Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690.Deß Academischen sionen zieren/ auch alles besser behalten/ (zu Folge der Propor-tion, die man bey den Facultäten deß Verftandes und dem Ge- dächtnüß gefunden hat/ von welchen/ wie die Schale in einer Wage/ (da die Eine eben so tieff hinunter gehet/ als die andere aufsteiget/) und können derhalben/ eigentlich darvon zu reden/ nur allein für gelehrte Leute gehalten werden/ weilen wir mehr nicht wissen/ als wir behalten haben. Jnmassen dann das Ge- dächtnüß hierauß für das nöthigste Instrument, zu den Wissen- schafften zu gelangen/ ist erkannt worden. Diese grosse Arbeit aber muß fürnemlich dem grossen Verstand/ in Ubung der jeni- gen Künste und Disciplinen/ die in der Action bestehen/ und die man/ je mehr man sie practiciret/ je besser auch lernet/ vorgezo- gen werden/ und ist es eine unmögliche Sache/ ohne Arbeit etwas zu thun. Weßwegen die Alten gar wol gesaget/ daß die Götter alles um Arbeit verkaufften/ gleich/ als wann sie sagen wolten/ daß nichts wäre/ wor zu man nicht durch Arbeit gelangen könte. Darauf ward von dem vorigen Teutschen geantwortet/ man
Deß Academiſchen ſionen zieren/ auch alles beſſer behalten/ (zu Folge der Propor-tion, die man bey den Facultaͤten deß Verftandes und dem Ge- daͤchtnuͤß gefunden hat/ von welchen/ wie die Schale in einer Wage/ (da die Eine eben ſo tieff hinunter gehet/ als die andere aufſteiget/) und koͤnnen derhalben/ eigentlich darvon zu reden/ nur allein fuͤr gelehrte Leute gehalten werden/ weilen wir mehr nicht wiſſen/ als wir behalten haben. Jnmaſſen dann das Ge- daͤchtnuͤß hierauß fuͤr das noͤthigſte Inſtrument, zu den Wiſſen- ſchafften zu gelangen/ iſt erkannt worden. Dieſe groſſe Arbeit aber muß fuͤrnemlich dem groſſen Verſtand/ in Ubung der jeni- gen Kuͤnſte und Diſciplinen/ die in der Action beſtehen/ und die man/ je mehr man ſie practiciret/ je beſſer auch lernet/ vorgezo- gen werden/ und iſt es eine unmoͤgliche Sache/ ohne Arbeit etwas zu thun. Weßwegen die Alten gar wol geſaget/ daß die Goͤtter alles um Arbeit verkaufften/ gleich/ als wann ſie ſagen wolten/ daß nichts waͤre/ wor zu man nicht durch Arbeit gelangen koͤnte. Darauf ward von dem vorigen Teutſchen geantwortet/ man
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Deß Academiſchen
ſionen zieren/ auch alles beſſer behalten/ (zu Folge der Propor-
tion, die man bey den Facultaͤten deß Verftandes und dem Ge-
daͤchtnuͤß gefunden hat/ von welchen/ wie die Schale in einer
Wage/ (da die Eine eben ſo tieff hinunter gehet/ als die andere
aufſteiget/) und koͤnnen derhalben/ eigentlich darvon zu reden/
nur allein fuͤr gelehrte Leute gehalten werden/ weilen wir mehr
nicht wiſſen/ als wir behalten haben. Jnmaſſen dann das Ge-
daͤchtnuͤß hierauß fuͤr das noͤthigſte Inſtrument, zu den Wiſſen-
ſchafften zu gelangen/ iſt erkannt worden. Dieſe groſſe Arbeit
aber muß fuͤrnemlich dem groſſen Verſtand/ in Ubung der jeni-
gen Kuͤnſte und Diſciplinen/ die in der Action beſtehen/ und die
man/ je mehr man ſie practiciret/ je beſſer auch lernet/ vorgezo-
gen werden/ und iſt es eine unmoͤgliche Sache/ ohne Arbeit etwas
zu thun. Weßwegen die Alten gar wol geſaget/ daß die Goͤtter
alles um Arbeit verkaufften/ gleich/ als wann ſie ſagen wolten/
daß nichts waͤre/ wor zu man nicht durch Arbeit gelangen koͤnte.
Darauf ward von dem vorigen Teutſchen geantwortet/
daß der Verſtand gleichſam die Hand der Wiſſenſchafften/ und
daß der Jenige/ der ſich mit wenigem Verſtand/ als dar zu erfor-
dert wird/ auf dieſelben legen wil/ endlich befinde/ daß er ſeine
Zeit gantz vergeblich zubringe. Und wie einer/ der von Natur zu
den Exercitien deß Leibes bequem iſt/ ſich nicht geſchickt darzu
machen kan/ wo er ſich gar zu ſehr aufs Studiren leget. Alſo im
Gegentheil iſt er nicht zum Studiren gebohren/ oder mit keinem
ſonderbaren Verſtand begabet/ ſo wird er gewiß mit allem ſei-
nem Fleiß und Arbeit/ ſo er darzu hat angeleget/ gar wenig dar-
inn außrichten. Dahero kommen ſo viel Klagen der Eltern/
welche/ ob ſie gleich Mittel und Ambition gnug haben/ ihre Kin-
der zum Studiren zu halten/ dannoch endlich erfahren muͤſſen/
daß deren gantze Jugend/ und alles Geld/ ſo ſie auf die Kinder/
ſelbige etwas Rechtſchaffenes lernen zu laſſen/ gewandt/ ohne
einzigen Nutzen angeleget ſey. An Statt/ daß andere arme Kin-
der/ die zu vielen geringern Dingen auferzogen werden/ ſich
durch ihren groſſen Verſtand fortbringen/ und zu den wichtig-
ſten Dingen geſchickt machen. Wir muͤſſen auch dieſes conſide-
riren/ daß alle Wiſſenſchafften gantz unvollkommen ſeyn/ und
weilen ſie alles durch das Jenige erhaͤlt/ verbeſſert und erhoͤhet/
worauß es entſtanden iſt/ ſo folget darauß/ daß die Wiſſenſchaff-
ten/ ſo durch verſtaͤndige und ſcharffſinnige Leute ſind erfunden
worden/ auch nur durch einen guten Verſtand koͤnnen excoliret/
und zu groͤſſern Vollkommenheiten gebracht werden/ welches
man
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Zitationshilfe: | Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690, S. 512. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690/528>, abgerufen am 22.07.2024. |