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Harsdörffer, Georg Philipp: Poetischer Trichter. Bd. 3. Nürnberg, 1653.

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Welt.

Gefahr bereit. Der Elendsthal. Die überarge
Welt/ das Klag- und Trauerreich. Die Un-
glückshöle. Die Welt ist der Threnen Thal/ da
der Jammer ohne Zahl machet nach den Ber-
gen schauen/ denen wir die Hilffe trauen. Die
Welt ist das wilde Meer etc.

(Meer) unersättlich/ voll Syrenen die betrüg-
lich lieblich tönen/ voller Saltz und bittrer Flut/
die den Durst nicht leschen kan. Die überarge/
Lustvolle Welt. Jst die Welt eine hohe Schul/ so
findet man aldar nicht/ das Buch deß Lebens. Jst
es ein Regiment/ so sind desselben Regenten blind.
Sie ist ein verzauberter Palast/ darinnen uns
Furcht und Hoffnung mit der Schwindelsucht
schertzet/ die falsche Freude/ mit warhafftigen
Leid teuschet/ da alle Beruhigung verunruhiget/
alle Süssigkeit verbittert etc. Der Eingang in die
Welt ist Blindheit/ der Fortgang Vergessenheit/
der Ausgang Angst und Schmertzen. Die Netze
und Fallstricke sind unzählig/ und vielen unsich-
bar/ biß sie sich darinnen bestricket sehen. Der Er-
denkasten/ das Sorgenmeer. Das tolle Weltge-
tümmel. Die weit zertheilte Welt/ das grosse Men-
schenhaus/ deß Todessaal. Der Welte Wüsteney.
Das schwanke Welthaus etc.

Die Welt wird gebildet durch den Ziegen-
Gott Pan/ wie auch durch die Weltkugel/ und ei-
nem Reichsapfel.

Wer

H h iij

Welt.

Gefahr bereit. Der Elendsthal. Die uͤberarge
Welt/ das Klag- und Trauerreich. Die Un-
gluͤckshoͤle. Die Welt iſt der Threnen Thal/ da
der Jammer ohne Zahl machet nach den Ber-
gen ſchauen/ denen wir die Hilffe trauen. Die
Welt iſt das wilde Meer ꝛc.

(☞Meer) unerſaͤttlich/ voll Syrenen die betruͤg-
lich lieblich toͤnen/ voller Saltz und bittrer Flut/
die den Durſt nicht leſchen kan. Die uͤberarge/
Luſtvolle Welt. Jſt die Welt eine hohe Schul/ ſo
findet man aldar nicht/ das Buch deß Lebens. Jſt
es ein Regiment/ ſo ſind deſſelben Regentẽ blind.
Sie iſt ein verzauberter Palaſt/ darinnen uns
Furcht und Hoffnung mit der Schwindelſucht
ſchertzet/ die falſche Freude/ mit warhafftigen
Leid teuſchet/ da alle Beruhigung verunruhiget/
alle Suͤſſigkeit verbittert ꝛc. Der Eingang in die
Welt iſt Blindheit/ der Fortgang Vergeſſenheit/
der Ausgang Angſt und Schmertzen. Die Netze
und Fallſtricke ſind unzaͤhlig/ und vielen unſich-
bar/ biß ſie ſich darinnen beſtricket ſehen. Der Er-
denkaſten/ das Sorgenmeer. Das tolle Weltge-
tuͤmmel. Die weit zertheilte Welt/ das groſſe Mẽ-
ſchenhaus/ deß Todesſaal. Deꝛ Welte Wuͤſteney.
Das ſchwanke Welthaus ꝛc.

Die Welt wird gebildet durch den Ziegen-
Gott Pan/ wie auch durch die Weltkugel/ und ei-
nem Reichsapfel.

Wer

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[487[485]/0517] Welt. Gefahr bereit. Der Elendsthal. Die uͤberarge Welt/ das Klag- und Trauerreich. Die Un- gluͤckshoͤle. Die Welt iſt der Threnen Thal/ da der Jammer ohne Zahl machet nach den Ber- gen ſchauen/ denen wir die Hilffe trauen. Die Welt iſt das wilde Meer ꝛc. (☞Meer) unerſaͤttlich/ voll Syrenen die betruͤg- lich lieblich toͤnen/ voller Saltz und bittrer Flut/ die den Durſt nicht leſchen kan. Die uͤberarge/ Luſtvolle Welt. Jſt die Welt eine hohe Schul/ ſo findet man aldar nicht/ das Buch deß Lebens. Jſt es ein Regiment/ ſo ſind deſſelben Regentẽ blind. Sie iſt ein verzauberter Palaſt/ darinnen uns Furcht und Hoffnung mit der Schwindelſucht ſchertzet/ die falſche Freude/ mit warhafftigen Leid teuſchet/ da alle Beruhigung verunruhiget/ alle Suͤſſigkeit verbittert ꝛc. Der Eingang in die Welt iſt Blindheit/ der Fortgang Vergeſſenheit/ der Ausgang Angſt und Schmertzen. Die Netze und Fallſtricke ſind unzaͤhlig/ und vielen unſich- bar/ biß ſie ſich darinnen beſtricket ſehen. Der Er- denkaſten/ das Sorgenmeer. Das tolle Weltge- tuͤmmel. Die weit zertheilte Welt/ das groſſe Mẽ- ſchenhaus/ deß Todesſaal. Deꝛ Welte Wuͤſteney. Das ſchwanke Welthaus ꝛc. Die Welt wird gebildet durch den Ziegen- Gott Pan/ wie auch durch die Weltkugel/ und ei- nem Reichsapfel. Wer H h iij

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Zitationshilfe:	Harsdörffer, Georg Philipp: Poetischer Trichter. Bd. 3. Nürnberg, 1653, S. 487[485]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/harsdoerffer_trichter03_1653/517>, abgerufen am 22.11.2024.

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