Herder, Johann Gottfried von: Von Deutscher Art und Kunst. Hamburg, 1773.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Sicherheit desselben, und das -- nur das ist,
was ich sagen wollte. Was liessen sich aber
auch nur aus dem für grosse, reiche Wahrhei-
ten der Erziehung, der Bildung, der Unter-
weisung ziehen! Was liessen sich überhaupt
aus dieser Proportion oder Disproportion des
erkennenden und empfindenden Theils unsrer
Seele für psychologische und praktische Anmer-
kungen machen! -- Aber Sie müssen auf meine
Psychologie über Ossian warten!

Jch bleibe hier in meinem Felde. Da die
Gedichte der alten, und wilden Völker so sehr
aus unmittelbarer Gegenwart, aus unmittel-
barer Begeisterung der Sinne, und der Ein-
bildung entstehen, und doch so viel Würfe, so
viel Sprünge haben: so hat mich dies längst,
aus vielen Wahrnehmungen, auf die Gedan-
ken gebracht, die ich Jhnen hier zum freund-
schaftlichen Gutachten mittheile. Zuerst, sol-
ten also wohl für den sinnlichen Verstand, und
die Einbildung, also für die Seele des Volks,
die doch nur fast sinnlicher Verstand und Ein-
bildung ist, dergleichen lebhafte Sprünge,
Würfe, Wendungen, wie Sies nennen wollen,
so eine fremde böhmische Sache seyn, als uns
die Gelehrten und Kunstrichter beybringen wol-
len? Sie wissen die Einwürfe, die man hier
aus Klopstocks Kirchenliedern, wie es immer
gelautet hat, für gute Sache des Christlichen

Volks

Sicherheit deſſelben, und das — nur das iſt,
was ich ſagen wollte. Was lieſſen ſich aber
auch nur aus dem fuͤr groſſe, reiche Wahrhei-
ten der Erziehung, der Bildung, der Unter-
weiſung ziehen! Was lieſſen ſich uͤberhaupt
aus dieſer Proportion oder Disproportion des
erkennenden und empfindenden Theils unſrer
Seele fuͤr pſychologiſche und praktiſche Anmer-
kungen machen! — Aber Sie muͤſſen auf meine
Pſychologie uͤber Oſſian warten!

Jch bleibe hier in meinem Felde. Da die
Gedichte der alten, und wilden Voͤlker ſo ſehr
aus unmittelbarer Gegenwart, aus unmittel-
barer Begeiſterung der Sinne, und der Ein-
bildung entſtehen, und doch ſo viel Wuͤrfe, ſo
viel Spruͤnge haben: ſo hat mich dies laͤngſt,
aus vielen Wahrnehmungen, auf die Gedan-
ken gebracht, die ich Jhnen hier zum freund-
ſchaftlichen Gutachten mittheile. Zuerſt, ſol-
ten alſo wohl fuͤr den ſinnlichen Verſtand, und
die Einbildung, alſo fuͤr die Seele des Volks,
die doch nur faſt ſinnlicher Verſtand und Ein-
bildung iſt, dergleichen lebhafte Spruͤnge,
Wuͤrfe, Wendungen, wie Sies nennen wollen,
ſo eine fremde boͤhmiſche Sache ſeyn, als uns
die Gelehrten und Kunſtrichter beybringen wol-
len? Sie wiſſen die Einwuͤrfe, die man hier
aus Klopſtocks Kirchenliedern, wie es immer
gelautet hat, fuͤr gute Sache des Chriſtlichen

Volks

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0050" n="46"/>
Sicherheit de&#x017F;&#x017F;elben, und das &#x2014; nur das i&#x017F;t,<lb/>
was ich &#x017F;agen wollte. Was lie&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich aber<lb/>
auch nur aus dem fu&#x0364;r gro&#x017F;&#x017F;e, reiche Wahrhei-<lb/>
ten der Erziehung, der Bildung, der Unter-<lb/>
wei&#x017F;ung ziehen! Was lie&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich u&#x0364;berhaupt<lb/>
aus die&#x017F;er Proportion oder Disproportion des<lb/>
erkennenden und empfindenden Theils un&#x017F;rer<lb/>
Seele fu&#x0364;r p&#x017F;ychologi&#x017F;che und prakti&#x017F;che Anmer-<lb/>
kungen machen! &#x2014; Aber Sie mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en auf meine<lb/>
P&#x017F;ychologie u&#x0364;ber O&#x017F;&#x017F;ian warten!</p><lb/>
        <p>Jch bleibe hier in meinem Felde. Da die<lb/>
Gedichte der alten, und wilden Vo&#x0364;lker &#x017F;o &#x017F;ehr<lb/>
aus unmittelbarer Gegenwart, aus unmittel-<lb/>
barer Begei&#x017F;terung der Sinne, und der Ein-<lb/>
bildung ent&#x017F;tehen, und doch &#x017F;o viel Wu&#x0364;rfe, &#x017F;o<lb/>
viel Spru&#x0364;nge haben: &#x017F;o hat mich dies la&#x0364;ng&#x017F;t,<lb/>
aus vielen Wahrnehmungen, auf die Gedan-<lb/>
ken gebracht, die ich Jhnen hier zum freund-<lb/>
&#x017F;chaftlichen Gutachten mittheile. Zuer&#x017F;t, &#x017F;ol-<lb/>
ten al&#x017F;o wohl fu&#x0364;r den &#x017F;innlichen Ver&#x017F;tand, und<lb/>
die Einbildung, al&#x017F;o fu&#x0364;r die Seele des Volks,<lb/>
die doch nur fa&#x017F;t &#x017F;innlicher Ver&#x017F;tand und Ein-<lb/>
bildung i&#x017F;t, dergleichen lebhafte Spru&#x0364;nge,<lb/>
Wu&#x0364;rfe, Wendungen, wie Sies nennen wollen,<lb/>
&#x017F;o eine fremde bo&#x0364;hmi&#x017F;che Sache &#x017F;eyn, als uns<lb/>
die Gelehrten und Kun&#x017F;trichter beybringen wol-<lb/>
len? Sie wi&#x017F;&#x017F;en die Einwu&#x0364;rfe, die man hier<lb/>
aus <hi rendition="#fr">Klop&#x017F;tocks</hi> Kirchenliedern, wie es immer<lb/>
gelautet hat, fu&#x0364;r gute Sache des Chri&#x017F;tlichen<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Volks</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[46/0050] Sicherheit deſſelben, und das — nur das iſt, was ich ſagen wollte. Was lieſſen ſich aber auch nur aus dem fuͤr groſſe, reiche Wahrhei- ten der Erziehung, der Bildung, der Unter- weiſung ziehen! Was lieſſen ſich uͤberhaupt aus dieſer Proportion oder Disproportion des erkennenden und empfindenden Theils unſrer Seele fuͤr pſychologiſche und praktiſche Anmer- kungen machen! — Aber Sie muͤſſen auf meine Pſychologie uͤber Oſſian warten! Jch bleibe hier in meinem Felde. Da die Gedichte der alten, und wilden Voͤlker ſo ſehr aus unmittelbarer Gegenwart, aus unmittel- barer Begeiſterung der Sinne, und der Ein- bildung entſtehen, und doch ſo viel Wuͤrfe, ſo viel Spruͤnge haben: ſo hat mich dies laͤngſt, aus vielen Wahrnehmungen, auf die Gedan- ken gebracht, die ich Jhnen hier zum freund- ſchaftlichen Gutachten mittheile. Zuerſt, ſol- ten alſo wohl fuͤr den ſinnlichen Verſtand, und die Einbildung, alſo fuͤr die Seele des Volks, die doch nur faſt ſinnlicher Verſtand und Ein- bildung iſt, dergleichen lebhafte Spruͤnge, Wuͤrfe, Wendungen, wie Sies nennen wollen, ſo eine fremde boͤhmiſche Sache ſeyn, als uns die Gelehrten und Kunſtrichter beybringen wol- len? Sie wiſſen die Einwuͤrfe, die man hier aus Klopſtocks Kirchenliedern, wie es immer gelautet hat, fuͤr gute Sache des Chriſtlichen Volks

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_artundkunst_1773
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_artundkunst_1773/50
Zitationshilfe:	Herder, Johann Gottfried von: Von Deutscher Art und Kunst. Hamburg, 1773, S. 46. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_artundkunst_1773/50>, abgerufen am 18.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.