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Harsdörffer, Georg Philipp: Poetischer Trichter. Bd. 3. Nürnberg, 1653.

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VI.

dem seltnen Jnhalt/ als den schönen Worten
beygemessen wird/ und von diesen letzten müssen
wir unsre Betrachtung fortstellen.

52. Die Figuren/ welche die Rede zieren/ sind un-
terschiedlich/ und werden Tropi, zu Teutsch
Deutungs-Aenderungen genennet/ weil sie
die eigentliche Deutung eines Wortes verän-
dern/ und ist hiervon zu wissen daß I. etliche Sa-
chen/ so wesentlich aneinander hangen/ daß man
einen Theil für das Gantze/ und das Gantze für
einen Theil nimmet/ geheissen der Nebenbegriff
(Synecdoche) II. Werden etliche Sachen mit-
einander gefüget und zusammen gesetzet/ als wann
eine Ursach für derselben Werk/ oder ein Grund-
Wort für das befügige (cum rem ex a[d]junctis
cognoscimus) genennet wird/ daher wir solches
eine Veränderung (Metonymiam) heissen.
III. Hangen etliche Sachen durch eine Gleich-
niß aneinander/ daß man eines an Statt deß an-
dern setzen kan/ und entstehet also die Umse-
tzung/ (Metaphora.) IV. Werden gantz widerige
Sachen gegen einander gehalten/ und hieraus
kommet eine Spottrede (Ironia) oder ein Ge-
gensatz/ der mehrmals gar artig ist/ also: Die
sterblichen Menschen/ sollen keine unsterbli-
che Feindschafft hegen etc. Von diesem ist bey den
Lehrern der Redkunst ein mehrers zu lesen.

53. Unter besagten Figuren ist gleichsam die

Köni-

VI.

dem ſeltnen Jnhalt/ als den ſchoͤnen Worten
beygemeſſen wird/ und von dieſen letzten muͤſſen
wir unſre Betrachtung fortſtellen.

52. Die Figuren/ welche die Rede zieren/ ſind un-
terſchiedlich/ und werden Tropi, zu Teutſch
Deutungs-Aenderungen genennet/ weil ſie
die eigentliche Deutung eines Wortes veraͤn-
dern/ und iſt hiervon zu wiſſen daß I. etliche Sa-
chen/ ſo weſentlich aneinander hangen/ daß man
einen Theil fuͤr das Gantze/ und das Gantze fuͤr
einen Theil nimmet/ geheiſſen der Nebenbegriff
(Synecdoche) II. Werden etliche Sachen mit-
einander gefuͤget und zuſammen geſetzet/ als wañ
eine Urſach fuͤr derſelben Werk/ oder ein Grund-
Wort fuͤr das befuͤgige (cum rem ex a[d]junctis
cognoſcimus) genennet wird/ daher wir ſolches
eine Veraͤnderung (Metonymiam) heiſſen.
III. Hangen etliche Sachen durch eine Gleich-
niß aneinander/ daß man eines an Statt deß an-
dern ſetzen kan/ und entſtehet alſo die Umſe-
tzung/ (Metaphora.) IV. Werden gantz widerige
Sachen gegen einander gehalten/ und hieraus
kommet eine Spottrede (Ironia) oder ein Ge-
genſatz/ der mehrmals gar artig iſt/ alſo: Die
ſterblichen Menſchen/ ſollen keine unſterbli-
che Feindſchafft hegen ꝛc. Von dieſem iſt bey den
Lehrern der Redkunſt ein mehrers zu leſen.

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Koͤni-

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[56/0088] VI. dem ſeltnen Jnhalt/ als den ſchoͤnen Worten beygemeſſen wird/ und von dieſen letzten muͤſſen wir unſre Betrachtung fortſtellen. 52. Die Figuren/ welche die Rede zieren/ ſind un- terſchiedlich/ und werden Tropi, zu Teutſch Deutungs-Aenderungen genennet/ weil ſie die eigentliche Deutung eines Wortes veraͤn- dern/ und iſt hiervon zu wiſſen daß I. etliche Sa- chen/ ſo weſentlich aneinander hangen/ daß man einen Theil fuͤr das Gantze/ und das Gantze fuͤr einen Theil nimmet/ geheiſſen der Nebenbegriff (Synecdoche) II. Werden etliche Sachen mit- einander gefuͤget und zuſammen geſetzet/ als wañ eine Urſach fuͤr derſelben Werk/ oder ein Grund- Wort fuͤr das befuͤgige (cum rem ex adjunctis cognoſcimus) genennet wird/ daher wir ſolches eine Veraͤnderung (Metonymiam) heiſſen. III. Hangen etliche Sachen durch eine Gleich- niß aneinander/ daß man eines an Statt deß an- dern ſetzen kan/ und entſtehet alſo die Umſe- tzung/ (Metaphora.) IV. Werden gantz widerige Sachen gegen einander gehalten/ und hieraus kommet eine Spottrede (Ironia) oder ein Ge- genſatz/ der mehrmals gar artig iſt/ alſo: Die ſterblichen Menſchen/ ſollen keine unſterbli- che Feindſchafft hegen ꝛc. Von dieſem iſt bey den Lehrern der Redkunſt ein mehrers zu leſen. 53. Unter beſagten Figuren iſt gleichſam die Koͤni-

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Zitationshilfe:	Harsdörffer, Georg Philipp: Poetischer Trichter. Bd. 3. Nürnberg, 1653, S. 56. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/harsdoerffer_trichter03_1653/88>, abgerufen am 24.11.2024.

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