Heidegger, Gotthard: Mythoscopia Romantica oder Discours Von den so benanten Romans. Zürich, 1698.Discours von den Rom. Auch nicht sich ihnen auf Gnad undUngnad ergeben/ wie die Epicureer wollen/ (wenn anderst auch nicht ih- nen dise Meinung falsch zugerechnet wird:) Nicht sie ohne Underscheid aufreiben/ wie die dritte wollen/ son- dern sie under die Gehorsamme des Geistes verpflichten/ und obligieren/ daß sie zu dem guten allein abzihlen dörffen/ auf dise Weise können sie ein Sporn Gottes/ ein Hülffgewicht der Tugend/ ein guter Nachwind loblicher Thaten/ ja ein Gehorsame und ähn- lichkeit des Höchsten selbst betittlet werden. Wenn sie revoltiren/ und den Meister spielen/ so heissen sie in der heiligen Schrifft der alte Mensch/ das Gesetz der Sünden/ der Gelust/ oder Sinn des Fleisches/ Fleisch etc. und wird uns befohlen sie mit Müh und Ernst anzugreiffen/ braun und blau zuschla- gen/ wie der Apostel redet/ abzuschnei- 1. Cor. IX. 27. Marc. IX. 43. Rom. VI. 6. VIII. 13.den/ zukreuzigen und zutöden. Dann wovon ist die Höll erfüllet/ alß von lauter Affecten und Sclaven? XCIII. Jn disem Streit wieder nen
Diſcours von den Rom. Auch nicht ſich ihnen auf Gnad undUngnad ergeben/ wie die Epicureer wollen/ (wenn anderſt auch nicht ih- nen diſe Meinung falſch zugerechnet wird:) Nicht ſie ohne Underſcheid aufreiben/ wie die dritte wollen/ ſon- dern ſie under die Gehorſamme des Geiſtes verpflichten/ und obligieren/ daß ſie zu dem guten allein abzihlen doͤrffen/ auf diſe Weiſe koͤnnen ſie ein Sporn Gottes/ ein Huͤlffgewicht der Tugend/ ein guter Nachwind loblicher Thaten/ ja ein Gehorſame und aͤhn- lichkeit des Hoͤchſten ſelbſt betittlet werden. Wenn ſie revoltiren/ und den Meiſter ſpielen/ ſo heiſſen ſie in der heiligen Schrifft der alte Menſch/ das Geſetz der Suͤnden/ der Geluſt/ oder Siñ des Fleiſches/ Fleiſch ꝛc. und wird uns befohlen ſie mit Muͤh und Ernſt anzugreiffen/ braun und blau zuſchla- gen/ wie der Apoſtel redet/ abzuſchnei- 1. Cor. IX. 27. Marc. IX. 43. Rom. VI. 6. VIII. 13.den/ zukreuzigen und zutoͤden. Dann wovon iſt die Hoͤll erfuͤllet/ alß von lauter Affecten und Sclaven? XCIII. Jn diſem Streit wieder nen
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Diſcours von den Rom.
Auch nicht ſich ihnen auf Gnad und
Ungnad ergeben/ wie die Epicureer
wollen/ (wenn anderſt auch nicht ih-
nen diſe Meinung falſch zugerechnet
wird:) Nicht ſie ohne Underſcheid
aufreiben/ wie die dritte wollen/ ſon-
dern ſie under die Gehorſamme des
Geiſtes verpflichten/ und obligieren/
daß ſie zu dem guten allein abzihlen
doͤrffen/ auf diſe Weiſe koͤnnen ſie ein
Sporn Gottes/ ein Huͤlffgewicht der
Tugend/ ein guter Nachwind loblicher
Thaten/ ja ein Gehorſame und aͤhn-
lichkeit des Hoͤchſten ſelbſt betittlet
werden. Wenn ſie revoltiren/ und den
Meiſter ſpielen/ ſo heiſſen ſie in der
heiligen Schrifft der alte Menſch/ das
Geſetz der Suͤnden/ der Geluſt/ oder
Siñ des Fleiſches/ Fleiſch ꝛc. und wird
uns befohlen ſie mit Muͤh und Ernſt
anzugreiffen/ braun und blau zuſchla-
gen/ wie der Apoſtel redet/ abzuſchnei-
den/ zukreuzigen und zutoͤden. Dann
wovon iſt die Hoͤll erfuͤllet/ alß von
lauter Affecten und Sclaven?
1. Cor. IX.
27.
Marc. IX.
43.
Rom. VI.
6. VIII. 13.
XCIII. Jn diſem Streit wieder
die Affecten muß man nicht ihnen/
ſonder ſich ſelbſt Avantage und Vor-
heil ſuchen/ hergegen ihnen/ nicht ſei-
nen
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Zitationshilfe: | Heidegger, Gotthard: Mythoscopia Romantica oder Discours Von den so benanten Romans. Zürich, 1698, S. 108. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/heidegger_mythoscopia_1698/156>, abgerufen am 20.07.2024. |