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Herder, Johann Gottfried von: Abhandlung über den Ursprung der Sprache. Berlin, 1772.

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ist: sondern wir sollten uns in der Stille dar-
über freuen. Allein, eben weil diese Meinung
nur Meinung und von beiden Theilen, die glei-
ches Gefühl des Stammes haben, gleiche Mei-
nung ist: so ist eben damit die Trompete des Krie-
ges geblasen! Das gilt die Ehre; das wekt den
Stolz und Muth des ganzen Stammes! Von
beiden Seiten Helden und Patrioten! Und weil
jeden die Ursache des Kriegs traf; und jeder sie ein-
sehen, und fühlen konnte; so wurde der Na-
tionalhaß in ewigen, bittern Kriegen verewigt;
und da war die zweite Synonyme fertig: wer
nicht mit mir ist, ist, gegen mich. Barbar
und Gehäßiger! Fremdling, Feind! wie bei
den Römern ursprünglich das Wort hostis!*)

Das dritte folgte unmittelbar, völlige Tren-
nung und Absonderung. Wer wollte mit einem
solchen Feinde, dem verächtlichen Barbar was ge-
mein haben? Keine Familiengebräuche, kein An-
denken an Einen Ursprung, und am wenigsten
Sprache: Da Sprache eigentlich "Merkwort
"des Geschlechts, Band der Familie, Werk-

"zeug
*) Voss. Etymol.

iſt: ſondern wir ſollten uns in der Stille dar-
uͤber freuen. Allein, eben weil dieſe Meinung
nur Meinung und von beiden Theilen, die glei-
ches Gefuͤhl des Stammes haben, gleiche Mei-
nung iſt: ſo iſt eben damit die Trompete des Krie-
ges geblaſen! Das gilt die Ehre; das wekt den
Stolz und Muth des ganzen Stammes! Von
beiden Seiten Helden und Patrioten! Und weil
jeden die Urſache des Kriegs traf; und jeder ſie ein-
ſehen, und fuͤhlen konnte; ſo wurde der Na-
tionalhaß in ewigen, bittern Kriegen verewigt;
und da war die zweite Synonyme fertig: wer
nicht mit mir iſt, iſt, gegen mich. Barbar
und Gehaͤßiger! Fremdling, Feind! wie bei
den Roͤmern urſpruͤnglich das Wort hoſtis!*)

Das dritte folgte unmittelbar, voͤllige Tren-
nung und Abſonderung. Wer wollte mit einem
ſolchen Feinde, dem veraͤchtlichen Barbar was ge-
mein haben? Keine Familiengebraͤuche, kein An-
denken an Einen Urſprung, und am wenigſten
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[198/0204] iſt: ſondern wir ſollten uns in der Stille dar- uͤber freuen. Allein, eben weil dieſe Meinung nur Meinung und von beiden Theilen, die glei- ches Gefuͤhl des Stammes haben, gleiche Mei- nung iſt: ſo iſt eben damit die Trompete des Krie- ges geblaſen! Das gilt die Ehre; das wekt den Stolz und Muth des ganzen Stammes! Von beiden Seiten Helden und Patrioten! Und weil jeden die Urſache des Kriegs traf; und jeder ſie ein- ſehen, und fuͤhlen konnte; ſo wurde der Na- tionalhaß in ewigen, bittern Kriegen verewigt; und da war die zweite Synonyme fertig: wer nicht mit mir iſt, iſt, gegen mich. Barbar und Gehaͤßiger! Fremdling, Feind! wie bei den Roͤmern urſpruͤnglich das Wort hoſtis! *) Das dritte folgte unmittelbar, voͤllige Tren- nung und Abſonderung. Wer wollte mit einem ſolchen Feinde, dem veraͤchtlichen Barbar was ge- mein haben? Keine Familiengebraͤuche, kein An- denken an Einen Urſprung, und am wenigſten Sprache: Da Sprache eigentlich „Merkwort „des Geſchlechts, Band der Familie, Werk- „zeug *) Voſs. Etymol.

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Zitationshilfe: Herder, Johann Gottfried von: Abhandlung über den Ursprung der Sprache. Berlin, 1772, S. 198. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_abhandlung_1772/204>, abgerufen am 22.11.2024.