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Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690.

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Deß Academischen

Außspruch oder die Sententz/ wie vertröstet/ zu/ unterlasse ich
nicht/ solche denen Liehhabern zu communiciren.

Was dieser Bettler bey seinem Thun für Glück finden
wollen/ solches hat Jener verlohren in der Luft-Geselischafft
§. 517. p. 213. Ein Bettler hatte in seinem Mantel 200. Gülden
genähet/ gieng doch fort nach betteln; Dieses war einem Reuter
wissend/ der ritte ihm nach/ sagte: Landsmann/ haben wir nichts
zu tauschen? Der Bettler wandte vor/ sein Mantel wäre mit
lauter Flecken besetzt. Der Reuter sagte: Darzu ich ihn haben
wil/ ist er mir gut/ nahm ihn mit Gewalt/ und ritte darvon.
Confer Michael Sachsen in Alphab. Histor. p. m. 48. auß der
Fest-Chronic D. Rivandri 54. Part. 2.

Zu Gent ist es geschehen/ als einsmahls etliche Raths-
Herren vor dem Rath-Hauß sassen/ kommt ein starcker Bettler/
bittet ein Allmosen/ seuffzet/ weinet und klaget/ er hätte einen
heimlichen Schaden/ welchen er sich schämete zu weisen. Jeder
hatte ein Mitleyden mit ihm/ und gab ihm ein Allmosen. Als
der Bettler hinweg gehet/ befahl einer seinem Knaben/ er solte
hernach gehen/ und von dem Bettler erfragen/ was er doch für
eine heimliche Kranckheit habe? Der Jung thut es/ besiehet
ihm das Gesicht/ Arm/ Brust und Schenckel/ findet alles gesund/
spricht: Jch sehe keinen Mangel an dir. Der Bettler spricht:
Ach/ es ist gar viel ein anders/ das mich drücket/ welches du nicht
sehen kanst/ und ist eine solche Kranckheit/ die meinen gantzen
Leib eingenommen/ und bat alle Adern/ Marck und Bein durch-
krochen/ daß kein Glied an meinem gantzen Leib ist/ das gerne
arbeiten wolte/ und habe gehöret/ daß diese Kranckheit die Faul-
heit genannt wird; Das ist ja warlich eine grosse Kranckheit. Der
Jung ward zornig/ und gieng darvon/ und erzehlet alles/ was
er vom Bettler verstanden/ darauß sie ein Gelächter macheten/
und ward dem Bettler nachgeschickt/ er aber nicht funden.

D. Zacharias Ursinus zu Heydelberg/ gab den Armen das
Erste/ was er in die Hände bekam. Chur-Fürst Friderich lässet
ihm seinen Besold in der Cantzley geben/ mit lauter Gold-Gül-
den. Jndessen waren Arme bestellet/ bey denen der Doctor muste
vorbey gehen/ deren Jeden er einen Gold-Gülden gegeben;
Was hat er darvon? Diesen ewigen Nachruhm: Daß er dem
Sprüch-Wort Christi gemäß gelebet: Geben ist besser/ dann
Nehmen.

Es ist auf eine Zeit ein verwegener Ertz-Bettler auf An-
ragau kommen/ hat sich daselbst für die Kirch-Thür gestellet/

seinen

Deß Academiſchen

Außſpruch oder die Sententz/ wie vertroͤſtet/ zu/ unterlaſſe ich
nicht/ ſolche denen Liehhabern zu communiciren.

Was dieſer Bettler bey ſeinem Thun für Gluͤck finden
wollen/ ſolches hat Jener verlohren in der Luft-Geſeliſchafft
§. 517. p. 213. Ein Bettler hatte in ſeinem Mantel 200. Guͤlden
genaͤhet/ gieng doch fort nach betteln; Dieſes war einem Reuter
wiſſend/ der ritte ihm nach/ ſagte: Landsmann/ haben wir nichts
zu tauſchen? Der Bettler wandte vor/ ſein Mantel waͤre mit
lauter Flecken beſetzt. Der Reuter ſagte: Darzu ich ihn haben
wil/ iſt er mir gut/ nahm ihn mit Gewalt/ und ritte darvon.
Confer Michael Sachſen in Alphab. Hiſtor. p. m. 48. auß der
Feſt-Chronic D. Rivandri 54. Part. 2.

Zu Gent iſt es geſchehen/ als einsmahls etliche Raths-
Herren vor dem Rath-Hauß ſaſſen/ kom̃t ein ſtarcker Bettler/
bittet ein Allmoſen/ ſeuffzet/ weinet und klaget/ er haͤtte einen
heimlichen Schaden/ welchen er ſich ſchaͤmete zu weiſen. Jeder
hatte ein Mitleyden mit ihm/ und gab ihm ein Allmoſen. Als
der Bettler hinweg gehet/ befahl einer ſeinem Knaben/ er ſolte
hernach gehen/ und von dem Bettler erfragen/ was er doch fuͤr
eine heimliche Kranckheit habe? Der Jung thut es/ beſiehet
ihm das Geſicht/ Arm/ Bruſt und Schenckel/ findet alles geſund/
ſpricht: Jch ſehe keinen Mangel an dir. Der Bettler ſpricht:
Ach/ es iſt gar viel ein anders/ das mich druͤcket/ welches du nicht
ſehen kanſt/ und iſt eine ſolche Kranckheit/ die meinen gantzen
Leib eingenommen/ und bat alle Adern/ Marck und Bein durch-
krochen/ daß kein Glied an meinem gantzen Leib iſt/ das gerne
arbeiten wolte/ und habe gehoͤret/ daß dieſe Kranckheit die Faul-
heit genannt wird; Das iſt ja warlich eine groſſe Kranckheit. Der
Jung ward zornig/ und gieng darvon/ und erzehlet alles/ was
er vom Bettler verſtanden/ darauß ſie ein Gelaͤchter macheten/
und ward dem Bettler nachgeſchickt/ er aber nicht funden.

D. Zacharias Urſinus zu Heydelberg/ gab den Armen das
Erſte/ was er in die Haͤnde bekam. Chur-Fuͤrſt Friderich laͤſſet
ihm ſeinen Beſold in der Cantzley geben/ mit lauter Gold-Guͤl-
den. Jndeſſen waren Arme beſtellet/ bey denen der Doctor muſte
vorbey gehen/ deren Jeden er einen Gold-Guͤlden gegeben;
Was hat er darvon? Dieſen ewigen Nachruhm: Daß er dem
Spruͤch-Wort Chriſti gemaͤß gelebet: Geben iſt beſſer/ dann
Nehmen.

Es iſt auf eine Zeit ein verwegener Ertz-Bettler auf An-
ragau kommen/ hat ſich daſelbſt fuͤr die Kirch-Thuͤr geſtellet/

ſeinen

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[898/0918] Deß Academiſchen Außſpruch oder die Sententz/ wie vertroͤſtet/ zu/ unterlaſſe ich nicht/ ſolche denen Liehhabern zu communiciren. Was dieſer Bettler bey ſeinem Thun für Gluͤck finden wollen/ ſolches hat Jener verlohren in der Luft-Geſeliſchafft §. 517. p. 213. Ein Bettler hatte in ſeinem Mantel 200. Guͤlden genaͤhet/ gieng doch fort nach betteln; Dieſes war einem Reuter wiſſend/ der ritte ihm nach/ ſagte: Landsmann/ haben wir nichts zu tauſchen? Der Bettler wandte vor/ ſein Mantel waͤre mit lauter Flecken beſetzt. Der Reuter ſagte: Darzu ich ihn haben wil/ iſt er mir gut/ nahm ihn mit Gewalt/ und ritte darvon. Confer Michael Sachſen in Alphab. Hiſtor. p. m. 48. auß der Feſt-Chronic D. Rivandri 54. Part. 2. Zu Gent iſt es geſchehen/ als einsmahls etliche Raths- Herren vor dem Rath-Hauß ſaſſen/ kom̃t ein ſtarcker Bettler/ bittet ein Allmoſen/ ſeuffzet/ weinet und klaget/ er haͤtte einen heimlichen Schaden/ welchen er ſich ſchaͤmete zu weiſen. Jeder hatte ein Mitleyden mit ihm/ und gab ihm ein Allmoſen. Als der Bettler hinweg gehet/ befahl einer ſeinem Knaben/ er ſolte hernach gehen/ und von dem Bettler erfragen/ was er doch fuͤr eine heimliche Kranckheit habe? Der Jung thut es/ beſiehet ihm das Geſicht/ Arm/ Bruſt und Schenckel/ findet alles geſund/ ſpricht: Jch ſehe keinen Mangel an dir. Der Bettler ſpricht: Ach/ es iſt gar viel ein anders/ das mich druͤcket/ welches du nicht ſehen kanſt/ und iſt eine ſolche Kranckheit/ die meinen gantzen Leib eingenommen/ und bat alle Adern/ Marck und Bein durch- krochen/ daß kein Glied an meinem gantzen Leib iſt/ das gerne arbeiten wolte/ und habe gehoͤret/ daß dieſe Kranckheit die Faul- heit genannt wird; Das iſt ja warlich eine groſſe Kranckheit. Der Jung ward zornig/ und gieng darvon/ und erzehlet alles/ was er vom Bettler verſtanden/ darauß ſie ein Gelaͤchter macheten/ und ward dem Bettler nachgeſchickt/ er aber nicht funden. D. Zacharias Urſinus zu Heydelberg/ gab den Armen das Erſte/ was er in die Haͤnde bekam. Chur-Fuͤrſt Friderich laͤſſet ihm ſeinen Beſold in der Cantzley geben/ mit lauter Gold-Guͤl- den. Jndeſſen waren Arme beſtellet/ bey denen der Doctor muſte vorbey gehen/ deren Jeden er einen Gold-Guͤlden gegeben; Was hat er darvon? Dieſen ewigen Nachruhm: Daß er dem Spruͤch-Wort Chriſti gemaͤß gelebet: Geben iſt beſſer/ dann Nehmen. Es iſt auf eine Zeit ein verwegener Ertz-Bettler auf An- ragau kommen/ hat ſich daſelbſt fuͤr die Kirch-Thuͤr geſtellet/ ſeinen

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Zitationshilfe:	Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690, S. 898. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690/918>, abgerufen am 23.11.2024.

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