Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Romans II. Buch.

Kugel/ seynd von einerley Natur. Wird aber einiger
Unterschied darinn gefunden/ so muß er anders wo-
her/ als auß den 4. Theilen der Welt/ fürnemlich aber
auß der Kälte und Hitze beschlossen werden. Auf
diese Weise werden die Jenigen/ so unter den Polis
leben/ einer gantz andern Complexion deß Leibes und
deß Verstandes seyn/ als die Jenige/ die unter den
Tropicis wohnen/ und dem Zufolge/ müssen die Ein-
wohner der temperirten Zonen/ die Sinn-reichsten
seyn/ weilen die Kälte dem Leben gar zu sehr zuwider
ist/ daß grosser Verstand darauß solte kommen kön-
nen/ und die überauß grosse Hitze die Humeuren nicht
weniger inwendig als außwendig verbrennet/ wie
solches das wollichte Haar und die schwartze Farbe
der Leute außweisen/ die dergleichen Hitze ertragen.
Was das Temperament anlanget/ kan das Sangui-
nische darzu nicht das Geschickteste seyn/ weilen es
den Sinnen gar zu sehr nachhänget/ und gar zu mitley-
dig ist/ wegen der Weichlichkeit der Humeuren/ da
hingegen das Temperament bey einem verständigen
Menschen moderiret seyn soll. Aber allem Ansehen
nach/ gibt die natürliche Melancholia die beste Dispo-
sition zu einem guten Verstand; Dann sie macht
ein solides Judicium, und ein ehrbar/ beständig/ ge-
dultig und mässiges Gemüth/ welches die fürnehm-
sten Säulen der Klugheit seynd.

Der Dritte beschloß: Daß Sinn-reich oder
Dumm seyn/ nicht von den Climaten noch Tempera-
menten dependirte. Dann das Erste erschiene dar-
auß: Gleichwie in allen Ländern gute und böse Leute
sind/ also werden auch Kluge und Narren/ Sinn-
reiche und Dumme darinnen gefunden. Dann/ weil
unsere Seele weder von der Erden/ noch von dem
äusserlichen Himmel oder Firmament kommt/ und

die

Romans II. Buch.

Kugel/ ſeynd von einerley Natur. Wird aber einiger
Unterſchied darinn gefunden/ ſo muß er anders wo-
her/ als auß den 4. Theilen der Welt/ fuͤrnemlich aber
auß der Kaͤlte und Hitze beſchloſſen werden. Auf
dieſe Weiſe werden die Jenigen/ ſo unter den Polis
leben/ einer gantz andern Complexion deß Leibes und
deß Verſtandes ſeyn/ als die Jenige/ die unter den
Tropicis wohnen/ und dem Zufolge/ muͤſſen die Ein-
wohner der temperirten Zonen/ die Sinn-reichſten
ſeyn/ weilen die Kaͤlte dem Leben gar zu ſehr zuwider
iſt/ daß groſſer Verſtand darauß ſolte kommen koͤn-
nen/ und die uͤberauß groſſe Hitze die Humeuren nicht
weniger inwendig als außwendig verbrennet/ wie
ſolches das wollichte Haar und die ſchwartze Farbe
der Leute außweiſen/ die dergleichen Hitze ertragen.
Was das Temperament anlanget/ kan das Sangui-
niſche darzu nicht das Geſchickteſte ſeyn/ weilen es
den Siñen gar zu ſehr nachhaͤnget/ und gar zu mitley-
dig iſt/ wegen der Weichlichkeit der Humeuren/ da
hingegen das Temperament bey einem verſtaͤndigen
Menſchen moderiret ſeyn ſoll. Aber allem Anſehen
nach/ gibt die natuͤrliche Melancholia die beſte Diſpo-
ſition zu einem guten Verſtand; Dann ſie macht
ein ſolides Judicium, und ein ehrbar/ beſtaͤndig/ ge-
dultig und maͤſſiges Gemuͤth/ welches die fuͤrnehm-
ſten Saͤulen der Klugheit ſeynd.

Der Dritte beſchloß: Daß Sinn-reich oder
Dum̃ ſeyn/ nicht von den Climaten noch Tempera-
menten dependirte. Dann das Erſte erſchiene dar-
auß: Gleichwie in allen Laͤndern gute und boͤſe Leute
ſind/ alſo werden auch Kluge und Narren/ Sinn-
reiche und Dum̃e darinnen gefunden. Dann/ weil
unſere Seele weder von der Erden/ noch von dem
aͤuſſerlichen Himmel oder Firmament kommt/ und

die

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0641" n="623"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Romans <hi rendition="#aq">II.</hi> Buch.</hi></fw><lb/>
Kugel/ &#x017F;eynd von einerley Natur. Wird aber einiger<lb/>
Unter&#x017F;chied darinn gefunden/ &#x017F;o muß er anders wo-<lb/>
her/ als auß den 4. Theilen der Welt/ fu&#x0364;rnemlich aber<lb/>
auß der Ka&#x0364;lte und Hitze be&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en werden. Auf<lb/>
die&#x017F;e Wei&#x017F;e werden die Jenigen/ &#x017F;o unter den <hi rendition="#aq">Polis</hi><lb/>
leben/ einer gantz andern <hi rendition="#aq">Complexion</hi> deß Leibes und<lb/>
deß Ver&#x017F;tandes &#x017F;eyn/ als die Jenige/ die unter den<lb/><hi rendition="#aq">Tropicis</hi> wohnen/ und dem Zufolge/ mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en die Ein-<lb/>
wohner der <hi rendition="#aq">temperi</hi>rten <hi rendition="#aq">Zon</hi>en/ die Sinn-reich&#x017F;ten<lb/>
&#x017F;eyn/ weilen die Ka&#x0364;lte dem Leben gar zu &#x017F;ehr zuwider<lb/>
i&#x017F;t/ daß gro&#x017F;&#x017F;er Ver&#x017F;tand darauß &#x017F;olte kommen ko&#x0364;n-<lb/>
nen/ und die u&#x0364;berauß gro&#x017F;&#x017F;e Hitze die <hi rendition="#aq">Humeur</hi>en nicht<lb/>
weniger inwendig als außwendig verbrennet/ wie<lb/>
&#x017F;olches das wollichte Haar und die &#x017F;chwartze Farbe<lb/>
der Leute außwei&#x017F;en/ die dergleichen Hitze ertragen.<lb/>
Was das <hi rendition="#aq">Temperament</hi> anlanget/ kan das <hi rendition="#aq">Sangui-<lb/>
ni</hi>&#x017F;che darzu nicht das Ge&#x017F;chickte&#x017F;te &#x017F;eyn/ weilen es<lb/>
den Siñen gar zu &#x017F;ehr nachha&#x0364;nget/ und gar zu mitley-<lb/>
dig i&#x017F;t/ wegen der Weichlichkeit der <hi rendition="#aq">Humeur</hi>en/ da<lb/>
hingegen das <hi rendition="#aq">Temperament</hi> bey einem ver&#x017F;ta&#x0364;ndigen<lb/>
Men&#x017F;chen <hi rendition="#aq">moderi</hi>ret &#x017F;eyn &#x017F;oll. Aber allem An&#x017F;ehen<lb/>
nach/ gibt die natu&#x0364;rliche <hi rendition="#aq">Melancholia</hi> die be&#x017F;te <hi rendition="#aq">Di&#x017F;po-<lb/>
&#x017F;ition</hi> zu einem guten Ver&#x017F;tand; Dann &#x017F;ie macht<lb/>
ein <hi rendition="#aq">&#x017F;olides Judicium,</hi> und ein ehrbar/ be&#x017F;ta&#x0364;ndig/ ge-<lb/>
dultig und ma&#x0364;&#x017F;&#x017F;iges Gemu&#x0364;th/ welches die fu&#x0364;rnehm-<lb/>
&#x017F;ten Sa&#x0364;ulen der Klugheit &#x017F;eynd.</p><lb/>
          <p>Der Dritte be&#x017F;chloß: Daß Sinn-reich oder<lb/>
Dum&#x0303; &#x017F;eyn/ nicht von den <hi rendition="#aq">Climat</hi>en noch <hi rendition="#aq">Tempera-<lb/>
ment</hi>en <hi rendition="#aq">dependi</hi>rte. Dann das Er&#x017F;te er&#x017F;chiene dar-<lb/>
auß: Gleichwie in allen La&#x0364;ndern gute und bo&#x0364;&#x017F;e Leute<lb/>
&#x017F;ind/ al&#x017F;o werden auch Kluge und Narren/ Sinn-<lb/>
reiche und Dum&#x0303;e darinnen gefunden. Dann/ weil<lb/>
un&#x017F;ere Seele weder von der Erden/ noch von dem<lb/>
a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erlichen Himmel oder <hi rendition="#aq">Firmament</hi> kommt/ und<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">die</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[623/0641] Romans II. Buch. Kugel/ ſeynd von einerley Natur. Wird aber einiger Unterſchied darinn gefunden/ ſo muß er anders wo- her/ als auß den 4. Theilen der Welt/ fuͤrnemlich aber auß der Kaͤlte und Hitze beſchloſſen werden. Auf dieſe Weiſe werden die Jenigen/ ſo unter den Polis leben/ einer gantz andern Complexion deß Leibes und deß Verſtandes ſeyn/ als die Jenige/ die unter den Tropicis wohnen/ und dem Zufolge/ muͤſſen die Ein- wohner der temperirten Zonen/ die Sinn-reichſten ſeyn/ weilen die Kaͤlte dem Leben gar zu ſehr zuwider iſt/ daß groſſer Verſtand darauß ſolte kommen koͤn- nen/ und die uͤberauß groſſe Hitze die Humeuren nicht weniger inwendig als außwendig verbrennet/ wie ſolches das wollichte Haar und die ſchwartze Farbe der Leute außweiſen/ die dergleichen Hitze ertragen. Was das Temperament anlanget/ kan das Sangui- niſche darzu nicht das Geſchickteſte ſeyn/ weilen es den Siñen gar zu ſehr nachhaͤnget/ und gar zu mitley- dig iſt/ wegen der Weichlichkeit der Humeuren/ da hingegen das Temperament bey einem verſtaͤndigen Menſchen moderiret ſeyn ſoll. Aber allem Anſehen nach/ gibt die natuͤrliche Melancholia die beſte Diſpo- ſition zu einem guten Verſtand; Dann ſie macht ein ſolides Judicium, und ein ehrbar/ beſtaͤndig/ ge- dultig und maͤſſiges Gemuͤth/ welches die fuͤrnehm- ſten Saͤulen der Klugheit ſeynd. Der Dritte beſchloß: Daß Sinn-reich oder Dum̃ ſeyn/ nicht von den Climaten noch Tempera- menten dependirte. Dann das Erſte erſchiene dar- auß: Gleichwie in allen Laͤndern gute und boͤſe Leute ſind/ alſo werden auch Kluge und Narren/ Sinn- reiche und Dum̃e darinnen gefunden. Dann/ weil unſere Seele weder von der Erden/ noch von dem aͤuſſerlichen Himmel oder Firmament kommt/ und die

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690/641
Zitationshilfe:	Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690, S. 623. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690/641>, abgerufen am 22.07.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.