Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 1. Riga u. a., 1784.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

schließend: wahr wäre und alle Hofnung auf ihr beruhete,
dieser Hofnung unüberwindliche Zweifel entgegen. Jst es
ewig bestimmt, daß die Blume nur Blume, das Thier nur
Thier seyn soll und vom Anfange der Schöpfung her in
präformirten Keimen alles mechanisch dalag: so lebe wohl,
du zauberische Hofnung eines höchsten Daseyns. Zum ge-
genwärtigen und zu keinem höhern Daseyn lag ich ewig im
Keim präformiret: was aus mir sproßen sollte, sind die prä-
formirten Keime meiner Kinder und wenn der Baum stirbt,
ist alle Philosophie der Keime mit ihm gestorben.

Wollen wir uns also in dieser wichtigen Frage nicht mit
süssen Worten täuschen: so müssen wir tiefer und weiter her
anfangen und auf die gesammte Analogie der Natur mer-
ken. Jns innere Reich ihrer Kräfte schauen wir nicht; es
ist also so vergebens als unnoth, innere wesentliche Auf-
schlüße von ihr, über welchen Zustand es auch sei, zu begeh-
ren. Aber die Wirkungen und Formen ihrer Kräfte liegen
vor uns; sie also können wir vergleichen und etwa aus dem
Gange der Natur hienieden, aus ihrer gesammten herrschenden
Aehnlichkeit Hofnungen sammeln.

Fünf-

ſchließend: wahr waͤre und alle Hofnung auf ihr beruhete,
dieſer Hofnung unuͤberwindliche Zweifel entgegen. Jſt es
ewig beſtimmt, daß die Blume nur Blume, das Thier nur
Thier ſeyn ſoll und vom Anfange der Schoͤpfung her in
praͤformirten Keimen alles mechaniſch dalag: ſo lebe wohl,
du zauberiſche Hofnung eines hoͤchſten Daſeyns. Zum ge-
genwaͤrtigen und zu keinem hoͤhern Daſeyn lag ich ewig im
Keim praͤformiret: was aus mir ſproßen ſollte, ſind die praͤ-
formirten Keime meiner Kinder und wenn der Baum ſtirbt,
iſt alle Philoſophie der Keime mit ihm geſtorben.

Wollen wir uns alſo in dieſer wichtigen Frage nicht mit
ſuͤſſen Worten taͤuſchen: ſo muͤſſen wir tiefer und weiter her
anfangen und auf die geſammte Analogie der Natur mer-
ken. Jns innere Reich ihrer Kraͤfte ſchauen wir nicht; es
iſt alſo ſo vergebens als unnoth, innere weſentliche Auf-
ſchluͤße von ihr, uͤber welchen Zuſtand es auch ſei, zu begeh-
ren. Aber die Wirkungen und Formen ihrer Kraͤfte liegen
vor uns; ſie alſo koͤnnen wir vergleichen und etwa aus dem
Gange der Natur hienieden, aus ihrer geſammten herrſchenden
Aehnlichkeit Hofnungen ſammeln.

Fuͤnf-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0264" n="262[242]"/>
&#x017F;chließend: wahr wa&#x0364;re und alle Hofnung auf ihr beruhete,<lb/>
die&#x017F;er Hofnung unu&#x0364;berwindliche Zweifel entgegen. J&#x017F;t es<lb/>
ewig be&#x017F;timmt, daß die Blume nur Blume, das Thier nur<lb/>
Thier &#x017F;eyn &#x017F;oll und vom Anfange der Scho&#x0364;pfung her in<lb/>
pra&#x0364;formirten Keimen alles mechani&#x017F;ch dalag: &#x017F;o lebe wohl,<lb/>
du zauberi&#x017F;che Hofnung eines ho&#x0364;ch&#x017F;ten Da&#x017F;eyns. Zum ge-<lb/>
genwa&#x0364;rtigen und zu keinem ho&#x0364;hern Da&#x017F;eyn lag ich ewig im<lb/>
Keim pra&#x0364;formiret: was aus mir &#x017F;proßen &#x017F;ollte, &#x017F;ind die pra&#x0364;-<lb/>
formirten Keime meiner Kinder und wenn der Baum &#x017F;tirbt,<lb/>
i&#x017F;t alle Philo&#x017F;ophie der Keime mit ihm ge&#x017F;torben.</p><lb/>
          <p>Wollen wir uns al&#x017F;o in die&#x017F;er wichtigen Frage nicht mit<lb/>
&#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;en Worten ta&#x0364;u&#x017F;chen: &#x017F;o mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en wir tiefer und weiter her<lb/>
anfangen und auf die ge&#x017F;ammte <hi rendition="#fr">Analogie der Natur</hi> mer-<lb/>
ken. Jns innere Reich ihrer Kra&#x0364;fte &#x017F;chauen wir nicht; es<lb/>
i&#x017F;t al&#x017F;o &#x017F;o vergebens als unnoth, innere we&#x017F;entliche <hi rendition="#fr">Auf-<lb/>
&#x017F;chlu&#x0364;ße</hi> von ihr, u&#x0364;ber welchen Zu&#x017F;tand es auch &#x017F;ei, zu begeh-<lb/>
ren. Aber die Wirkungen und Formen ihrer Kra&#x0364;fte liegen<lb/>
vor uns; &#x017F;ie al&#x017F;o ko&#x0364;nnen wir vergleichen und etwa aus dem<lb/>
Gange der Natur hienieden, aus ihrer ge&#x017F;ammten herr&#x017F;chenden<lb/>
Aehnlichkeit <hi rendition="#fr">Hofnungen</hi> &#x017F;ammeln.</p>
        </div>
      </div><lb/>
      <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
      <fw place="bottom" type="catch">Fu&#x0364;nf-</fw><lb/>
    </body>
  </text>
</TEI>

[262[242]/0264] ſchließend: wahr waͤre und alle Hofnung auf ihr beruhete, dieſer Hofnung unuͤberwindliche Zweifel entgegen. Jſt es ewig beſtimmt, daß die Blume nur Blume, das Thier nur Thier ſeyn ſoll und vom Anfange der Schoͤpfung her in praͤformirten Keimen alles mechaniſch dalag: ſo lebe wohl, du zauberiſche Hofnung eines hoͤchſten Daſeyns. Zum ge- genwaͤrtigen und zu keinem hoͤhern Daſeyn lag ich ewig im Keim praͤformiret: was aus mir ſproßen ſollte, ſind die praͤ- formirten Keime meiner Kinder und wenn der Baum ſtirbt, iſt alle Philoſophie der Keime mit ihm geſtorben. Wollen wir uns alſo in dieſer wichtigen Frage nicht mit ſuͤſſen Worten taͤuſchen: ſo muͤſſen wir tiefer und weiter her anfangen und auf die geſammte Analogie der Natur mer- ken. Jns innere Reich ihrer Kraͤfte ſchauen wir nicht; es iſt alſo ſo vergebens als unnoth, innere weſentliche Auf- ſchluͤße von ihr, uͤber welchen Zuſtand es auch ſei, zu begeh- ren. Aber die Wirkungen und Formen ihrer Kraͤfte liegen vor uns; ſie alſo koͤnnen wir vergleichen und etwa aus dem Gange der Natur hienieden, aus ihrer geſammten herrſchenden Aehnlichkeit Hofnungen ſammeln. Fuͤnf-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte01_1784
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte01_1784/264
Zitationshilfe:	Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 1. Riga u. a., 1784, S. 262[242]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte01_1784/264>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.