Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Wissenschaft der Logik. Bd. 1,2. Nürnberg, 1813.Das Wesen. ben äusserlich. Jede dieser Eigenschaften ist dem Beam-ten wesentlich, weil er durch sie das bestimmte Indivi- duum ist, welches er ist; insofern das Amt als eine äus- serliche gesetzte Bestimmung betrachtet werden kann, kann jede gegen dieses als Grund bestimmt, aber auch selbst umgekehrt können jene als gesetzte, und das Amt als Grund derselben angesehen werden. Wie sie sich wirk- lich, d. h. im einzelnen Fall, verhalten, diß ist eine der Grundbeziehung und dem Inhalte selbst, äusserliche Be- stimmung; es ist ein Drittes, was ihnen die Form von Grund und Begründetem ertheilt. So kann überhaupt jedes Daseyn mancherley Grün- Gründe
Das Weſen. ben aͤuſſerlich. Jede dieſer Eigenſchaften iſt dem Beam-ten weſentlich, weil er durch ſie das beſtimmte Indivi- duum iſt, welches er iſt; inſofern das Amt als eine aͤuſ- ſerliche geſetzte Beſtimmung betrachtet werden kann, kann jede gegen dieſes als Grund beſtimmt, aber auch ſelbſt umgekehrt koͤnnen jene als geſetzte, und das Amt als Grund derſelben angeſehen werden. Wie ſie ſich wirk- lich, d. h. im einzelnen Fall, verhalten, diß iſt eine der Grundbeziehung und dem Inhalte ſelbſt, aͤuſſerliche Be- ſtimmung; es iſt ein Drittes, was ihnen die Form von Grund und Begruͤndetem ertheilt. So kann uͤberhaupt jedes Daſeyn mancherley Gruͤn- Gruͤnde
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <div n="4"> <div n="5"> <div n="6"> <div n="7"> <p><pb facs="#f0129" n="117"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#g">Das Weſen.</hi></fw><lb/> ben aͤuſſerlich. Jede dieſer Eigenſchaften iſt dem Beam-<lb/> ten weſentlich, weil er durch ſie das beſtimmte Indivi-<lb/> duum iſt, welches er iſt; inſofern das Amt als eine aͤuſ-<lb/> ſerliche geſetzte Beſtimmung betrachtet werden kann, kann<lb/> jede gegen dieſes als Grund beſtimmt, aber auch ſelbſt<lb/> umgekehrt koͤnnen jene als geſetzte, und das Amt als<lb/> Grund derſelben angeſehen werden. Wie ſie ſich <hi rendition="#g">wirk-<lb/> lich,</hi> d. h. im einzelnen Fall, verhalten, diß iſt eine der<lb/> Grundbeziehung und dem Inhalte ſelbſt, aͤuſſerliche Be-<lb/> ſtimmung; es iſt ein Drittes, was ihnen die Form von<lb/> Grund und Begruͤndetem ertheilt.</p><lb/> <p>So kann uͤberhaupt jedes Daſeyn mancherley Gruͤn-<lb/> de haben, jede ſeiner Inhaltsbeſtimmungen durchdringt<lb/> als mit ſich identiſch das concrete Ganze, und laͤßt ſich<lb/> daher als weſentlich betrachten; den mancherley <hi rendition="#g">Ruͤk-<lb/> ſichten</hi> d. h. Beſtimmungen, die <hi rendition="#g">auſſer</hi> der Sache<lb/> ſelbſt liegen, iſt um der Zufaͤlligkeit der Verknuͤpfungs-<lb/> weiſe Thuͤr und Thor unendlich aufgethan. — Ob ein<lb/> Grund dieſe oder jene <hi rendition="#g">Folge</hi> habe, iſt deßwegen eben<lb/> ſo zufaͤllig. Die moraliſchen Beweggruͤnde z. B. ſind<lb/><hi rendition="#g">weſentliche Beſtimmungen</hi> der ſittlichen Natur,<lb/> aber das, was aus ihnen folgt, iſt zugleich eine von ihnen<lb/> verſchiedene Aeuſſerlichkeit, die aus ihnen folgt, und auch<lb/> nicht folgt; erſt durch ein Drittes kommt ſie zu ihnen hin-<lb/> zu. Genauer iſt diß ſo zu nehmen, daß es der morali-<lb/> ſchen Beſtimmung, <hi rendition="#g">wenn</hi> ſie Grund iſt, <hi rendition="#g">nicht</hi> zufaͤllig<lb/> ſey, eine Folge oder ein Begruͤndetes zu haben, aber ob<lb/> ſie uͤberhaupt zum Grund gemacht werde oder nicht. Al-<lb/> lein da auch wieder der Inhalt, der ihre Folge iſt, wenn<lb/> ſie zum Grund gemacht worden, die Natur der Aeuſſer-<lb/> lichkeit hat, kann er unmittelbar durch eine andere Aeuſ-<lb/> ſerlichkeit aufgehoben werden. Aus einem moraliſchen<lb/> Beweggrunde kann alſo eine Handlung hervorgehen oder<lb/> auch nicht. Umgekehrt kann eine Handlung mancherley<lb/> <fw place="bottom" type="catch">Gruͤnde</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [117/0129]
Das Weſen.
ben aͤuſſerlich. Jede dieſer Eigenſchaften iſt dem Beam-
ten weſentlich, weil er durch ſie das beſtimmte Indivi-
duum iſt, welches er iſt; inſofern das Amt als eine aͤuſ-
ſerliche geſetzte Beſtimmung betrachtet werden kann, kann
jede gegen dieſes als Grund beſtimmt, aber auch ſelbſt
umgekehrt koͤnnen jene als geſetzte, und das Amt als
Grund derſelben angeſehen werden. Wie ſie ſich wirk-
lich, d. h. im einzelnen Fall, verhalten, diß iſt eine der
Grundbeziehung und dem Inhalte ſelbſt, aͤuſſerliche Be-
ſtimmung; es iſt ein Drittes, was ihnen die Form von
Grund und Begruͤndetem ertheilt.
So kann uͤberhaupt jedes Daſeyn mancherley Gruͤn-
de haben, jede ſeiner Inhaltsbeſtimmungen durchdringt
als mit ſich identiſch das concrete Ganze, und laͤßt ſich
daher als weſentlich betrachten; den mancherley Ruͤk-
ſichten d. h. Beſtimmungen, die auſſer der Sache
ſelbſt liegen, iſt um der Zufaͤlligkeit der Verknuͤpfungs-
weiſe Thuͤr und Thor unendlich aufgethan. — Ob ein
Grund dieſe oder jene Folge habe, iſt deßwegen eben
ſo zufaͤllig. Die moraliſchen Beweggruͤnde z. B. ſind
weſentliche Beſtimmungen der ſittlichen Natur,
aber das, was aus ihnen folgt, iſt zugleich eine von ihnen
verſchiedene Aeuſſerlichkeit, die aus ihnen folgt, und auch
nicht folgt; erſt durch ein Drittes kommt ſie zu ihnen hin-
zu. Genauer iſt diß ſo zu nehmen, daß es der morali-
ſchen Beſtimmung, wenn ſie Grund iſt, nicht zufaͤllig
ſey, eine Folge oder ein Begruͤndetes zu haben, aber ob
ſie uͤberhaupt zum Grund gemacht werde oder nicht. Al-
lein da auch wieder der Inhalt, der ihre Folge iſt, wenn
ſie zum Grund gemacht worden, die Natur der Aeuſſer-
lichkeit hat, kann er unmittelbar durch eine andere Aeuſ-
ſerlichkeit aufgehoben werden. Aus einem moraliſchen
Beweggrunde kann alſo eine Handlung hervorgehen oder
auch nicht. Umgekehrt kann eine Handlung mancherley
Gruͤnde
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/hegel_logik0102_1813 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/hegel_logik0102_1813/129 |
Zitationshilfe: | Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Wissenschaft der Logik. Bd. 1,2. Nürnberg, 1813, S. 117. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hegel_logik0102_1813/129>, abgerufen am 14.08.2024. |