Ohne Eins, das sich in verschiedne Formen verwandelt, bleibt alles völlig unerklärlich; ich mag darüber nicht wiederhohlen, was ich schon gesagt habe. Und dann:
Gott ist nicht Mensch, Anthropomorphit! und ihr selbst müßt eure Menschheit ablegen, wenn ihr ihn denken wollt; und eure stolzen republi- kanischen und Spartanischen Gesinnungen.
Und doch können wir schon in unserm Pünkt- chen, Plätzchen von Formen nach dem Aristote- les, Ideen groß und klein, also irgendwo darin, erdenken, umbilden, aufbewahren, und wieder neu beleben. Reines Wesen kann in bloßem Be- wußtseyn harren, das ist sein Leben; aber auch Formen in sich schaffen und sammeln, das ist sein Geschäft und seine Lust.
Woher es ist, unendlich? Wie es war wüst und leer? wie der erste Gedanke in ihm entstand? und Körper? hier ists noch immer finster auf der Tiefe; Abgrund, wir versinken,
und
Q 4
Ohne Eins, das ſich in verſchiedne Formen verwandelt, bleibt alles voͤllig unerklaͤrlich; ich mag daruͤber nicht wiederhohlen, was ich ſchon geſagt habe. Und dann:
Gott iſt nicht Menſch, Anthropomorphit! und ihr ſelbſt muͤßt eure Menſchheit ablegen, wenn ihr ihn denken wollt; und eure ſtolzen republi- kaniſchen und Spartaniſchen Geſinnungen.
Und doch koͤnnen wir ſchon in unſerm Puͤnkt- chen, Plaͤtzchen von Formen nach dem Ariſtote- les, Ideen groß und klein, alſo irgendwo darin, erdenken, umbilden, aufbewahren, und wieder neu beleben. Reines Weſen kann in bloßem Be- wußtſeyn harren, das iſt ſein Leben; aber auch Formen in ſich ſchaffen und ſammeln, das iſt ſein Geſchaͤft und ſeine Luſt.
Woher es iſt, unendlich? Wie es war wuͤſt und leer? wie der erſte Gedanke in ihm entſtand? und Koͤrper? hier iſts noch immer finſter auf der Tiefe; Abgrund, wir verſinken,
und
Q 4
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Ohne Eins, das ſich in verſchiedne Formen
verwandelt, bleibt alles voͤllig unerklaͤrlich; ich
mag daruͤber nicht wiederhohlen, was ich ſchon
geſagt habe. Und dann:
Gott iſt nicht Menſch, Anthropomorphit!
und ihr ſelbſt muͤßt eure Menſchheit ablegen,
wenn ihr ihn denken wollt; und eure ſtolzen republi-
kaniſchen und Spartaniſchen Geſinnungen.
Und doch koͤnnen wir ſchon in unſerm Puͤnkt-
chen, Plaͤtzchen von Formen nach dem Ariſtote-
les, Ideen groß und klein, alſo irgendwo darin,
erdenken, umbilden, aufbewahren, und wieder
neu beleben. Reines Weſen kann in bloßem Be-
wußtſeyn harren, das iſt ſein Leben; aber auch
Formen in ſich ſchaffen und ſammeln, das iſt ſein
Geſchaͤft und ſeine Luſt.
Woher es iſt, unendlich? Wie es war
wuͤſt und leer? wie der erſte Gedanke in ihm
entſtand? und Koͤrper? hier iſts noch immer
finſter auf der Tiefe; Abgrund, wir verſinken,
und
Q 4
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[Heinse, Wilhelm]: Ardinghello und die glückseeligen Inseln. Bd. 2. Lemgo, 1787, S. 247. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/heinse_ardinghello02_1787/255>, abgerufen am 01.09.2024.
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