Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690.Deß Academischen ger auß einiger Unwissenheit und Dummheit/ sondern/wann er nach Erwehnung der Gefahr befinde/ daß seine Ehre erfordere/ ihr zu widerstehen/ so thäte er solches auß blossem Respect der Tugend/ und erwiese sich unermüdet/ alle Last und Arbeit außzustehen/ ja selbst unüberwindlich biß in den Tod. Er vergnügete sich nicht darmit/ daß er eine gute und gerechte Sache hätte/ sondern er nehme ihm auch vor/ solche durch gu- te und gerechte Mittel außzuführen; Wären aber gedachte Mittel den Gesetzen deß Vatterlandes zu- wider/ stünde er lieber von seinem habenden Recht ab/ als daß er denselben irgends worinn zuwider leben solte. Worauß unsere Balger und Duellisten abneh- men können/ daß sie der wahren Ehre verfehlen/ und nur deren Schatten nachjagen; Alldieweil die Ehre und die Gerechtigkeit/ oder der Gehorsam/ gegen die Gesetze allezeit neben einander gehen müssen. Seine äusserste Zuflucht hätte er zu dem Degen/ er führete ihn aber nicht so sehr/ andere zu attaquiren/ als sich selbst darmit zu defendiren/ und thäte es dannoch allezeit gleichsam gezwungen/ und wann kein ander Mittel vorhanden/ seine und seines Nächsten Ehre und Leben zu retten. Dahero führete Niemand den Degen mit grösserer Zierde/ oder Gewißheit/ als er/ weil ihm nimmer etwas vor den Augen schimmerte/ das ihn auß einer guten Stellung deß Leibes oder Be- wandtnüß deß Gemüths bringen solte/ es gülte ihm alles gleich/ auf was Weise er sterbe/ und erwählete deß wegen nicht/ diesen oder jenen Tod/ sondern er ge- be sich williglich in den/ der ihm am ersten vorkäme. Ja/ es taurete ihn mehr nicht/ als daß ihm dardurch die Mittel benommen würden/ seinem Herrn/ oder seinem Vatterland/ weiter treue Dienste zu leisten. Wäre er so unglücklich/ daß er gefangen/ oder irgend in
Deß Academiſchen ger auß einiger Unwiſſenheit und Dum̃heit/ ſondern/wann er nach Erwehnung der Gefahr befinde/ daß ſeine Ehre erfordere/ ihr zu widerſtehen/ ſo thaͤte er ſolches auß bloſſem Reſpect der Tugend/ und erwieſe ſich unermuͤdet/ alle Laſt und Arbeit außzuſtehen/ ja ſelbſt unuͤberwindlich biß in den Tod. Er vergnuͤgete ſich nicht darmit/ daß er eine gute und gerechte Sache haͤtte/ ſondern er nehme ihm auch vor/ ſolche durch gu- te und gerechte Mittel außzufuͤhren; Waͤren aber gedachte Mittel den Geſetzen deß Vatterlandes zu- wider/ ſtuͤnde er lieber von ſeinem habenden Recht ab/ als daß er denſelben irgends worinn zuwider leben ſolte. Worauß unſere Balger und Duelliſten abneh- men koͤnnen/ daß ſie der wahren Ehre verfehlen/ und nur deren Schatten nachjagen; Alldieweil die Ehre und die Gerechtigkeit/ oder der Gehorſam/ gegen die Geſetze allezeit neben einander gehen muͤſſen. Seine aͤuſſerſte Zuflucht haͤtte er zu dem Degen/ er fuͤhrete ihn aber nicht ſo ſehr/ andere zu attaquiren/ als ſich ſelbſt darmit zu defendiren/ und thaͤte es dannoch allezeit gleichſam gezwungen/ und wann kein ander Mittel vorhanden/ ſeine und ſeines Naͤchſten Ehre und Leben zu retten. Dahero fuͤhrete Niemand den Degen mit groͤſſerer Zierde/ oder Gewißheit/ als er/ weil ihm nimmer etwas vor den Augen ſchimmerte/ das ihn auß einer guten Stellung deß Leibes oder Be- wandtnuͤß deß Gemuͤths bringen ſolte/ es guͤlte ihm alles gleich/ auf was Weiſe er ſterbe/ und erwaͤhlete deß wegen nicht/ dieſen oder jenen Tod/ ſondern er ge- be ſich williglich in den/ der ihm am erſten vorkaͤme. Ja/ es taurete ihn mehr nicht/ als daß ihm dardurch die Mittel benommen wuͤrden/ ſeinem Herꝛn/ oder ſeinem Vatterland/ weiter treue Dienſte zu leiſten. Waͤre er ſo ungluͤcklich/ daß er gefangen/ oder irgend in
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0582" n="566"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Deß <hi rendition="#aq">Academi</hi>ſchen</hi></fw><lb/> ger auß einiger Unwiſſenheit und Dum̃heit/ ſondern/<lb/> wann er nach Erwehnung der Gefahr befinde/ daß<lb/> ſeine Ehre erfordere/ ihr zu widerſtehen/ ſo thaͤte er<lb/> ſolches auß bloſſem <hi rendition="#aq">Reſpect</hi> der Tugend/ und erwieſe<lb/> ſich unermuͤdet/ alle Laſt und Arbeit außzuſtehen/ ja<lb/> ſelbſt unuͤberwindlich biß in den Tod. Er vergnuͤgete<lb/> ſich nicht darmit/ daß er eine gute und gerechte Sache<lb/> haͤtte/ ſondern er nehme ihm auch vor/ ſolche durch gu-<lb/> te und gerechte Mittel außzufuͤhren; Waͤren aber<lb/> gedachte Mittel den Geſetzen deß Vatterlandes zu-<lb/> wider/ ſtuͤnde er lieber von ſeinem habenden Recht<lb/> ab/ als daß er denſelben irgends worinn zuwider leben<lb/> ſolte. Worauß unſere Balger und <hi rendition="#aq">Duelliſt</hi>en abneh-<lb/> men koͤnnen/ daß ſie der wahren Ehre verfehlen/ und<lb/> nur deren Schatten nachjagen; Alldieweil die Ehre<lb/> und die Gerechtigkeit/ oder der Gehorſam/ gegen die<lb/> Geſetze allezeit neben einander gehen muͤſſen. Seine<lb/> aͤuſſerſte Zuflucht haͤtte er zu dem Degen/ er fuͤhrete<lb/> ihn aber nicht ſo ſehr/ andere zu <hi rendition="#aq">attaqui</hi>ren/ als ſich<lb/> ſelbſt darmit zu <hi rendition="#aq">defendi</hi>ren/ und thaͤte es dannoch<lb/> allezeit gleichſam gezwungen/ und wann kein ander<lb/> Mittel vorhanden/ ſeine und ſeines Naͤchſten Ehre<lb/> und Leben zu retten. Dahero fuͤhrete Niemand den<lb/> Degen mit groͤſſerer Zierde/ oder Gewißheit/ als er/<lb/> weil ihm nimmer etwas vor den Augen ſchimmerte/<lb/> das ihn auß einer guten Stellung deß Leibes oder Be-<lb/> wandtnuͤß deß Gemuͤths bringen ſolte/ es guͤlte ihm<lb/> alles gleich/ auf was Weiſe er ſterbe/ und erwaͤhlete<lb/> deß wegen nicht/ dieſen oder jenen Tod/ ſondern er ge-<lb/> be ſich williglich in den/ der ihm am erſten vorkaͤme.<lb/> Ja/ es taurete ihn mehr nicht/ als daß ihm dardurch<lb/> die Mittel benommen wuͤrden/ ſeinem Herꝛn/ oder<lb/> ſeinem Vatterland/ weiter treue Dienſte zu leiſten.<lb/> Waͤre er ſo ungluͤcklich/ daß er gefangen/ oder irgend<lb/> <fw place="bottom" type="catch">in</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [566/0582]
Deß Academiſchen
ger auß einiger Unwiſſenheit und Dum̃heit/ ſondern/
wann er nach Erwehnung der Gefahr befinde/ daß
ſeine Ehre erfordere/ ihr zu widerſtehen/ ſo thaͤte er
ſolches auß bloſſem Reſpect der Tugend/ und erwieſe
ſich unermuͤdet/ alle Laſt und Arbeit außzuſtehen/ ja
ſelbſt unuͤberwindlich biß in den Tod. Er vergnuͤgete
ſich nicht darmit/ daß er eine gute und gerechte Sache
haͤtte/ ſondern er nehme ihm auch vor/ ſolche durch gu-
te und gerechte Mittel außzufuͤhren; Waͤren aber
gedachte Mittel den Geſetzen deß Vatterlandes zu-
wider/ ſtuͤnde er lieber von ſeinem habenden Recht
ab/ als daß er denſelben irgends worinn zuwider leben
ſolte. Worauß unſere Balger und Duelliſten abneh-
men koͤnnen/ daß ſie der wahren Ehre verfehlen/ und
nur deren Schatten nachjagen; Alldieweil die Ehre
und die Gerechtigkeit/ oder der Gehorſam/ gegen die
Geſetze allezeit neben einander gehen muͤſſen. Seine
aͤuſſerſte Zuflucht haͤtte er zu dem Degen/ er fuͤhrete
ihn aber nicht ſo ſehr/ andere zu attaquiren/ als ſich
ſelbſt darmit zu defendiren/ und thaͤte es dannoch
allezeit gleichſam gezwungen/ und wann kein ander
Mittel vorhanden/ ſeine und ſeines Naͤchſten Ehre
und Leben zu retten. Dahero fuͤhrete Niemand den
Degen mit groͤſſerer Zierde/ oder Gewißheit/ als er/
weil ihm nimmer etwas vor den Augen ſchimmerte/
das ihn auß einer guten Stellung deß Leibes oder Be-
wandtnuͤß deß Gemuͤths bringen ſolte/ es guͤlte ihm
alles gleich/ auf was Weiſe er ſterbe/ und erwaͤhlete
deß wegen nicht/ dieſen oder jenen Tod/ ſondern er ge-
be ſich williglich in den/ der ihm am erſten vorkaͤme.
Ja/ es taurete ihn mehr nicht/ als daß ihm dardurch
die Mittel benommen wuͤrden/ ſeinem Herꝛn/ oder
ſeinem Vatterland/ weiter treue Dienſte zu leiſten.
Waͤre er ſo ungluͤcklich/ daß er gefangen/ oder irgend
in
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690/582 |
Zitationshilfe: | Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690, S. 566. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690/582>, abgerufen am 25.08.2024. |