Herder, Johann Gottfried von: Von Deutscher Art und Kunst. Hamburg, 1773.

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Man kann es sogar unter der Erde an der Linie ken-
nen, womit es einen reinen Erzgang verfolgt und
sich zuwühlt. Der Geschichtschreiber wird dieses
fühlen, und allemal so viel von der Geschichte der
Künste und Wissenschaften mitnehmen, als er ge-
braucht, von den Veränderungen der Staatsmo-
den Rechenschaft zu geben.

Zur Geschichte des westphälischen Friedens ge-
hört eine grosse Kenntniß der Grundsätze, welche
seine Verfasser hegten. Man wird von einer spä-
tern Wendung in den öffentlichen Handlungen kei-
ne Rechenschaft geben können, ohne einen Thoma-
sius zu nennen; und ohne zu wissen, wie unvorsich-
tig er seine Zeiten zum Raisonniren |geführet habe.
Der Stil des letztern Krieges ist daran kenntbar,
daß alle Partheyen sich wenig auf den Grotius be-
rufen, sondern sich immer an eine bequeme Philo-
sophie, welche kurz vorher in der gelehrten Welt
herrschte, gehalten haben. Die neue Wendung,
welche ein Strube der deutschen Denkungsart da-
durch giebt, daß er wie Grotius Geschichtskunde,
Gelehrsamkeit und Philosophie mächtig verknüpft,
ist auch an verschiedenen Staatshandlungen merk-
lich. Das öffentliche Vertrauen der Höfe beruhet
auf solchen Grundsätzen und solchen Männern, und
ihr Name mag wohl mit den größten Feldherren ge-
nannt werden. Brechen endlich Religionsmeynun-
gen in bürgerliche Kriege aus: so wird ihre Ge-
schichte dem Staate vollends erheblich. Die Eigen-
liebe opfert Ehre und Eigenthum für ihre Rechtha-
bung auf. Der Sieger gewinnt allezeit zu viel; er
fesselt, wie in Frankreich, zuletzt Katholiken und
Reformirte an seinen Wagen .... Aber wehe
dem Geschichtsschreiber, dem sich dergleichen Ein-
mischungen nicht in die Hände drängen; und bey
dem sie nicht das Resultat wohlgenährter Kräfte
sind!

Man kann es ſogar unter der Erde an der Linie ken-
nen, womit es einen reinen Erzgang verfolgt und
ſich zuwuͤhlt. Der Geſchichtſchreiber wird dieſes
fuͤhlen, und allemal ſo viel von der Geſchichte der
Kuͤnſte und Wiſſenſchaften mitnehmen, als er ge-
braucht, von den Veraͤnderungen der Staatsmo-
den Rechenſchaft zu geben.

Zur Geſchichte des weſtphaͤliſchen Friedens ge-
hoͤrt eine groſſe Kenntniß der Grundſaͤtze, welche
ſeine Verfaſſer hegten. Man wird von einer ſpaͤ-
tern Wendung in den oͤffentlichen Handlungen kei-
ne Rechenſchaft geben koͤnnen, ohne einen Thoma-
ſius zu nennen; und ohne zu wiſſen, wie unvorſich-
tig er ſeine Zeiten zum Raiſonniren |gefuͤhret habe.
Der Stil des letztern Krieges iſt daran kenntbar,
daß alle Partheyen ſich wenig auf den Grotius be-
rufen, ſondern ſich immer an eine bequeme Philo-
ſophie, welche kurz vorher in der gelehrten Welt
herrſchte, gehalten haben. Die neue Wendung,
welche ein Strube der deutſchen Denkungsart da-
durch giebt, daß er wie Grotius Geſchichtskunde,
Gelehrſamkeit und Philoſophie maͤchtig verknuͤpft,
iſt auch an verſchiedenen Staatshandlungen merk-
lich. Das oͤffentliche Vertrauen der Hoͤfe beruhet
auf ſolchen Grundſaͤtzen und ſolchen Maͤnnern, und
ihr Name mag wohl mit den groͤßten Feldherren ge-
nannt werden. Brechen endlich Religionsmeynun-
gen in buͤrgerliche Kriege aus: ſo wird ihre Ge-
ſchichte dem Staate vollends erheblich. Die Eigen-
liebe opfert Ehre und Eigenthum fuͤr ihre Rechtha-
bung auf. Der Sieger gewinnt allezeit zu viel; er
feſſelt, wie in Frankreich, zuletzt Katholiken und
Reformirte an ſeinen Wagen .... Aber wehe
dem Geſchichtsſchreiber, dem ſich dergleichen Ein-
miſchungen nicht in die Haͤnde draͤngen; und bey
dem ſie nicht das Reſultat wohlgenaͤhrter Kraͤfte
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[182/0186] Man kann es ſogar unter der Erde an der Linie ken- nen, womit es einen reinen Erzgang verfolgt und ſich zuwuͤhlt. Der Geſchichtſchreiber wird dieſes fuͤhlen, und allemal ſo viel von der Geſchichte der Kuͤnſte und Wiſſenſchaften mitnehmen, als er ge- braucht, von den Veraͤnderungen der Staatsmo- den Rechenſchaft zu geben. Zur Geſchichte des weſtphaͤliſchen Friedens ge- hoͤrt eine groſſe Kenntniß der Grundſaͤtze, welche ſeine Verfaſſer hegten. Man wird von einer ſpaͤ- tern Wendung in den oͤffentlichen Handlungen kei- ne Rechenſchaft geben koͤnnen, ohne einen Thoma- ſius zu nennen; und ohne zu wiſſen, wie unvorſich- tig er ſeine Zeiten zum Raiſonniren |gefuͤhret habe. Der Stil des letztern Krieges iſt daran kenntbar, daß alle Partheyen ſich wenig auf den Grotius be- rufen, ſondern ſich immer an eine bequeme Philo- ſophie, welche kurz vorher in der gelehrten Welt herrſchte, gehalten haben. Die neue Wendung, welche ein Strube der deutſchen Denkungsart da- durch giebt, daß er wie Grotius Geſchichtskunde, Gelehrſamkeit und Philoſophie maͤchtig verknuͤpft, iſt auch an verſchiedenen Staatshandlungen merk- lich. Das oͤffentliche Vertrauen der Hoͤfe beruhet auf ſolchen Grundſaͤtzen und ſolchen Maͤnnern, und ihr Name mag wohl mit den groͤßten Feldherren ge- nannt werden. Brechen endlich Religionsmeynun- gen in buͤrgerliche Kriege aus: ſo wird ihre Ge- ſchichte dem Staate vollends erheblich. Die Eigen- liebe opfert Ehre und Eigenthum fuͤr ihre Rechtha- bung auf. Der Sieger gewinnt allezeit zu viel; er feſſelt, wie in Frankreich, zuletzt Katholiken und Reformirte an ſeinen Wagen .... Aber wehe dem Geſchichtsſchreiber, dem ſich dergleichen Ein- miſchungen nicht in die Haͤnde draͤngen; und bey dem ſie nicht das Reſultat wohlgenaͤhrter Kraͤfte ſind!

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Zitationshilfe:	Herder, Johann Gottfried von: Von Deutscher Art und Kunst. Hamburg, 1773, S. 182. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_artundkunst_1773/186>, abgerufen am 15.01.2025.

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