da er Mensch war, und das Ding nicht hatte, das also da war, ehe es da war sich äußern mußte, ehe es sich äußern konnte, u. s. w. -- -- alle diese Wiedersprüche sind offenbar, wenn Mensch, Ver- nunft und Sprache für das würkliche genom- men werden, was sie sind, und das Gespenst von Worte Fähigkeit (Menschenfähigkeit, Ver- nunftfähigkeit, Sprachfähigkeit) in seinem Un- sinn entlarvt wird.
"Aber die wilden Menschenkinder unter den "Bären, hatten die Sprache? Und waren sie nicht Menschen?" *) Allerdings! nur zuerst Menschen in einem wiedernatürlichen Zustande! Menschen in Verartung! Legt den Stein auf diese Pflanze; wird sie nicht krumm wachsen? und ist sie nicht demungeachtet ihrer Natur nach eine aufschießende Pflanze? und hat sich diese geradschießende Kraft nicht selbst da geäußert, da sie sich dem Steine krumm umschlang? Also zweitens selbst die Mög- lichkeit dieser Verartung zeigt menschliche Natur:
Eben
*)Süßmilch S. 47.
E
da er Menſch war, und das Ding nicht hatte, das alſo da war, ehe es da war ſich aͤußern mußte, ehe es ſich aͤußern konnte, u. ſ. w. — — alle dieſe Wiederſpruͤche ſind offenbar, wenn Menſch, Ver- nunft und Sprache fuͤr das wuͤrkliche genom- men werden, was ſie ſind, und das Geſpenſt von Worte Faͤhigkeit (Menſchenfaͤhigkeit, Ver- nunftfaͤhigkeit, Sprachfaͤhigkeit) in ſeinem Un- ſinn entlarvt wird.
„Aber die wilden Menſchenkinder unter den „Baͤren, hatten die Sprache? Und waren ſie nicht Menſchen?„ *) Allerdings! nur zuerſt Menſchen in einem wiedernatuͤrlichen Zuſtande! Menſchen in Verartung! Legt den Stein auf dieſe Pflanze; wird ſie nicht krumm wachſen? und iſt ſie nicht demungeachtet ihrer Natur nach eine aufſchießende Pflanze? und hat ſich dieſe geradſchießende Kraft nicht ſelbſt da geaͤußert, da ſie ſich dem Steine krumm umſchlang? Alſo zweitens ſelbſt die Moͤg- lichkeit dieſer Verartung zeigt menſchliche Natur:
Eben
*)Suͤßmilch S. 47.
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da er Menſch war, und das Ding nicht hatte, das
alſo da war, ehe es da war ſich aͤußern mußte, ehe
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Wiederſpruͤche ſind offenbar, wenn Menſch, Ver-
nunft und Sprache fuͤr das wuͤrkliche genom-
men werden, was ſie ſind, und das Geſpenſt
von Worte Faͤhigkeit (Menſchenfaͤhigkeit, Ver-
nunftfaͤhigkeit, Sprachfaͤhigkeit) in ſeinem Un-
ſinn entlarvt wird.
„Aber die wilden Menſchenkinder unter den
„Baͤren, hatten die Sprache? Und waren ſie nicht
Menſchen?„ *) Allerdings! nur zuerſt Menſchen
in einem wiedernatuͤrlichen Zuſtande! Menſchen in
Verartung! Legt den Stein auf dieſe Pflanze;
wird ſie nicht krumm wachſen? und iſt ſie nicht
demungeachtet ihrer Natur nach eine aufſchießende
Pflanze? und hat ſich dieſe geradſchießende Kraft
nicht ſelbſt da geaͤußert, da ſie ſich dem Steine
krumm umſchlang? Alſo zweitens ſelbſt die Moͤg-
lichkeit dieſer Verartung zeigt menſchliche Natur:
Eben
*) Suͤßmilch S. 47.
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Herder, Johann Gottfried von: Abhandlung über den Ursprung der Sprache. Berlin, 1772, S. 65. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_abhandlung_1772/71>, abgerufen am 25.08.2024.
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