Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Herder, Johann Gottfried von: Von Deutscher Art und Kunst. Hamburg, 1773.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

"Aber das ist nun aus. Wenn ich an dich
"denke, so brauset mein Eingeweide.

"O daß ich weinen könnte, wie ihr andern:
"so könnte ich doch meinen Schmerz lindern.

"Was soll ich mir wünschen? Der Tod ist
"mir nun selbst annehmlich worden, aber wer
"soll mein Weib und meine übrigen kleinen
"Kinder versorgen?

"Jch will noch eine Zeitlang leben: aber
"meine Freude soll seyn in Enthaltung dessen,
"was den Menschen sonst so lieb ist." --

Der Grönländer befolgt die feinsten Gesetze
vom Schweben der Elegie, die auch

-- irrt, doch nicht verwirret! --

und von wem hat er sie gelernet? Sollte es
mit den Gesetzen der Ode, des Liedes nicht
eben so seyn? und wenn sie in der Natur der
Einbildung liegen, wen sind sie nöthig zu
lehren? wem unmöglich zu fassen, der nur die-
selbe Einbildung hat? -- Alle Gesänge des
A. T., Lieder, Elegien, Orakelstücke der Pro-
pheten sind voll davon, und die sollten doch
kaum poetische Uebungen seyn. --

Selbst einen allgemeinen Satz, eine abge-
zogne Wahrheit kann ein lebendiges Volk im
Liede, im Gesange, nichts anders als auch so
lebendig, und kühn behandeln: es weiß von
der Lehrart und dem Gange eines dogmatischen
Locus nicht, und es schläft gewiß ein, wenn es

densel-

„Aber das iſt nun aus. Wenn ich an dich
„denke, ſo brauſet mein Eingeweide.

„O daß ich weinen koͤnnte, wie ihr andern:
„ſo koͤnnte ich doch meinen Schmerz lindern.

„Was ſoll ich mir wuͤnſchen? Der Tod iſt
„mir nun ſelbſt annehmlich worden, aber wer
„ſoll mein Weib und meine uͤbrigen kleinen
„Kinder verſorgen?

„Jch will noch eine Zeitlang leben: aber
„meine Freude ſoll ſeyn in Enthaltung deſſen,
„was den Menſchen ſonſt ſo lieb iſt.„ —

Der Groͤnlaͤnder befolgt die feinſten Geſetze
vom Schweben der Elegie, die auch

— irrt, doch nicht verwirret! —

und von wem hat er ſie gelernet? Sollte es
mit den Geſetzen der Ode, des Liedes nicht
eben ſo ſeyn? und wenn ſie in der Natur der
Einbildung liegen, wen ſind ſie noͤthig zu
lehren? wem unmoͤglich zu faſſen, der nur die-
ſelbe Einbildung hat? — Alle Geſaͤnge des
A. T., Lieder, Elegien, Orakelſtuͤcke der Pro-
pheten ſind voll davon, und die ſollten doch
kaum poetiſche Uebungen ſeyn. —

Selbſt einen allgemeinen Satz, eine abge-
zogne Wahrheit kann ein lebendiges Volk im
Liede, im Geſange, nichts anders als auch ſo
lebendig, und kuͤhn behandeln: es weiß von
der Lehrart und dem Gange eines dogmatiſchen
Locus nicht, und es ſchlaͤft gewiß ein, wenn es

denſel-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0066" n="62"/>
        <p>&#x201E;Aber das i&#x017F;t nun aus. Wenn ich an dich<lb/>
&#x201E;denke, &#x017F;o brau&#x017F;et mein Eingeweide.</p><lb/>
        <p>&#x201E;O daß ich weinen ko&#x0364;nnte, wie ihr andern:<lb/>
&#x201E;&#x017F;o ko&#x0364;nnte ich doch meinen Schmerz lindern.</p><lb/>
        <p>&#x201E;Was &#x017F;oll ich mir wu&#x0364;n&#x017F;chen? Der Tod i&#x017F;t<lb/>
&#x201E;mir nun &#x017F;elb&#x017F;t annehmlich worden, aber wer<lb/>
&#x201E;&#x017F;oll mein Weib und meine u&#x0364;brigen kleinen<lb/>
&#x201E;Kinder ver&#x017F;orgen?</p><lb/>
        <p>&#x201E;Jch will noch eine Zeitlang leben: aber<lb/>
&#x201E;meine Freude &#x017F;oll &#x017F;eyn in Enthaltung de&#x017F;&#x017F;en,<lb/>
&#x201E;was den Men&#x017F;chen &#x017F;on&#x017F;t &#x017F;o lieb i&#x017F;t.&#x201E; &#x2014;</p><lb/>
        <p>Der Gro&#x0364;nla&#x0364;nder befolgt die fein&#x017F;ten Ge&#x017F;etze<lb/>
vom Schweben der Elegie, die auch</p><lb/>
        <cit>
          <quote> <hi rendition="#c">&#x2014; irrt, doch nicht verwirret! &#x2014;</hi> </quote>
          <bibl/>
        </cit><lb/>
        <p>und von wem hat er &#x017F;ie gelernet? Sollte es<lb/>
mit den Ge&#x017F;etzen der Ode, des Liedes nicht<lb/>
eben &#x017F;o &#x017F;eyn? und wenn &#x017F;ie in der Natur der<lb/>
Einbildung liegen, wen &#x017F;ind &#x017F;ie no&#x0364;thig zu<lb/>
lehren? wem unmo&#x0364;glich zu fa&#x017F;&#x017F;en, der nur die-<lb/>
&#x017F;elbe Einbildung hat? &#x2014; Alle Ge&#x017F;a&#x0364;nge des<lb/>
A. T., Lieder, Elegien, Orakel&#x017F;tu&#x0364;cke der Pro-<lb/>
pheten &#x017F;ind voll davon, und die &#x017F;ollten doch<lb/>
kaum poeti&#x017F;che Uebungen &#x017F;eyn. &#x2014;</p><lb/>
        <p>Selb&#x017F;t einen allgemeinen Satz, eine abge-<lb/>
zogne Wahrheit kann ein lebendiges Volk im<lb/>
Liede, im Ge&#x017F;ange, nichts anders als auch &#x017F;o<lb/>
lebendig, und ku&#x0364;hn behandeln: es weiß von<lb/>
der Lehrart und dem Gange eines dogmati&#x017F;chen<lb/>
Locus nicht, und es &#x017F;chla&#x0364;ft gewiß ein, wenn es<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">den&#x017F;el-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[62/0066] „Aber das iſt nun aus. Wenn ich an dich „denke, ſo brauſet mein Eingeweide. „O daß ich weinen koͤnnte, wie ihr andern: „ſo koͤnnte ich doch meinen Schmerz lindern. „Was ſoll ich mir wuͤnſchen? Der Tod iſt „mir nun ſelbſt annehmlich worden, aber wer „ſoll mein Weib und meine uͤbrigen kleinen „Kinder verſorgen? „Jch will noch eine Zeitlang leben: aber „meine Freude ſoll ſeyn in Enthaltung deſſen, „was den Menſchen ſonſt ſo lieb iſt.„ — Der Groͤnlaͤnder befolgt die feinſten Geſetze vom Schweben der Elegie, die auch — irrt, doch nicht verwirret! — und von wem hat er ſie gelernet? Sollte es mit den Geſetzen der Ode, des Liedes nicht eben ſo ſeyn? und wenn ſie in der Natur der Einbildung liegen, wen ſind ſie noͤthig zu lehren? wem unmoͤglich zu faſſen, der nur die- ſelbe Einbildung hat? — Alle Geſaͤnge des A. T., Lieder, Elegien, Orakelſtuͤcke der Pro- pheten ſind voll davon, und die ſollten doch kaum poetiſche Uebungen ſeyn. — Selbſt einen allgemeinen Satz, eine abge- zogne Wahrheit kann ein lebendiges Volk im Liede, im Geſange, nichts anders als auch ſo lebendig, und kuͤhn behandeln: es weiß von der Lehrart und dem Gange eines dogmatiſchen Locus nicht, und es ſchlaͤft gewiß ein, wenn es denſel-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_artundkunst_1773
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_artundkunst_1773/66
Zitationshilfe:	Herder, Johann Gottfried von: Von Deutscher Art und Kunst. Hamburg, 1773, S. 62. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_artundkunst_1773/66>, abgerufen am 27.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.