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Herbart, Johann Friedrich: Lehrbuch zur Psychologie. 2. Aufl. Königsberg, 1834.

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Findet sich nun A bestimmt durch die Beschaffenheiten (Be-
wegungen u. s. w.) von B, C, D, und so ferner, in der
ganzen Umgebung, so hat A deshalb das Prädicat eines
Vorstellenden; und hieraus wird unter nähern Bestimmun-
gen das Prädicat, daß A sehe, höre, rieche, u. s. f.

Anmerkung. Von den Kategorien der innern Apper-
ception zu handeln, --
vom Objecte, welches eintretend
in die Umgebung den mit Auffassung derselben in Wechsel-
wirkung begriffenen Gedankenlauf unterbricht, und ferner
bey häufiger Wiederhohlung zurückweisend auf sein Voraus-
gehendes eingreift in die involoirte Zeitlinie der Gefühle,
woraus die Vorstellung des Subjects entsteht: -- dies
ist fast zu schwer für den Zweck des vorliegenden Lehrbuchs.
Genug wenn nur bemerkt wird, daß die Vermengungen des
Jdealismus gehoben werden müssen durch Unterscheidung
des bloßen Subjects, als Zeitwesens, vom Jch, wiewohl
letzteres mit jenem nothwendig zusammenhängt; indem es,
abgesondert gedacht, auf Ungereimtheiten führt.

Das allmählige Eindringen der Empfindungen in alle
Nerven (wie wenn das Kind eine würzig süße Frucht ge-
nießt, der Mann sein Gläschen leert), desgleichen das Ein-
dringen vernommener Worte oder angeschauter Begebenhei-
ten in alle Vorstellungsmassen, -- dieses Nachtönen im Jn-
nern -- hebt nicht die Jchheit sondern das Subject ins Be-
wußtseyn hervor. Anders ist es bey absichtlicher Hingebung
an die Empfindung, wo der Genuß eintritt, nachdem und
indem er gesucht wird.

200. Jn den allermeisten Fällen der eben erwähnten
Art sind A und B, das Vorstellende und Vorgestellte, offen-
bar zwey Verschiedene, die räumlich einander gegenüber
stehn. Es fällt aber ins Auge, daß falls beyde auf irgend
eine Weise als Eins und dasselbe erscheinen, dann die Vor-
stellung eines Wissens von Sich selbst entstehen muß.


Findet sich nun A bestimmt durch die Beschaffenheiten (Be-
wegungen u. s. w.) von B, C, D, und so ferner, in der
ganzen Umgebung, so hat A deshalb das Prädicat eines
Vorstellenden; und hieraus wird unter nähern Bestimmun-
gen das Prädicat, daß A sehe, höre, rieche, u. s. f.

Anmerkung. Von den Kategorien der innern Apper-
ception zu handeln, --
vom Objecte, welches eintretend
in die Umgebung den mit Auffassung derselben in Wechsel-
wirkung begriffenen Gedankenlauf unterbricht, und ferner
bey häufiger Wiederhohlung zurückweisend auf sein Voraus-
gehendes eingreift in die involoirte Zeitlinie der Gefühle,
woraus die Vorstellung des Subjects entsteht: — dies
ist fast zu schwer für den Zweck des vorliegenden Lehrbuchs.
Genug wenn nur bemerkt wird, daß die Vermengungen des
Jdealismus gehoben werden müssen durch Unterscheidung
des bloßen Subjects, als Zeitwesens, vom Jch, wiewohl
letzteres mit jenem nothwendig zusammenhängt; indem es,
abgesondert gedacht, auf Ungereimtheiten führt.

Das allmählige Eindringen der Empfindungen in alle
Nerven (wie wenn das Kind eine würzig süße Frucht ge-
nießt, der Mann sein Gläschen leert), desgleichen das Ein-
dringen vernommener Worte oder angeschauter Begebenhei-
ten in alle Vorstellungsmassen, — dieses Nachtönen im Jn-
nern — hebt nicht die Jchheit sondern das Subject ins Be-
wußtseyn hervor. Anders ist es bey absichtlicher Hingebung
an die Empfindung, wo der Genuß eintritt, nachdem und
indem er gesucht wird.

200. Jn den allermeisten Fällen der eben erwähnten
Art sind A und B, das Vorstellende und Vorgestellte, offen-
bar zwey Verschiedene, die räumlich einander gegenüber
stehn. Es fällt aber ins Auge, daß falls beyde auf irgend
eine Weise als Eins und dasselbe erscheinen, dann die Vor-
stellung eines Wissens von Sich selbst entstehen muß.


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[159/0167] Findet sich nun A bestimmt durch die Beschaffenheiten (Be- wegungen u. s. w.) von B, C, D, und so ferner, in der ganzen Umgebung, so hat A deshalb das Prädicat eines Vorstellenden; und hieraus wird unter nähern Bestimmun- gen das Prädicat, daß A sehe, höre, rieche, u. s. f. Anmerkung. Von den Kategorien der innern Apper- ception zu handeln, -- vom Objecte, welches eintretend in die Umgebung den mit Auffassung derselben in Wechsel- wirkung begriffenen Gedankenlauf unterbricht, und ferner bey häufiger Wiederhohlung zurückweisend auf sein Voraus- gehendes eingreift in die involoirte Zeitlinie der Gefühle, woraus die Vorstellung des Subjects entsteht: — dies ist fast zu schwer für den Zweck des vorliegenden Lehrbuchs. Genug wenn nur bemerkt wird, daß die Vermengungen des Jdealismus gehoben werden müssen durch Unterscheidung des bloßen Subjects, als Zeitwesens, vom Jch, wiewohl letzteres mit jenem nothwendig zusammenhängt; indem es, abgesondert gedacht, auf Ungereimtheiten führt. Das allmählige Eindringen der Empfindungen in alle Nerven (wie wenn das Kind eine würzig süße Frucht ge- nießt, der Mann sein Gläschen leert), desgleichen das Ein- dringen vernommener Worte oder angeschauter Begebenhei- ten in alle Vorstellungsmassen, — dieses Nachtönen im Jn- nern — hebt nicht die Jchheit sondern das Subject ins Be- wußtseyn hervor. Anders ist es bey absichtlicher Hingebung an die Empfindung, wo der Genuß eintritt, nachdem und indem er gesucht wird. 200. Jn den allermeisten Fällen der eben erwähnten Art sind A und B, das Vorstellende und Vorgestellte, offen- bar zwey Verschiedene, die räumlich einander gegenüber stehn. Es fällt aber ins Auge, daß falls beyde auf irgend eine Weise als Eins und dasselbe erscheinen, dann die Vor- stellung eines Wissens von Sich selbst entstehen muß.

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Zitationshilfe: Herbart, Johann Friedrich: Lehrbuch zur Psychologie. 2. Aufl. Königsberg, 1834, S. 159. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herbart_psychologie_1834/167>, abgerufen am 16.02.2025.