gen, die, gereizt und ermuntert, wieder andre gleich zart gebaute Geschöpfe wecken, und wie durch eine unsichtbare Kette, einem entfernten Her- zen Funken mittheilen können, für dies ungesehene Geschöpf zu fühlen -- Diese Seufzer, diese Töne sind Sprache. Es giebt also eine Spra- che der Empfindung, die unmittelbares Na- turgesetz ist.
Daß der Mensch sie ursprünglich mit den Thieren gemein habe, bezeugen jezt freilich mehr gewisse Reste, als volle Ausbrüche; allein auch diese Reste sind unwiedersprechlich. -- Unsre künstliche Sprache mag die Sprache der Natur so verdränget, unsre bürgerliche Lebensart und gesell- schaftliche Artigkeit mag die Fluth und das Meer der Leidenschaften so gedämmet, ausgetroknet und abgeleitet haben, als man will; der heftigste Au- genblick der Empfindung, wo? und wie selten er sich finde? nimmt noch immer sein Recht wieder, und tönt in seiner mütterlichen Sprache unmittel- bar durch Accente. Der auffahrende Sturm einer Leidenschaft, der plözliche Ueberfall von Freude oder Frohheit; Schmerz und Jammer, wenn sie tiefe
Fur-
gen, die, gereizt und ermuntert, wieder andre gleich zart gebaute Geſchoͤpfe wecken, und wie durch eine unſichtbare Kette, einem entfernten Her- zen Funken mittheilen koͤnnen, fuͤr dies ungeſehene Geſchoͤpf zu fuͤhlen — Dieſe Seufzer, dieſe Toͤne ſind Sprache. Es giebt alſo eine Spra- che der Empfindung, die unmittelbares Na- turgeſetz iſt.
Daß der Menſch ſie urſpruͤnglich mit den Thieren gemein habe, bezeugen jezt freilich mehr gewiſſe Reſte, als volle Ausbruͤche; allein auch dieſe Reſte ſind unwiederſprechlich. — Unſre kuͤnſtliche Sprache mag die Sprache der Natur ſo verdraͤnget, unſre buͤrgerliche Lebensart und geſell- ſchaftliche Artigkeit mag die Fluth und das Meer der Leidenſchaften ſo gedaͤmmet, ausgetroknet und abgeleitet haben, als man will; der heftigſte Au- genblick der Empfindung, wo? und wie ſelten er ſich finde? nimmt noch immer ſein Recht wieder, und toͤnt in ſeiner muͤtterlichen Sprache unmittel- bar durch Accente. Der auffahrende Sturm einer Leidenſchaft, der ploͤzliche Ueberfall von Freude oder Frohheit; Schmerz und Jammer, wenn ſie tiefe
Fur-
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0012"n="6"/>
gen, die, gereizt und ermuntert, wieder andre<lb/>
gleich zart gebaute Geſchoͤpfe wecken, und wie<lb/>
durch eine unſichtbare Kette, einem entfernten Her-<lb/>
zen Funken mittheilen koͤnnen, fuͤr dies ungeſehene<lb/>
Geſchoͤpf zu fuͤhlen —<hirendition="#fr">Dieſe Seufzer, dieſe<lb/>
Toͤne ſind Sprache. Es giebt alſo eine Spra-<lb/>
che der Empfindung, die unmittelbares Na-<lb/>
turgeſetz iſt.</hi></p><lb/><p><hirendition="#fr">Daß der Menſch ſie urſpruͤnglich mit den<lb/>
Thieren gemein habe,</hi> bezeugen jezt freilich<lb/>
mehr gewiſſe Reſte, als volle Ausbruͤche; allein<lb/>
auch dieſe Reſte ſind unwiederſprechlich. — Unſre<lb/>
kuͤnſtliche Sprache mag die Sprache der Natur ſo<lb/>
verdraͤnget, unſre buͤrgerliche Lebensart und geſell-<lb/>ſchaftliche Artigkeit mag die Fluth und das Meer<lb/>
der Leidenſchaften ſo gedaͤmmet, ausgetroknet und<lb/>
abgeleitet haben, als man will; der heftigſte Au-<lb/>
genblick der Empfindung, wo? und wie ſelten er<lb/>ſich finde? nimmt noch immer ſein Recht wieder,<lb/>
und toͤnt in ſeiner muͤtterlichen Sprache unmittel-<lb/>
bar durch Accente. Der auffahrende Sturm einer<lb/>
Leidenſchaft, der ploͤzliche Ueberfall von Freude oder<lb/>
Frohheit; Schmerz und Jammer, wenn ſie tiefe<lb/><fwplace="bottom"type="catch">Fur-</fw><lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[6/0012]
gen, die, gereizt und ermuntert, wieder andre
gleich zart gebaute Geſchoͤpfe wecken, und wie
durch eine unſichtbare Kette, einem entfernten Her-
zen Funken mittheilen koͤnnen, fuͤr dies ungeſehene
Geſchoͤpf zu fuͤhlen — Dieſe Seufzer, dieſe
Toͤne ſind Sprache. Es giebt alſo eine Spra-
che der Empfindung, die unmittelbares Na-
turgeſetz iſt.
Daß der Menſch ſie urſpruͤnglich mit den
Thieren gemein habe, bezeugen jezt freilich
mehr gewiſſe Reſte, als volle Ausbruͤche; allein
auch dieſe Reſte ſind unwiederſprechlich. — Unſre
kuͤnſtliche Sprache mag die Sprache der Natur ſo
verdraͤnget, unſre buͤrgerliche Lebensart und geſell-
ſchaftliche Artigkeit mag die Fluth und das Meer
der Leidenſchaften ſo gedaͤmmet, ausgetroknet und
abgeleitet haben, als man will; der heftigſte Au-
genblick der Empfindung, wo? und wie ſelten er
ſich finde? nimmt noch immer ſein Recht wieder,
und toͤnt in ſeiner muͤtterlichen Sprache unmittel-
bar durch Accente. Der auffahrende Sturm einer
Leidenſchaft, der ploͤzliche Ueberfall von Freude oder
Frohheit; Schmerz und Jammer, wenn ſie tiefe
Fur-
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Herder, Johann Gottfried von: Abhandlung über den Ursprung der Sprache. Berlin, 1772, S. 6. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_abhandlung_1772/12>, abgerufen am 24.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.