Lauf seines Lebens, also mit seinem
Volk und den Vätern desselben, ja endlich mit der ganzen
Kette des Geschlechts zusammen, das irgend in einem Gliede
Eine seiner Seelenkräfte berührte. So werden Völker zu-
letzt Familien: Familien gehen zu Stammvätern hinauf: der
Strom der Geschichte enget sich bis zu seinem Quell und der
ganze Wohnplatz unsrer Erde verwandelt sich endlich in ein
Erziehungshaus unsrer Familie zwar mit vielen Abtheilungen,
Classen und Kammern, aber doch nach Einem Typus der Lec-
tionen, der sich mit mancherlei Zusätzen und Verändrungen
durch alle Geschlechter vom Urvater heraberbte. Trauen wirs
nun dem eingeschränkten Verstande eines Lehrers zu, daß er
die Abtheilungen seiner Schüler nicht ohne Grund machte und
finden, daß das Menschengeschlecht auf der Erde allenthalben
und zwar den Bedürfnissen seiner Zeit und Wohnung gemäß
eine Art künstlicher Erziehung finde: welcher Verständige,
der den Bau unsrer Erde und das Verhältniß der Menschen
zu ihm betrachtet, wird nicht vermuthen, daß der Vater unsres
Geschlechts, der bestimmt hat, wie lange und weit Nationen

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als mit dem Ganzen: ſo waͤre mir abermals die Natur des
Menſchen und ſeine helle Geſchichte entgegen: denn kein ein-
zelner von uns iſt durch ſich ſelbſt Menſch worden. Das gan-
ze Gebilde der Humanitaͤt in ihm haͤngt durch eine geiſtige
Geneſis, die Erziehung, mit ſeinen Eltern, Lehrern, Freunden,
mit allen Umſtaͤnden im Lauf ſeines Lebens, alſo mit ſeinem
Volk und den Vaͤtern deſſelben, ja endlich mit der ganzen
Kette des Geſchlechts zuſammen, das irgend in einem Gliede
Eine ſeiner Seelenkraͤfte beruͤhrte. So werden Voͤlker zu-
letzt Familien: Familien gehen zu Stammvaͤtern hinauf: der
Strom der Geſchichte enget ſich bis zu ſeinem Quell und der
ganze Wohnplatz unſrer Erde verwandelt ſich endlich in ein
Erziehungshaus unſrer Familie zwar mit vielen Abtheilungen,
Claſſen und Kammern, aber doch nach Einem Typus der Lec-
tionen, der ſich mit mancherlei Zuſaͤtzen und Veraͤndrungen
durch alle Geſchlechter vom Urvater heraberbte. Trauen wirs
nun dem eingeſchraͤnkten Verſtande eines Lehrers zu, daß er
die Abtheilungen ſeiner Schuͤler nicht ohne Grund machte und
finden, daß das Menſchengeſchlecht auf der Erde allenthalben
und zwar den Beduͤrfniſſen ſeiner Zeit und Wohnung gemaͤß
eine Art kuͤnſtlicher Erziehung finde: welcher Verſtaͤndige,
der den Bau unſrer Erde und das Verhaͤltniß der Menſchen
zu ihm betrachtet, wird nicht vermuthen, daß der Vater unſres
Geſchlechts, der beſtimmt hat, wie lange und weit Nationen

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[213/0225] als mit dem Ganzen: ſo waͤre mir abermals die Natur des Menſchen und ſeine helle Geſchichte entgegen: denn kein ein- zelner von uns iſt durch ſich ſelbſt Menſch worden. Das gan- ze Gebilde der Humanitaͤt in ihm haͤngt durch eine geiſtige Geneſis, die Erziehung, mit ſeinen Eltern, Lehrern, Freunden, mit allen Umſtaͤnden im Lauf ſeines Lebens, alſo mit ſeinem Volk und den Vaͤtern deſſelben, ja endlich mit der ganzen Kette des Geſchlechts zuſammen, das irgend in einem Gliede Eine ſeiner Seelenkraͤfte beruͤhrte. So werden Voͤlker zu- letzt Familien: Familien gehen zu Stammvaͤtern hinauf: der Strom der Geſchichte enget ſich bis zu ſeinem Quell und der ganze Wohnplatz unſrer Erde verwandelt ſich endlich in ein Erziehungshaus unſrer Familie zwar mit vielen Abtheilungen, Claſſen und Kammern, aber doch nach Einem Typus der Lec- tionen, der ſich mit mancherlei Zuſaͤtzen und Veraͤndrungen durch alle Geſchlechter vom Urvater heraberbte. Trauen wirs nun dem eingeſchraͤnkten Verſtande eines Lehrers zu, daß er die Abtheilungen ſeiner Schuͤler nicht ohne Grund machte und finden, daß das Menſchengeſchlecht auf der Erde allenthalben und zwar den Beduͤrfniſſen ſeiner Zeit und Wohnung gemaͤß eine Art kuͤnſtlicher Erziehung finde: welcher Verſtaͤndige, der den Bau unſrer Erde und das Verhaͤltniß der Menſchen zu ihm betrachtet, wird nicht vermuthen, daß der Vater unſres Geſchlechts, der beſtimmt hat, wie lange und weit Nationen woh- D d 3

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Zitationshilfe:	Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 2. Riga u. a., 1785, S. 213. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte02_1785/225>, abgerufen am 27.11.2024.

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