Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Harsdörffer, Georg Philipp: Poetischer Trichter. Bd. 3. Nürnberg, 1653.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Rab.

be/ gefrässige/ hungerige/ raubgierige Unglücksvo-
gel/ krakracket in dem Flug/ nehrt sich von der Gal-
genspeis/ steurt seinen schwartzen Kiel zur lieblichen
Music/ in der Rähtsel redet der Rab also:

Daß meine rauhe Stimm bedeute die Gefahre/
und jeden Leichnam riech' auch vor der Todten-
Baare/
sagt man gewieß von mir. Jch bin weiß wie
der Ruß/
und der gestohlen hat/ befürchtet meinen Gruß.

Der Rab hat die Deutung der Rache und
deß Raubs/ die jungen Raben sollen von dem
Tau ernehret werden/ wann sie die alten verlas-
sen/ und deßwegen haben sie eine Deutung Gött-
licher Fürsehung.

361. Rache.

Die blutgierige/ blinde/ wütende/ rasende/
grimmige/ Bluttriefende/ angeflammte/ grausa-
me/ hönigsüsse/ nie vergessne/ stetsbeliebte/ gerech-
te/ meuchellistige/ getraumte/ frevle/ bereute/ Ra-
che. Sich rächen ist deß Teuffelsart/ verzeihen ist
der Christenfahrt. Die mit Drachengall durch-
bitterte Rachbegier. Der Rach folgt weh und
Ach/ dem Verzeihen folgt erfreuen.

Die Rache wird gebildet in Gestalt eines ge-
waffneten und rotbekleidten Weibes/ in der Rech-
ten einen Dolchen führend/ und in der Linken
Hand beisst sie einen Finger/ auf der Seiten hat

sie

Rab.

be/ gefꝛaͤſſige/ hungeꝛige/ raubgieꝛige Ungluͤcksvo-
gel/ krakracket in dem Flug/ nehrt ſich von deꝛ Gal-
genſpeis/ ſteuꝛt ſeinen ſchwartzen Kiel zuꝛ lieblichẽ
Muſic/ in der Raͤhtſel redet der Rab alſo:

Daß meine rauhe Stimm bedeute die Gefahre/
und jeden Leichnam riech’ auch vor der Todten-
Baare/
ſagt man gewieß von mir. Jch bin weiß wie
der Ruß/
und der geſtohlen hat/ befuͤrchtet meinẽ Gruß.

Der Rab hat die Deutung der Rache und
deß Raubs/ die jungen Raben ſollen von dem
Tau ernehret werden/ wann ſie die alten verlaſ-
ſen/ und deßwegen haben ſie eine Deutung Goͤtt-
licher Fuͤrſehung.

361. Rache.

Die blutgierige/ blinde/ wuͤtende/ raſende/
grimmige/ Bluttriefende/ angeflammte/ grauſa-
me/ hoͤnigſuͤſſe/ nie vergeſſne/ ſtetsbeliebte/ gerech-
te/ meuchelliſtige/ getraumte/ frevle/ bereute/ Ra-
che. Sich raͤchen iſt deß Teuffelsart/ verzeihen iſt
der Chriſtenfahrt. Die mit Drachengall durch-
bitterte Rachbegier. Der Rach folgt weh und
Ach/ dem Verzeihen folgt erfreuen.

Die Rache wird gebildet in Geſtalt eines ge-
waffneten und rotbekleidtẽ Weibes/ in der Rech-
ten einen Dolchen fuͤhrend/ und in der Linken
Hand beiſſt ſie einen Finger/ auf der Seiten hat

ſie

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0413" n="383[381]"/><fw place="top" type="header">Rab.</fw><lb/>
be/ gef&#xA75B;a&#x0364;&#x017F;&#x017F;ige/ hunge&#xA75B;ige/ raubgie&#xA75B;ige <hi rendition="#fr">U</hi>nglu&#x0364;cksvo-<lb/>
gel/ krakracket in dem Flug/ nehrt &#x017F;ich von de&#xA75B; Gal-<lb/>
gen&#x017F;peis/ &#x017F;teu&#xA75B;t &#x017F;einen &#x017F;chwartzen Kiel zu&#xA75B; lieblich&#x1EBD;<lb/>
Mu&#x017F;ic/ in der Ra&#x0364;ht&#x017F;el redet der Rab al&#x017F;o:</p><lb/>
            <lg type="poem">
              <l>Daß meine rauhe Stimm bedeute die Gefahre/</l><lb/>
              <l>und jeden Leichnam riech&#x2019; auch vor der Todten-</l><lb/>
              <l> <hi rendition="#et">Baare/</hi> </l><lb/>
              <l>&#x017F;agt man gewieß von mir. Jch bin weiß wie</l><lb/>
              <l> <hi rendition="#et">der Ruß/</hi> </l><lb/>
              <l>und der ge&#x017F;tohlen hat/ befu&#x0364;rchtet mein&#x1EBD; Gruß.</l>
            </lg><lb/>
            <p>Der <hi rendition="#fr">Rab</hi> hat die Deutung der Rache und<lb/>
deß Raubs/ die jungen Raben &#x017F;ollen von dem<lb/>
Tau ernehret werden/ wann &#x017F;ie die alten verla&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en/ und deßwegen haben &#x017F;ie eine Deutung Go&#x0364;tt-<lb/>
licher Fu&#x0364;r&#x017F;ehung.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#fr"> <hi rendition="#b">361. Rache.</hi> </hi> </head><lb/>
            <p>Die blutgierige/ blinde/ wu&#x0364;tende/ ra&#x017F;ende/<lb/>
grimmige/ Bluttriefende/ angeflammte/ grau&#x017F;a-<lb/>
me/ ho&#x0364;nig&#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/ nie verge&#x017F;&#x017F;ne/ &#x017F;tetsbeliebte/ gerech-<lb/>
te/ meuchelli&#x017F;tige/ getraumte/ frevle/ bereute/ Ra-<lb/>
che. Sich ra&#x0364;chen i&#x017F;t deß Teuffelsart/ verzeihen i&#x017F;t<lb/>
der Chri&#x017F;tenfahrt. Die mit Drachengall durch-<lb/>
bitterte Rachbegier. Der Rach folgt weh und<lb/>
Ach/ dem Verzeihen folgt erfreuen.</p><lb/>
            <p>Die <hi rendition="#fr">Rache</hi> wird gebildet in Ge&#x017F;talt eines ge-<lb/>
waffneten und rotbekleidt&#x1EBD; Weibes/ in der Rech-<lb/>
ten einen Dolchen fu&#x0364;hrend/ und in der Linken<lb/>
Hand bei&#x017F;&#x017F;t &#x017F;ie einen Finger/ auf der Seiten hat<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;ie</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[383[381]/0413] Rab. be/ gefꝛaͤſſige/ hungeꝛige/ raubgieꝛige Ungluͤcksvo- gel/ krakracket in dem Flug/ nehrt ſich von deꝛ Gal- genſpeis/ ſteuꝛt ſeinen ſchwartzen Kiel zuꝛ lieblichẽ Muſic/ in der Raͤhtſel redet der Rab alſo: Daß meine rauhe Stimm bedeute die Gefahre/ und jeden Leichnam riech’ auch vor der Todten- Baare/ ſagt man gewieß von mir. Jch bin weiß wie der Ruß/ und der geſtohlen hat/ befuͤrchtet meinẽ Gruß. Der Rab hat die Deutung der Rache und deß Raubs/ die jungen Raben ſollen von dem Tau ernehret werden/ wann ſie die alten verlaſ- ſen/ und deßwegen haben ſie eine Deutung Goͤtt- licher Fuͤrſehung. 361. Rache. Die blutgierige/ blinde/ wuͤtende/ raſende/ grimmige/ Bluttriefende/ angeflammte/ grauſa- me/ hoͤnigſuͤſſe/ nie vergeſſne/ ſtetsbeliebte/ gerech- te/ meuchelliſtige/ getraumte/ frevle/ bereute/ Ra- che. Sich raͤchen iſt deß Teuffelsart/ verzeihen iſt der Chriſtenfahrt. Die mit Drachengall durch- bitterte Rachbegier. Der Rach folgt weh und Ach/ dem Verzeihen folgt erfreuen. Die Rache wird gebildet in Geſtalt eines ge- waffneten und rotbekleidtẽ Weibes/ in der Rech- ten einen Dolchen fuͤhrend/ und in der Linken Hand beiſſt ſie einen Finger/ auf der Seiten hat ſie

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/harsdoerffer_trichter03_1653
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/harsdoerffer_trichter03_1653/413
Zitationshilfe:	Harsdörffer, Georg Philipp: Poetischer Trichter. Bd. 3. Nürnberg, 1653, S. 383[381]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/harsdoerffer_trichter03_1653/413>, abgerufen am 22.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.