Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Romans II. Buch.

und nur untersichtigen Blintzel-Augen/ langen Sa[x]-
börstigen Bärten und Haaren/ verschimmelten und
vermoderten Gestanck deß Leibs/ am langen Mantel/
der auf der einen Seiten länger herab hänget/ dann
auf der andern. Wer sie reden höret/ mag wol sagen/
daß sie nicht wissen/ wie es in der Welt zugehe/ noch
was die Welt sey. Sie pflegen keinen Fuß zu verse-
tzen/ noch die Nase zu schneutzen ohne Bedacht. Sol-
len sie auch etwas der Zeit und der Gelegenheit nach
verrichten/ so werden sie Beydes mit ihren langen
Rathschlägen versäumen. Sie geben für/ sie lehren
Weißheit/ da sie doch ihr gantzes Leben zubringen in
Unordnung/ und gleichsam in der Vorbereitung deß
Lebens. Fället ein Streit vor/ von der Ober-Stelle/
so wissen sie denselben ohn allen Aufschub zu schlich-
ten/ dann sie sich ohne Männigliches Versehen durch
einen unbedachtsamen Ehrgeitz woselbst zu setzen wis-
sen. Sie halten es für eine grosse Schmach/ und ver-
dreust sie sehr/ wann man sie anspricht/ und nicht zu-
vor einen Eingang oder Vorrede von ihrem herr-
lichen Ansehen und weit-berühmten Namen und
Thaten/ insonderheit aber einen geadelten/ hochge-
lehrten und großmächtigen Titul mit einem langen
dicken Fuchsschwantz und demüthiger tieffer Reve-
rentz vorher machet/ etc.

Thomas Overburius mahlet einen hoffärtigen
Schulmeister mit nachfolgenden Worten/ als mit
lebendigen Farben ab: Er tritt nach der Tabulatur
herein/ mit der einen Hand scandiret er Verse/ mit
der andern hält er seinen Schul-Scepter/ es dürffen
ihm keine Gedancken in Sinn kommen/ da nicht der
Nomitavus Casus das Verbum regierte/ er hat die Zeit
seines Lebens keinen Sinn oder Meynung/ dann er
gehet allein mit Worten um/ alle seine Ehre die suchet
er im Criticismo, und seine Exempel im Nizolio, seine

Phrases

Romans II. Buch.

und nur unterſichtigen Blintzel-Augen/ langen Sa[x]-
boͤrſtigen Baͤrten und Haaren/ verſchimmelten und
vermoderten Geſtanck deß Leibs/ am langen Mantel/
der auf der einen Seiten laͤnger herab haͤnget/ dann
auf der andern. Wer ſie reden hoͤret/ mag wol ſagen/
daß ſie nicht wiſſen/ wie es in der Welt zugehe/ noch
was die Welt ſey. Sie pflegen keinen Fuß zu verſe-
tzen/ noch die Naſe zu ſchneutzen ohne Bedacht. Sol-
len ſie auch etwas der Zeit und der Gelegenheit nach
verrichten/ ſo werden ſie Beydes mit ihren langen
Rathſchlaͤgen verſaͤumen. Sie geben fuͤr/ ſie lehren
Weißheit/ da ſie doch ihr gantzes Leben zubringen in
Unordnung/ und gleichſam in der Vorbereitung deß
Lebens. Faͤllet ein Streit vor/ von der Ober-Stelle/
ſo wiſſen ſie denſelben ohn allen Aufſchub zu ſchlich-
ten/ dann ſie ſich ohne Maͤnnigliches Verſehen durch
einen unbedachtſamen Ehrgeitz woſelbſt zu ſetzen wiſ-
ſen. Sie halten es fuͤr eine groſſe Schmach/ und ver-
dreuſt ſie ſehr/ wann man ſie anſpricht/ und nicht zu-
vor einen Eingang oder Vorrede von ihrem herꝛ-
lichen Anſehen und weit-beruͤhmten Namen und
Thaten/ inſonderheit aber einen geadelten/ hochge-
lehrten und großmaͤchtigen Titul mit einem langen
dicken Fuchsſchwantz und demuͤthiger tieffer Reve-
rentz vorher machet/ ꝛc.

Thomas Overburius mahlet einen hoffaͤrtigen
Schulmeiſter mit nachfolgenden Worten/ als mit
lebendigen Farben ab: Er tritt nach der Tabulatur
herein/ mit der einen Hand ſcandiret er Verſe/ mit
der andern haͤlt er ſeinen Schul-Scepter/ es duͤrffen
ihm keine Gedancken in Sinn kommen/ da nicht der
Nomitavus Caſus das Verbum regierte/ er hat die Zeit
ſeines Lebens keinen Sinn oder Meynung/ dann er
gehet allein mit Worten um/ alle ſeine Ehre die ſuchet
er im Criticiſmo, und ſeine Exempel im Nizolio, ſeine

Phraſes

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0865" n="845"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Romans <hi rendition="#aq">II.</hi> Buch.</hi></fw><lb/>
und nur unter&#x017F;ichtigen Blintzel-Augen/ langen Sa<supplied>x</supplied>-<lb/>
bo&#x0364;r&#x017F;tigen Ba&#x0364;rten und Haaren/ ver&#x017F;chimmelten und<lb/>
vermoderten Ge&#x017F;tanck deß Leibs/ am langen Mantel/<lb/>
der auf der einen Seiten la&#x0364;nger herab ha&#x0364;nget/ dann<lb/>
auf der andern. Wer &#x017F;ie reden ho&#x0364;ret/ mag wol &#x017F;agen/<lb/>
daß &#x017F;ie nicht wi&#x017F;&#x017F;en/ wie es in der Welt zugehe/ noch<lb/>
was die Welt &#x017F;ey. Sie pflegen keinen Fuß zu ver&#x017F;e-<lb/>
tzen/ noch die Na&#x017F;e zu &#x017F;chneutzen ohne Bedacht. Sol-<lb/>
len &#x017F;ie auch etwas der Zeit und der Gelegenheit nach<lb/>
verrichten/ &#x017F;o werden &#x017F;ie Beydes mit ihren langen<lb/>
Rath&#x017F;chla&#x0364;gen ver&#x017F;a&#x0364;umen. Sie geben fu&#x0364;r/ &#x017F;ie lehren<lb/>
Weißheit/ da &#x017F;ie doch ihr gantzes Leben zubringen in<lb/>
Unordnung/ und gleich&#x017F;am in der Vorbereitung deß<lb/>
Lebens. Fa&#x0364;llet ein Streit vor/ von der Ober-Stelle/<lb/>
&#x017F;o wi&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ie den&#x017F;elben ohn allen Auf&#x017F;chub zu &#x017F;chlich-<lb/>
ten/ dann &#x017F;ie &#x017F;ich ohne Ma&#x0364;nnigliches Ver&#x017F;ehen durch<lb/>
einen unbedacht&#x017F;amen Ehrgeitz wo&#x017F;elb&#x017F;t zu &#x017F;etzen wi&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en. Sie halten es fu&#x0364;r eine gro&#x017F;&#x017F;e Schmach/ und ver-<lb/>
dreu&#x017F;t &#x017F;ie &#x017F;ehr/ wann man &#x017F;ie an&#x017F;pricht/ und nicht zu-<lb/>
vor einen Eingang oder Vorrede von ihrem her&#xA75B;-<lb/>
lichen An&#x017F;ehen und weit-beru&#x0364;hmten Namen und<lb/>
Thaten/ in&#x017F;onderheit aber einen geadelten/ hochge-<lb/>
lehrten und großma&#x0364;chtigen Titul mit einem langen<lb/>
dicken Fuchs&#x017F;chwantz und demu&#x0364;thiger tieffer <hi rendition="#aq">Reve-<lb/>
ren</hi>tz vorher machet/ &#xA75B;c.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">Thomas Overburius</hi> mahlet einen hoffa&#x0364;rtigen<lb/>
Schulmei&#x017F;ter mit nachfolgenden Worten/ als mit<lb/>
lebendigen Farben ab: Er tritt nach der <hi rendition="#aq">Tabulatur</hi><lb/>
herein/ mit der einen Hand <hi rendition="#aq">&#x017F;candi</hi>ret er Ver&#x017F;e/ mit<lb/>
der andern ha&#x0364;lt er &#x017F;einen Schul-Scepter/ es du&#x0364;rffen<lb/>
ihm keine Gedancken in Sinn kommen/ da nicht der<lb/><hi rendition="#aq">Nomitavus Ca&#x017F;us</hi> das <hi rendition="#aq">Verbum</hi> regierte/ er hat die Zeit<lb/>
&#x017F;eines Lebens keinen Sinn oder Meynung/ dann er<lb/>
gehet allein mit Worten um/ alle &#x017F;eine Ehre die &#x017F;uchet<lb/>
er im <hi rendition="#aq">Critici&#x017F;mo,</hi> und &#x017F;eine Exempel im <hi rendition="#aq">Nizolio,</hi> &#x017F;eine<lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">Phra&#x017F;es</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[845/0865] Romans II. Buch. und nur unterſichtigen Blintzel-Augen/ langen Sax- boͤrſtigen Baͤrten und Haaren/ verſchimmelten und vermoderten Geſtanck deß Leibs/ am langen Mantel/ der auf der einen Seiten laͤnger herab haͤnget/ dann auf der andern. Wer ſie reden hoͤret/ mag wol ſagen/ daß ſie nicht wiſſen/ wie es in der Welt zugehe/ noch was die Welt ſey. Sie pflegen keinen Fuß zu verſe- tzen/ noch die Naſe zu ſchneutzen ohne Bedacht. Sol- len ſie auch etwas der Zeit und der Gelegenheit nach verrichten/ ſo werden ſie Beydes mit ihren langen Rathſchlaͤgen verſaͤumen. Sie geben fuͤr/ ſie lehren Weißheit/ da ſie doch ihr gantzes Leben zubringen in Unordnung/ und gleichſam in der Vorbereitung deß Lebens. Faͤllet ein Streit vor/ von der Ober-Stelle/ ſo wiſſen ſie denſelben ohn allen Aufſchub zu ſchlich- ten/ dann ſie ſich ohne Maͤnnigliches Verſehen durch einen unbedachtſamen Ehrgeitz woſelbſt zu ſetzen wiſ- ſen. Sie halten es fuͤr eine groſſe Schmach/ und ver- dreuſt ſie ſehr/ wann man ſie anſpricht/ und nicht zu- vor einen Eingang oder Vorrede von ihrem herꝛ- lichen Anſehen und weit-beruͤhmten Namen und Thaten/ inſonderheit aber einen geadelten/ hochge- lehrten und großmaͤchtigen Titul mit einem langen dicken Fuchsſchwantz und demuͤthiger tieffer Reve- rentz vorher machet/ ꝛc. Thomas Overburius mahlet einen hoffaͤrtigen Schulmeiſter mit nachfolgenden Worten/ als mit lebendigen Farben ab: Er tritt nach der Tabulatur herein/ mit der einen Hand ſcandiret er Verſe/ mit der andern haͤlt er ſeinen Schul-Scepter/ es duͤrffen ihm keine Gedancken in Sinn kommen/ da nicht der Nomitavus Caſus das Verbum regierte/ er hat die Zeit ſeines Lebens keinen Sinn oder Meynung/ dann er gehet allein mit Worten um/ alle ſeine Ehre die ſuchet er im Criticiſmo, und ſeine Exempel im Nizolio, ſeine Phraſes

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690/865
Zitationshilfe:	Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690, S. 845. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690/865>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.