Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Harsdörffer, Georg Philipp: Poetischer Trichter. Bd. 3. Nürnberg, 1653.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Ochs.

gegabelt fornen her/ und bin doch nie gewesen/
wie eine Mißgeburt. Hör Mensch/ ich speise
dich/
doch kauffest du mein Weib * unwissend auch
für mich.

Die Ochsen haben die Deutung der Stärk
und deß Feldbaues/ wie auch deß Opfers/ wann
sie gezieret und bekräntzet gemahlet werden.

334. Oel.

Das fette/ grünlich gelbe/ oder gelblich grüne/
flüssig/ schwere/ süsse/ sanffte/ warme/ weichende/
hitzige/ linde/ milde/ heilende oder heilsame Oel.
Der süsse Olivien Safft/ den Minerva hat er-
presset. Der Flammen Unterhalt/ Kochung/
Speis/ Nahrung. Das stehende/ flüssende/ bren-
nende/ ungefrorne/ weiche/ gesultzte/ hitzige/ lindren-
de und heilsame Oel.

Das Oehl oder Oel hat die Deutung der
Gelindigkeit/ der Genade und deß Friedens/ der
Oelbaum ist der Palladi gewidmet.

325. Ohr.

Das rundgewölbte/ gekrospelte/ hole/ offne/
hörgierige/ aufmerkende/ das verlangende/ Lehr-
same/ zarte/ getreue/ keusche/ siche/ harte/ gefaltne/
furchtsame Ohr. Der Sinn der Unterrichtung/ die
Waageschalen/ ob welchen das Urtheil schwebet.
Das durchbohrte/ durchlöcherte/ harthörende/

begie-

* Das Kühe Fleisch für das Ochsenfleisch.

Ochs.

gegabelt fornen her/ und bin doch nie geweſen/
wie eine Mißgeburt. Hoͤr Menſch/ ich ſpeiſe
dich/
doch kauffeſt du mein Weib * unwiſſend auch
fuͤr mich.

Die Ochſen haben die Deutung der Staͤrk
und deß Feldbaues/ wie auch deß Opfers/ wann
ſie gezieret und bekraͤntzet gemahlet werden.

334. Oel.

Das fette/ gruͤnlich gelbe/ oder gelblich gruͤne/
fluͤſſig/ ſchwere/ ſuͤſſe/ ſanffte/ warme/ weichende/
hitzige/ linde/ milde/ heilende oder heilſame Oel.
Der ſuͤſſe Olivien Safft/ den Minerva hat er-
preſſet. Der Flammen Unterhalt/ Kochung/
Speis/ Nahrung. Das ſtehende/ fluͤſſende/ bren-
nende/ ungefrorne/ weiche/ geſultzte/ hitzige/ lindrẽ-
de und heilſame Oel.

Das Oehl oder Oel hat die Deutung der
Gelindigkeit/ der Genade und deß Friedens/ der
Oelbaum iſt der Palladi gewidmet.

325. Ohr.

Das rundgewoͤlbte/ gekroſpelte/ hole/ offne/
hoͤrgierige/ aufmerkende/ das verlangende/ Lehr-
ſame/ zarte/ getreue/ keuſche/ ſiche/ harte/ gefaltne/
furchtſame Ohr. Der Siñ deꝛ Unterrichtung/ die
Waageſchalen/ ob welchen das Urtheil ſchwebet.
Das durchbohrte/ durchloͤcherte/ harthoͤrende/

begie-

* Das Kuͤhe Fleiſch fuͤr das Ochſenfleiſch.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <lg type="poem">
              <pb facs="#f0397" n="367[365]"/>
              <fw place="top" type="header">Ochs.</fw><lb/>
              <l>gegabelt fornen her/ und bin doch nie gewe&#x017F;en/</l><lb/>
              <l>wie eine Mißgeburt. Ho&#x0364;r Men&#x017F;ch/ ich &#x017F;pei&#x017F;e</l><lb/>
              <l> <hi rendition="#et">dich/</hi> </l><lb/>
              <l>doch kauffe&#x017F;t du mein Weib <note place="foot" n="*">Das Ku&#x0364;he Flei&#x017F;ch fu&#x0364;r das Och&#x017F;enflei&#x017F;ch.</note> unwi&#x017F;&#x017F;end auch</l><lb/>
              <l> <hi rendition="#et">fu&#x0364;r mich.</hi> </l>
            </lg><lb/>
            <p>Die <hi rendition="#fr">Och&#x017F;en</hi> haben die Deutung der Sta&#x0364;rk<lb/>
und deß Feldbaues/ wie auch deß Opfers/ wann<lb/>
&#x017F;ie gezieret und bekra&#x0364;ntzet gemahlet werden.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#fr"> <hi rendition="#b">334. Oel.</hi> </hi> </head><lb/>
            <p>Das fette/ gru&#x0364;nlich gelbe/ oder gelblich gru&#x0364;ne/<lb/>
flu&#x0364;&#x017F;&#x017F;ig/ &#x017F;chwere/ &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/ &#x017F;anffte/ warme/ weichende/<lb/>
hitzige/ linde/ milde/ heilende oder heil&#x017F;ame Oel.<lb/>
Der &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;e Olivien Safft/ den Minerva hat er-<lb/>
pre&#x017F;&#x017F;et. Der Flammen <hi rendition="#aq">U</hi>nterhalt/ Kochung/<lb/>
Speis/ Nahrung. Das &#x017F;tehende/ flu&#x0364;&#x017F;&#x017F;ende/ bren-<lb/>
nende/ ungefrorne/ weiche/ ge&#x017F;ultzte/ hitzige/ lindr&#x1EBD;-<lb/>
de und heil&#x017F;ame Oel.</p><lb/>
            <p>Das <hi rendition="#fr">Oehl</hi> oder Oel hat die Deutung der<lb/>
Gelindigkeit/ der Genade und deß Friedens/ der<lb/>
Oelbaum i&#x017F;t der Palladi gewidmet.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#fr"> <hi rendition="#b">325. Ohr.</hi> </hi> </head><lb/>
            <p>Das rundgewo&#x0364;lbte/ gekro&#x017F;pelte/ hole/ offne/<lb/>
ho&#x0364;rgierige/ aufmerkende/ das verlangende/ Lehr-<lb/>
&#x017F;ame/ zarte/ getreue/ keu&#x017F;che/ &#x017F;iche/ harte/ gefaltne/<lb/>
furcht&#x017F;ame Ohr. Der Siñ de&#xA75B; <hi rendition="#aq">U</hi>nterrichtung/ die<lb/>
Waage&#x017F;chalen/ ob welchen das <hi rendition="#aq">U</hi>rtheil &#x017F;chwebet.<lb/>
Das durchbohrte/ durchlo&#x0364;cherte/ hartho&#x0364;rende/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">begie-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[367[365]/0397] Ochs. gegabelt fornen her/ und bin doch nie geweſen/ wie eine Mißgeburt. Hoͤr Menſch/ ich ſpeiſe dich/ doch kauffeſt du mein Weib * unwiſſend auch fuͤr mich. Die Ochſen haben die Deutung der Staͤrk und deß Feldbaues/ wie auch deß Opfers/ wann ſie gezieret und bekraͤntzet gemahlet werden. 334. Oel. Das fette/ gruͤnlich gelbe/ oder gelblich gruͤne/ fluͤſſig/ ſchwere/ ſuͤſſe/ ſanffte/ warme/ weichende/ hitzige/ linde/ milde/ heilende oder heilſame Oel. Der ſuͤſſe Olivien Safft/ den Minerva hat er- preſſet. Der Flammen Unterhalt/ Kochung/ Speis/ Nahrung. Das ſtehende/ fluͤſſende/ bren- nende/ ungefrorne/ weiche/ geſultzte/ hitzige/ lindrẽ- de und heilſame Oel. Das Oehl oder Oel hat die Deutung der Gelindigkeit/ der Genade und deß Friedens/ der Oelbaum iſt der Palladi gewidmet. 325. Ohr. Das rundgewoͤlbte/ gekroſpelte/ hole/ offne/ hoͤrgierige/ aufmerkende/ das verlangende/ Lehr- ſame/ zarte/ getreue/ keuſche/ ſiche/ harte/ gefaltne/ furchtſame Ohr. Der Siñ deꝛ Unterrichtung/ die Waageſchalen/ ob welchen das Urtheil ſchwebet. Das durchbohrte/ durchloͤcherte/ harthoͤrende/ begie- * Das Kuͤhe Fleiſch fuͤr das Ochſenfleiſch.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/harsdoerffer_trichter03_1653
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/harsdoerffer_trichter03_1653/397
Zitationshilfe:	Harsdörffer, Georg Philipp: Poetischer Trichter. Bd. 3. Nürnberg, 1653, S. 367[365]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/harsdoerffer_trichter03_1653/397>, abgerufen am 20.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.