Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Harsdörffer, Georg Philipp: Poetischer Trichter. Bd. 3. Nürnberg, 1653.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von den Gleichnissen.

55. Die andre Art der Gleichnissen/ welche be-
weisen sey. Zum Exempel/ die Gleichniß Mene-
nii Agrippa von dem Magen/ den Gliedern/ und
dem gantzen Leibe/ wie nemlich keines ohn
deß andern Beyhülffe bestehen möge/ zugleich a-
ber alle erhalten werden können. Solcher Be-
weiß wird so viel stärker seyn/ wann die Gleich-
niß von einer Sache hergeführet wird/ welche in
vielen Stücken zugleich eine Vereinbarung zu-
lässet/ wie in vorgesetzten Exempel/ da das Haubt
mit der Obrigkeit/ der Adel mit den Armen/ die
Füsse mit den Unterthanen/ die Nerven mit dem
Gelt/ der Magen mit der Regierung und solches
alles mit vielen schicklichen Umständen kan ver-
einbaret werden; und gebrauchet sich eben solcher
Gleichniß der Apostel Rom. 12/ 4. sagend: Glei-
cher Weise als wir in einem Leibe viel
Glieder haben/ aber alle Glieder nicht ei-
nerley Geschäffte: Also sind wir viel ein
Leib in Christo/ aber untereinander ist ei-
ner deß andern Glied etc. Es scheinet aber daß
solche Gleichnisse die Eigenschaft der Exempel
haben/ die auch sonsten eine Sache zu beweisen
angeführet werden.

56. Solche Exempel haben etlicher Massen
eine Gleichheit in sich; welche auf eine Schluß-
rede können gezogen werden/ wie in der Fabel
Menenii/ die dahin zielet: Es kan ein Anthen

eines

D vj

Von den Gleichniſſen.

55. Die andre Art der Gleichniſſen/ welche be-
weiſen ſey. Zum Exempel/ die Gleichniß Mene-
nii Agrippa von dem Magen/ den Gliedern/ und
dem gantzen Leibe/ wie nemlich keines ohn
deß andern Beyhuͤlffe beſtehen moͤge/ zugleich a-
ber alle erhalten werden koͤnnen. Solcher Be-
weiß wird ſo viel ſtaͤrker ſeyn/ wann die Gleich-
niß von einer Sache hergefuͤhret wird/ welche in
vielen Stuͤcken zugleich eine Vereinbarung zu-
laͤſſet/ wie in vorgeſetzten Exempel/ da das Haubt
mit der Obrigkeit/ der Adel mit den Armen/ die
Fuͤſſe mit den Unterthanen/ die Nerven mit dem
Gelt/ der Magen mit der Regierung und ſolches
alles mit vielen ſchicklichen Umſtaͤnden kan ver-
einbaret werden; und gebrauchet ſich eben ſolcher
Gleichniß der Apoſtel Rom. 12/ 4. ſagend: Glei-
cher Weiſe als wir in einem Leibe viel
Glieder haben/ aber alle Glieder nicht ei-
nerley Geſchaͤffte: Alſo ſind wir viel ein
Leib in Chriſto/ aber untereinander iſt ei-
ner deß andern Glied ꝛc. Es ſcheinet aber daß
ſolche Gleichniſſe die Eigenſchaft der Exempel
haben/ die auch ſonſten eine Sache zu beweiſen
angefuͤhret werden.

56. Solche Exempel haben etlicher Maſſen
eine Gleichheit in ſich; welche auf eine Schluß-
rede koͤnnen gezogen werden/ wie in der Fabel
Menenii/ die dahin zielet: Es kan ein Anthen

eines

D vj

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0091" n="59"/>
          <fw place="top" type="header">Von den Gleichni&#x017F;&#x017F;en.</fw><lb/>
          <p>55. Die andre Art der Gleichni&#x017F;&#x017F;en/ welche be-<lb/>
wei&#x017F;en &#x017F;ey. Zum Exempel/ die Gleichniß Mene-<lb/>
nii Agrippa von dem Magen/ den Gliedern/ und<lb/>
dem gantzen Leibe/ wie nemlich keines ohn<lb/>
deß andern Beyhu&#x0364;lffe be&#x017F;tehen mo&#x0364;ge/ zugleich a-<lb/>
ber alle erhalten werden ko&#x0364;nnen. Solcher Be-<lb/>
weiß wird &#x017F;o viel &#x017F;ta&#x0364;rker &#x017F;eyn/ wann die Gleich-<lb/>
niß von einer Sache hergefu&#x0364;hret wird/ welche in<lb/>
vielen Stu&#x0364;cken zugleich eine Vereinbarung zu-<lb/>
la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et/ wie in vorge&#x017F;etzten Exempel/ da das Haubt<lb/>
mit der Obrigkeit/ der Adel mit den Armen/ die<lb/>
Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e mit den <hi rendition="#fr">U</hi>nterthanen/ die Nerven mit dem<lb/>
Gelt/ der Magen mit der Regierung und &#x017F;olches<lb/>
alles mit vielen &#x017F;chicklichen <hi rendition="#fr">U</hi>m&#x017F;ta&#x0364;nden kan ver-<lb/>
einbaret werden; und gebrauchet &#x017F;ich eben &#x017F;olcher<lb/>
Gleichniß der Apo&#x017F;tel Rom. 12/ 4. &#x017F;agend: <hi rendition="#fr">Glei-<lb/>
cher Wei&#x017F;e als wir in einem Leibe viel<lb/>
Glieder haben/ aber alle Glieder nicht ei-<lb/>
nerley Ge&#x017F;cha&#x0364;ffte: Al&#x017F;o &#x017F;ind wir viel ein<lb/>
Leib in Chri&#x017F;to/ aber untereinander i&#x017F;t ei-<lb/>
ner deß andern Glied &#xA75B;c.</hi> Es &#x017F;cheinet aber daß<lb/>
&#x017F;olche Gleichni&#x017F;&#x017F;e die Eigen&#x017F;chaft der Exempel<lb/>
haben/ die auch &#x017F;on&#x017F;ten eine Sache zu bewei&#x017F;en<lb/>
angefu&#x0364;hret werden.</p><lb/>
          <p>56. Solche Exempel haben etlicher Ma&#x017F;&#x017F;en<lb/>
eine Gleichheit in &#x017F;ich; welche auf eine Schluß-<lb/>
rede ko&#x0364;nnen gezogen werden/ wie in der Fabel<lb/>
Menenii/ die dahin zielet: <hi rendition="#fr">Es kan ein Anthen</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#fr">D vj</hi></fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">eines</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[59/0091] Von den Gleichniſſen. 55. Die andre Art der Gleichniſſen/ welche be- weiſen ſey. Zum Exempel/ die Gleichniß Mene- nii Agrippa von dem Magen/ den Gliedern/ und dem gantzen Leibe/ wie nemlich keines ohn deß andern Beyhuͤlffe beſtehen moͤge/ zugleich a- ber alle erhalten werden koͤnnen. Solcher Be- weiß wird ſo viel ſtaͤrker ſeyn/ wann die Gleich- niß von einer Sache hergefuͤhret wird/ welche in vielen Stuͤcken zugleich eine Vereinbarung zu- laͤſſet/ wie in vorgeſetzten Exempel/ da das Haubt mit der Obrigkeit/ der Adel mit den Armen/ die Fuͤſſe mit den Unterthanen/ die Nerven mit dem Gelt/ der Magen mit der Regierung und ſolches alles mit vielen ſchicklichen Umſtaͤnden kan ver- einbaret werden; und gebrauchet ſich eben ſolcher Gleichniß der Apoſtel Rom. 12/ 4. ſagend: Glei- cher Weiſe als wir in einem Leibe viel Glieder haben/ aber alle Glieder nicht ei- nerley Geſchaͤffte: Alſo ſind wir viel ein Leib in Chriſto/ aber untereinander iſt ei- ner deß andern Glied ꝛc. Es ſcheinet aber daß ſolche Gleichniſſe die Eigenſchaft der Exempel haben/ die auch ſonſten eine Sache zu beweiſen angefuͤhret werden. 56. Solche Exempel haben etlicher Maſſen eine Gleichheit in ſich; welche auf eine Schluß- rede koͤnnen gezogen werden/ wie in der Fabel Menenii/ die dahin zielet: Es kan ein Anthen eines D vj

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/harsdoerffer_trichter03_1653
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/harsdoerffer_trichter03_1653/91
Zitationshilfe:	Harsdörffer, Georg Philipp: Poetischer Trichter. Bd. 3. Nürnberg, 1653, S. 59. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/harsdoerffer_trichter03_1653/91>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.