Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Wissenschaft der Logik. Bd. 1,2. Nürnberg, 1813.Zweytes Buch. II. Abschnitt. zu Grunde gegangene Gegensatz; und die Existenz dermit sich selbst zusammengehende Grund. Aber die Existenz wird zur Erscheinung; der Grund ist in der Exi- stenz aufgehoben; er stellt sich als Rükkehr der Erschei- nung in sich, wieder her; aber zugleich als aufgehobener, nemlich als Grundbeziehung entgegengesetzter Bestimmun- gen; die Identität solcher aber ist wesentlich Werden und Uebergehen, nicht mehr die Grundbeziehung als solche. Die an und für sich seyende Welt ist also selbst eine C. Auf-
Zweytes Buch. II. Abſchnitt. zu Grunde gegangene Gegenſatz; und die Exiſtenz dermit ſich ſelbſt zuſammengehende Grund. Aber die Exiſtenz wird zur Erſcheinung; der Grund iſt in der Exi- ſtenz aufgehoben; er ſtellt ſich als Ruͤkkehr der Erſchei- nung in ſich, wieder her; aber zugleich als aufgehobener, nemlich als Grundbeziehung entgegengeſetzter Beſtimmun- gen; die Identitaͤt ſolcher aber iſt weſentlich Werden und Uebergehen, nicht mehr die Grundbeziehung als ſolche. Die an und fuͤr ſich ſeyende Welt iſt alſo ſelbſt eine C. Auf-
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <div n="4"> <div n="5"> <p><pb facs="#f0194" n="182"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#g">Zweytes Buch</hi>. <hi rendition="#aq">II.</hi><hi rendition="#g">Abſchnitt</hi>.</fw><lb/> zu Grunde gegangene Gegenſatz; und die Exiſtenz der<lb/><hi rendition="#g">mit ſich ſelbſt</hi> zuſammengehende Grund. Aber die<lb/> Exiſtenz wird zur Erſcheinung; der Grund iſt in der Exi-<lb/> ſtenz aufgehoben; er ſtellt ſich als Ruͤkkehr der Erſchei-<lb/> nung in ſich, wieder her; aber zugleich als aufgehobener,<lb/> nemlich als Grundbeziehung entgegengeſetzter Beſtimmun-<lb/> gen; die Identitaͤt ſolcher aber iſt weſentlich Werden und<lb/> Uebergehen, nicht mehr die Grundbeziehung als ſolche.</p><lb/> <p>Die an und fuͤr ſich ſeyende Welt iſt alſo ſelbſt eine<lb/> in ſich in die Totalitaͤt des mannichfaltigen Inhalts un-<lb/> terſchiedene Welt; ſie iſt identiſch mit der erſcheinenden<lb/> oder geſetzten, inſofern Grund derſelben, aber ihr iden-<lb/> tiſcher Zuſammenhang iſt zugleich als Entgegenſetzung be-<lb/> ſtimmt, weil die Form der erſcheinenden Welt die Re-<lb/> flexion in ihr Andersſeyn iſt, ſie alſo in der an und fuͤr<lb/> ſich ſeyenden Welt wahrhaft ſo in ſich ſelbſt zuruͤkgegan-<lb/> gen iſt, als dieſe ihre entgegengeſetzte iſt. Die Bezie-<lb/> hung iſt alſo beſtimmt dieſe, daß die an und fuͤr ſich<lb/> ſeyende Welt die <hi rendition="#g">verkehrte</hi> der erſcheinenden iſt.</p> </div><lb/> <milestone rendition="#hr" unit="section"/> <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq">C.</hi> <hi rendition="#g">Auf-</hi> </fw><lb/> </div> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [182/0194]
Zweytes Buch. II. Abſchnitt.
zu Grunde gegangene Gegenſatz; und die Exiſtenz der
mit ſich ſelbſt zuſammengehende Grund. Aber die
Exiſtenz wird zur Erſcheinung; der Grund iſt in der Exi-
ſtenz aufgehoben; er ſtellt ſich als Ruͤkkehr der Erſchei-
nung in ſich, wieder her; aber zugleich als aufgehobener,
nemlich als Grundbeziehung entgegengeſetzter Beſtimmun-
gen; die Identitaͤt ſolcher aber iſt weſentlich Werden und
Uebergehen, nicht mehr die Grundbeziehung als ſolche.
Die an und fuͤr ſich ſeyende Welt iſt alſo ſelbſt eine
in ſich in die Totalitaͤt des mannichfaltigen Inhalts un-
terſchiedene Welt; ſie iſt identiſch mit der erſcheinenden
oder geſetzten, inſofern Grund derſelben, aber ihr iden-
tiſcher Zuſammenhang iſt zugleich als Entgegenſetzung be-
ſtimmt, weil die Form der erſcheinenden Welt die Re-
flexion in ihr Andersſeyn iſt, ſie alſo in der an und fuͤr
ſich ſeyenden Welt wahrhaft ſo in ſich ſelbſt zuruͤkgegan-
gen iſt, als dieſe ihre entgegengeſetzte iſt. Die Bezie-
hung iſt alſo beſtimmt dieſe, daß die an und fuͤr ſich
ſeyende Welt die verkehrte der erſcheinenden iſt.
C. Auf-
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/hegel_logik0102_1813 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/hegel_logik0102_1813/194 |
Zitationshilfe: | Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Wissenschaft der Logik. Bd. 1,2. Nürnberg, 1813, S. 182. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hegel_logik0102_1813/194>, abgerufen am 14.08.2024. |