Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Deß Academischen

mit Melanchton, als er wegen eines Trauerspiels deß
Diogenis befraget wurde/ zur Antwort gäbe: Jch
habe sie nicht gesehen. Worauf der Geistliche die-
ses fürbrachte: Der kürtzeste und sicherste Weg ist
allezeit der Beste. Longolius wolte nur einig und
allein den Ciceronem lesen/ damit er auß andern
Büchern keine böse Schreib-Art an sich nehmen
möchte; Also muß man die heilige Bücher lesen/ um
eine heilige Schreib-Art sich anzugewöhnen. Als die
Athenienser von den Syracusanern elendiglich über-
wunden/ und zu Sclaven gemacht worden/ liessen sie
alle die Jenige frey und ledig/ welche nur etwas auß
den Trauer-Spielen deß Euripidis erzehlen konten;
Jn solchen Ehren ward dieser Mann auch bey den
Feinden selbst gehalten. Wir können gleichfalls den
Höllischen Feinden entgehen/ wann wir auß wah-
rem Glauben einige Sprüche auß der Bibel von un-
serm Heyland JEsu hersagen können. So erschreck-
lich ist der Name JEsus den bösen Geistern/ und so
sicher ist GOttes Wort den glaubigen Seelen.

Das XXIV. Capitul/

Academien sind sehr nutzlich/ und wie dieselben bestellet seyn
müssen. Schöner Discurs von kostbaren Kirchen.

ALs der Geistliche dieses Wort kaum außgeredet
hatte/ da begunten sich die Pferde unter einan-
der im Schiff zu schlagen/ worüber dieselbe auf
die eine Seite verfielen/ daß das Schifflein um-
schlug/ und die Leute mit einander ins Wasser san-
cken. Die Pferde ertruncken alsobald/ samt dem
Schiffer/ der im Umschlagen unter dieselbe zu ligen
kam. Die übrigen Personen aber retteten sich mit
Schwimmen nach einem Baum-reichen Jnselchen/
welches ziemlich nahe bey dem Ort deß erlittenen
Schiffbruchs belegen war. Sie kamen auch wol-be-

halten

Deß Academiſchen

mit Melanchton, als er wegen eines Trauerſpiels deß
Diogenis befraget wurde/ zur Antwort gaͤbe: Jch
habe ſie nicht geſehen. Worauf der Geiſtliche die-
ſes fuͤrbrachte: Der kuͤrtzeſte und ſicherſte Weg iſt
allezeit der Beſte. Longolius wolte nur einig und
allein den Ciceronem leſen/ damit er auß andern
Buͤchern keine boͤſe Schreib-Art an ſich nehmen
moͤchte; Alſo muß man die heilige Buͤcher leſen/ um
eine heilige Schreib-Art ſich anzugewoͤhnen. Als die
Athenienſer von den Syracuſanern elendiglich uͤber-
wunden/ und zu Sclaven gemacht worden/ lieſſen ſie
alle die Jenige frey und ledig/ welche nur etwas auß
den Trauer-Spielen deß Euripidis erzehlen konten;
Jn ſolchen Ehren ward dieſer Mann auch bey den
Feinden ſelbſt gehalten. Wir koͤnnen gleichfalls den
Hoͤlliſchen Feinden entgehen/ wann wir auß wah-
rem Glauben einige Spruͤche auß der Bibel von un-
ſerm Heyland JEſu herſagen koͤnnen. So erſchreck-
lich iſt der Name JEſus den boͤſen Geiſtern/ und ſo
ſicher iſt GOttes Wort den glaubigen Seelen.

Das XXIV. Capitul/

Academien ſind ſehr nutzlich/ und wie dieſelben beſtellet ſeyn
muͤſſen. Schoͤner Diſcurs von koſtbaren Kirchen.

ALs der Geiſtliche dieſes Wort kaum außgeredet
hatte/ da begunten ſich die Pferde unter einan-
der im Schiff zu ſchlagen/ woruͤber dieſelbe auf
die eine Seite verfielen/ daß das Schifflein um-
ſchlug/ und die Leute mit einander ins Waſſer ſan-
cken. Die Pferde ertruncken alſobald/ ſamt dem
Schiffer/ der im Umſchlagen unter dieſelbe zu ligen
kam. Die uͤbrigen Perſonen aber retteten ſich mit
Schwimmen nach einem Baum-reichen Jnſelchen/
welches ziemlich nahe bey dem Ort deß erlittenen
Schiffbruchs belegen war. Sie kamen auch wol-be-

halten

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0842" n="822"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Deß <hi rendition="#aq">Academi</hi>&#x017F;chen</hi></fw><lb/>
mit <hi rendition="#aq">Melanchton,</hi> als er wegen eines Trauer&#x017F;piels deß<lb/><hi rendition="#aq">Diogenis</hi> befraget wurde/ zur Antwort ga&#x0364;be: Jch<lb/>
habe &#x017F;ie nicht ge&#x017F;ehen. Worauf der Gei&#x017F;tliche die-<lb/>
&#x017F;es fu&#x0364;rbrachte: Der ku&#x0364;rtze&#x017F;te und &#x017F;icher&#x017F;te Weg i&#x017F;t<lb/>
allezeit der Be&#x017F;te. <hi rendition="#aq">Longolius</hi> wolte nur einig und<lb/>
allein den <hi rendition="#aq">Ciceronem</hi> le&#x017F;en/ damit er auß andern<lb/>
Bu&#x0364;chern keine bo&#x0364;&#x017F;e Schreib-Art an &#x017F;ich nehmen<lb/>
mo&#x0364;chte; Al&#x017F;o muß man die heilige Bu&#x0364;cher le&#x017F;en/ um<lb/>
eine heilige Schreib-Art &#x017F;ich anzugewo&#x0364;hnen. Als die<lb/>
Athenien&#x017F;er von den Syracu&#x017F;anern elendiglich u&#x0364;ber-<lb/>
wunden/ und zu Sclaven gemacht worden/ lie&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ie<lb/>
alle die Jenige frey und ledig/ welche nur etwas auß<lb/>
den Trauer-Spielen deß <hi rendition="#aq">Euripidis</hi> erzehlen konten;<lb/>
Jn &#x017F;olchen Ehren ward die&#x017F;er Mann auch bey den<lb/>
Feinden &#x017F;elb&#x017F;t gehalten. Wir ko&#x0364;nnen gleichfalls den<lb/>
Ho&#x0364;lli&#x017F;chen Feinden entgehen/ wann wir auß wah-<lb/>
rem Glauben einige Spru&#x0364;che auß der Bibel von un-<lb/>
&#x017F;erm Heyland JE&#x017F;u her&#x017F;agen ko&#x0364;nnen. So er&#x017F;chreck-<lb/>
lich i&#x017F;t der Name JE&#x017F;us den bo&#x0364;&#x017F;en Gei&#x017F;tern/ und &#x017F;o<lb/>
&#x017F;icher i&#x017F;t GOttes Wort den glaubigen Seelen.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">Das <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">XXIV.</hi></hi> Capitul/</hi> </head><lb/>
          <argument>
            <p>Academien &#x017F;ind &#x017F;ehr nutzlich/ und wie die&#x017F;elben be&#x017F;tellet &#x017F;eyn<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en. Scho&#x0364;ner Di&#x017F;curs von ko&#x017F;tbaren Kirchen.</p>
          </argument><lb/>
          <p><hi rendition="#in">A</hi>Ls der Gei&#x017F;tliche die&#x017F;es Wort kaum außgeredet<lb/>
hatte/ da begunten &#x017F;ich die Pferde unter einan-<lb/>
der im Schiff zu &#x017F;chlagen/ woru&#x0364;ber die&#x017F;elbe auf<lb/>
die eine Seite verfielen/ daß das Schifflein um-<lb/>
&#x017F;chlug/ und die Leute mit einander ins Wa&#x017F;&#x017F;er &#x017F;an-<lb/>
cken. Die Pferde ertruncken al&#x017F;obald/ &#x017F;amt dem<lb/>
Schiffer/ der im Um&#x017F;chlagen unter die&#x017F;elbe zu ligen<lb/>
kam. Die u&#x0364;brigen Per&#x017F;onen aber retteten &#x017F;ich mit<lb/>
Schwimmen nach einem Baum-reichen Jn&#x017F;elchen/<lb/>
welches ziemlich nahe bey dem Ort deß erlittenen<lb/>
Schiffbruchs belegen war. Sie kamen auch wol-be-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">halten</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[822/0842] Deß Academiſchen mit Melanchton, als er wegen eines Trauerſpiels deß Diogenis befraget wurde/ zur Antwort gaͤbe: Jch habe ſie nicht geſehen. Worauf der Geiſtliche die- ſes fuͤrbrachte: Der kuͤrtzeſte und ſicherſte Weg iſt allezeit der Beſte. Longolius wolte nur einig und allein den Ciceronem leſen/ damit er auß andern Buͤchern keine boͤſe Schreib-Art an ſich nehmen moͤchte; Alſo muß man die heilige Buͤcher leſen/ um eine heilige Schreib-Art ſich anzugewoͤhnen. Als die Athenienſer von den Syracuſanern elendiglich uͤber- wunden/ und zu Sclaven gemacht worden/ lieſſen ſie alle die Jenige frey und ledig/ welche nur etwas auß den Trauer-Spielen deß Euripidis erzehlen konten; Jn ſolchen Ehren ward dieſer Mann auch bey den Feinden ſelbſt gehalten. Wir koͤnnen gleichfalls den Hoͤlliſchen Feinden entgehen/ wann wir auß wah- rem Glauben einige Spruͤche auß der Bibel von un- ſerm Heyland JEſu herſagen koͤnnen. So erſchreck- lich iſt der Name JEſus den boͤſen Geiſtern/ und ſo ſicher iſt GOttes Wort den glaubigen Seelen. Das XXIV. Capitul/ Academien ſind ſehr nutzlich/ und wie dieſelben beſtellet ſeyn muͤſſen. Schoͤner Diſcurs von koſtbaren Kirchen. ALs der Geiſtliche dieſes Wort kaum außgeredet hatte/ da begunten ſich die Pferde unter einan- der im Schiff zu ſchlagen/ woruͤber dieſelbe auf die eine Seite verfielen/ daß das Schifflein um- ſchlug/ und die Leute mit einander ins Waſſer ſan- cken. Die Pferde ertruncken alſobald/ ſamt dem Schiffer/ der im Umſchlagen unter dieſelbe zu ligen kam. Die uͤbrigen Perſonen aber retteten ſich mit Schwimmen nach einem Baum-reichen Jnſelchen/ welches ziemlich nahe bey dem Ort deß erlittenen Schiffbruchs belegen war. Sie kamen auch wol-be- halten

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690/842
Zitationshilfe:	Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690, S. 822. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690/842>, abgerufen am 02.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.