Harsdörffer, Georg Philipp: Poetischer Trichter. Bd. 3. Nürnberg, 1653.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Zeit.

Stunden/ der Zeiten Zeit/ von wenigen vor dem
Verlust wehrt geachte/ die Zeit ist die Richt-
schnur und Pflegerin aller Sachen die Trösterin
und Schutzherrin wider die Vergessenheit. Raubt
alles hin in die Vergessenheit/ die Zeit fällt und
fellet hin/ und der Tod ist der Gewinn/ die Zeit
lehrt/ ernehrt/ vermehrt/ verzehrt/ verkehrt/ ver-
ehrt/ verwehrt/ verstehrt. Die Zeit/ das
schnelle Heut bestet in der Flucht/ ertheilt und
raubt die Frucht/ und macht daß man sie sucht:
Weh dem der sie verflucht/ und nicht folgt ihrer
Zucht/ mit abgemüssigter Zeit erlangen. Die ver-
schleiffende und verschliessende Zeit lössen/ das ist
wol anlegen. Ein jeder Blick der spricht/ ergreiff
mich/ weil ich bin/ die Jahre warten nicht. Brauch
der Zeit/ die leichten Stunden schiessen schneller/
als kein Fluß: Zeit hat Flügel angebunden etc.
GOTT spaltet ab die Zeiten.

Die Zeit wird gemahlet wie / der Kinder-
(Stunden) Fresser mit Flügeln/ einer Uhr und
Senssen/ in Gestalt eines alten Greissen. Auf an-
dre Weise ist dieser alte bekleidet in schillerfarben/
mit eingewürkten Sternen/ gekrönt mit Zeitro-
sen/ Kornähren/ Früchten und eim Sücklein
dörren Holtze/ umb sich habend den Kreiß der
Himmlischen Zeichen/ oder einen Ring von ei-
ner Schlangen/ welche den Schwantz in dem
Munde hat. Jn der Hand tragend er einen Spie-

gel

Zeit.

Stunden/ der Zeiten Zeit/ von wenigen vor dem
Verluſt wehrt geachte/ die Zeit iſt die Richt-
ſchnur und Pflegerin aller Sachen die Troͤſterin
und Schutzherrin wider die Vergeſſẽheit. Raubt
alles hin in die Vergeſſenheit/ die Zeit faͤllt und
fellet hin/ und der Tod iſt der Gewinn/ die Zeit
lehrt/ ernehrt/ vermehrt/ verzehrt/ verkehrt/ ver-
ehrt/ verwehrt/ verſtehrt. Die Zeit/ das
ſchnelle Heut beſtet in der Flucht/ ertheilt und
raubt die Frucht/ und macht daß man ſie ſucht:
Weh dem der ſie verflucht/ und nicht folgt ihrer
Zucht/ mit abgemuͤſſigter Zeit erlangen. Die ver-
ſchleiffende und verſchlieſſende Zeit loͤſſen/ das iſt
wol anlegen. Ein jeder Blick der ſpricht/ ergreiff
mich/ weil ich bin/ die Jahre wartẽ nicht. Brauch
der Zeit/ die leichten Stunden ſchieſſen ſchneller/
als kein Fluß: Zeit hat Fluͤgel angebunden ꝛc.
GOTT ſpaltet ab die Zeiten.

Die Zeit wird gemahlet wie ♄/ der Kinder-
(Stunden) Freſſer mit Fluͤgeln/ einer Uhr und
Senſſen/ in Geſtalt eines alten Greiſſen. Auf an-
dre Weiſe iſt dieſer alte bekleidet in ſchillerfarben/
mit eingewuͤrkten Sternen/ gekroͤnt mit Zeitro-
ſen/ Kornaͤhren/ Fruͤchten und eim Suͤcklein
doͤrren Holtze/ umb ſich habend den Kreiß der
Himmliſchen Zeichen/ oder einen Ring von ei-
ner Schlangen/ welche den Schwantz in dem
Munde hat. Jn der Hand tragend er einen Spie-

gel

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0528" n="498[496]"/><fw place="top" type="header">Zeit.</fw><lb/>
Stunden/ der Zeiten Zeit/ von wenigen vor dem<lb/>
Verlu&#x017F;t wehrt geachte/ die Zeit i&#x017F;t die Richt-<lb/>
&#x017F;chnur und Pflegerin aller Sachen die Tro&#x0364;&#x017F;terin<lb/>
und Schutzherrin wider die Verge&#x017F;&#x017F;&#x1EBD;heit. Raubt<lb/>
alles hin in die Verge&#x017F;&#x017F;enheit/ die Zeit fa&#x0364;llt und<lb/>
fellet hin/ und der Tod i&#x017F;t der Gewinn/ die Zeit<lb/>
lehrt/ ernehrt/ vermehrt/ verzehrt/ verkehrt/ ver-<lb/>
ehrt/ verwehrt/ ver&#x017F;tehrt. Die Zeit/ das<lb/>
&#x017F;chnelle Heut be&#x017F;tet in der Flucht/ ertheilt und<lb/>
raubt die Frucht/ und macht daß man &#x017F;ie &#x017F;ucht:<lb/>
Weh dem der &#x017F;ie verflucht/ und nicht folgt ihrer<lb/>
Zucht/ mit abgemu&#x0364;&#x017F;&#x017F;igter Zeit erlangen. Die ver-<lb/>
&#x017F;chleiffende und ver&#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;ende Zeit lo&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ das i&#x017F;t<lb/>
wol anlegen. Ein jeder Blick der &#x017F;pricht/ ergreiff<lb/>
mich/ weil ich bin/ die Jahre wart&#x1EBD; nicht. Brauch<lb/>
der Zeit/ die leichten Stunden &#x017F;chie&#x017F;&#x017F;en &#x017F;chneller/<lb/>
als kein Fluß: Zeit hat Flu&#x0364;gel angebunden &#xA75B;c.<lb/>
GOTT &#x017F;paltet ab die Zeiten.</p><lb/>
            <p>Die <hi rendition="#fr">Zeit</hi> wird gemahlet wie &#x2644;/ der Kinder-<lb/>
(Stunden) Fre&#x017F;&#x017F;er mit Flu&#x0364;geln/ einer <hi rendition="#fr">U</hi>hr und<lb/>
Sen&#x017F;&#x017F;en/ in Ge&#x017F;talt eines alten Grei&#x017F;&#x017F;en. Auf an-<lb/>
dre Wei&#x017F;e i&#x017F;t die&#x017F;er alte bekleidet in &#x017F;chillerfarben/<lb/>
mit eingewu&#x0364;rkten Sternen/ gekro&#x0364;nt mit Zeitro-<lb/>
&#x017F;en/ Korna&#x0364;hren/ Fru&#x0364;chten und eim Su&#x0364;cklein<lb/>
do&#x0364;rren Holtze/ umb &#x017F;ich habend den Kreiß der<lb/>
Himmli&#x017F;chen Zeichen/ oder einen Ring von ei-<lb/>
ner Schlangen/ welche den Schwantz in dem<lb/>
Munde hat. Jn der Hand tragend er einen Spie-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">gel</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[498[496]/0528] Zeit. Stunden/ der Zeiten Zeit/ von wenigen vor dem Verluſt wehrt geachte/ die Zeit iſt die Richt- ſchnur und Pflegerin aller Sachen die Troͤſterin und Schutzherrin wider die Vergeſſẽheit. Raubt alles hin in die Vergeſſenheit/ die Zeit faͤllt und fellet hin/ und der Tod iſt der Gewinn/ die Zeit lehrt/ ernehrt/ vermehrt/ verzehrt/ verkehrt/ ver- ehrt/ verwehrt/ verſtehrt. Die Zeit/ das ſchnelle Heut beſtet in der Flucht/ ertheilt und raubt die Frucht/ und macht daß man ſie ſucht: Weh dem der ſie verflucht/ und nicht folgt ihrer Zucht/ mit abgemuͤſſigter Zeit erlangen. Die ver- ſchleiffende und verſchlieſſende Zeit loͤſſen/ das iſt wol anlegen. Ein jeder Blick der ſpricht/ ergreiff mich/ weil ich bin/ die Jahre wartẽ nicht. Brauch der Zeit/ die leichten Stunden ſchieſſen ſchneller/ als kein Fluß: Zeit hat Fluͤgel angebunden ꝛc. GOTT ſpaltet ab die Zeiten. Die Zeit wird gemahlet wie ♄/ der Kinder- (Stunden) Freſſer mit Fluͤgeln/ einer Uhr und Senſſen/ in Geſtalt eines alten Greiſſen. Auf an- dre Weiſe iſt dieſer alte bekleidet in ſchillerfarben/ mit eingewuͤrkten Sternen/ gekroͤnt mit Zeitro- ſen/ Kornaͤhren/ Fruͤchten und eim Suͤcklein doͤrren Holtze/ umb ſich habend den Kreiß der Himmliſchen Zeichen/ oder einen Ring von ei- ner Schlangen/ welche den Schwantz in dem Munde hat. Jn der Hand tragend er einen Spie- gel

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/harsdoerffer_trichter03_1653
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/harsdoerffer_trichter03_1653/528
Zitationshilfe:	Harsdörffer, Georg Philipp: Poetischer Trichter. Bd. 3. Nürnberg, 1653, S. 498[496]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/harsdoerffer_trichter03_1653/528>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.