Lasset jenes Lamm, als Bild sein Auge vorbei- gehn: ihm wie keinem andern Thiere. Nicht wie dem hungrigen, witternden Wolfe! nicht wie dem blutleckenden Löwen -- die wittern und schmecken schon im Geiste! die Sinnlichkeit hat sie überwäl- tigt! der Jnstinkt wirft sie darüber her! -- Nicht wie dem brünstigen Schaafmanne, der es nur als den Gegenstand seines Genusses fühlt, den also wieder die Sinnlichkeit überwältigt, und der Jn- stinkt darüber herwirft; nicht wie jedem andern Thier, dem das Schaaf gleichgültig ist, daß es also klar dunkel vorbeistreichen läßt, weil ihn sein Jnstinkt auf etwas anders wendet -- Nicht so dem Menschen! so bald er in die Bedürfniß kommt, das Schaaf kennen zu lernen: so störet ihn kein Jnstinkt: so reißt ihn kein Sinn auf das- selbe zu nahe hin, oder davon ab: es steht da, ganz wie es sich seinen Sinnen äußert. Weiß, sanft, wollicht -- seine besonnen sich übende Seele sucht ein Merkmal, -- das Schaaf blöcket! sie hat Merkmal gefunden. Der innere Sinn würket. Dies Blöcken, das ihr am stärksten Ein- druck macht, das sich von allen andern Eigenschaf-
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Laſſet jenes Lamm, als Bild ſein Auge vorbei- gehn: ihm wie keinem andern Thiere. Nicht wie dem hungrigen, witternden Wolfe! nicht wie dem blutleckenden Loͤwen — die wittern und ſchmecken ſchon im Geiſte! die Sinnlichkeit hat ſie uͤberwaͤl- tigt! der Jnſtinkt wirft ſie daruͤber her! — Nicht wie dem bruͤnſtigen Schaafmanne, der es nur als den Gegenſtand ſeines Genuſſes fuͤhlt, den alſo wieder die Sinnlichkeit uͤberwaͤltigt, und der Jn- ſtinkt daruͤber herwirft; nicht wie jedem andern Thier, dem das Schaaf gleichguͤltig iſt, daß es alſo klar dunkel vorbeiſtreichen laͤßt, weil ihn ſein Jnſtinkt auf etwas anders wendet — Nicht ſo dem Menſchen! ſo bald er in die Beduͤrfniß kommt, das Schaaf kennen zu lernen: ſo ſtoͤret ihn kein Jnſtinkt: ſo reißt ihn kein Sinn auf daſ- ſelbe zu nahe hin, oder davon ab: es ſteht da, ganz wie es ſich ſeinen Sinnen aͤußert. Weiß, ſanft, wollicht — ſeine beſonnen ſich uͤbende Seele ſucht ein Merkmal, — das Schaaf bloͤcket! ſie hat Merkmal gefunden. Der innere Sinn wuͤrket. Dies Bloͤcken, das ihr am ſtaͤrkſten Ein- druck macht, das ſich von allen andern Eigenſchaf-
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Laſſet jenes Lamm, als Bild ſein Auge vorbei-
gehn: ihm wie keinem andern Thiere. Nicht wie
dem hungrigen, witternden Wolfe! nicht wie dem
blutleckenden Loͤwen — die wittern und ſchmecken
ſchon im Geiſte! die Sinnlichkeit hat ſie uͤberwaͤl-
tigt! der Jnſtinkt wirft ſie daruͤber her! — Nicht
wie dem bruͤnſtigen Schaafmanne, der es nur als
den Gegenſtand ſeines Genuſſes fuͤhlt, den alſo
wieder die Sinnlichkeit uͤberwaͤltigt, und der Jn-
ſtinkt daruͤber herwirft; nicht wie jedem andern
Thier, dem das Schaaf gleichguͤltig iſt, daß es
alſo klar dunkel vorbeiſtreichen laͤßt, weil ihn ſein
Jnſtinkt auf etwas anders wendet — Nicht ſo
dem Menſchen! ſo bald er in die Beduͤrfniß
kommt, das Schaaf kennen zu lernen: ſo ſtoͤret
ihn kein Jnſtinkt: ſo reißt ihn kein Sinn auf daſ-
ſelbe zu nahe hin, oder davon ab: es ſteht da,
ganz wie es ſich ſeinen Sinnen aͤußert. Weiß,
ſanft, wollicht — ſeine beſonnen ſich uͤbende Seele
ſucht ein Merkmal, — das Schaaf bloͤcket!
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Herder, Johann Gottfried von: Abhandlung über den Ursprung der Sprache. Berlin, 1772, S. 54. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_abhandlung_1772/60>, abgerufen am 25.08.2024.
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