Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Deß Academischen
darzu. O/ wolte GOtt! daß alle Studenten diesen Psalm
nimmermehr auß den Händen legeten/ und sich ihres Beruffs
wol erinnerten/ er würde ihnen nichts Böses rathen.

Nächst diesen lasen die alten und redlichen Studenten der
Theologey die Bibel/ säuberten aber zuvor ihre Lippen von heß-
lichen Reden/ ihre Hertzen von wilden Gedancken/ und ihren
Willen von falschen Vorschlägen/ ihre Ohren von erdichteten
Lobsprüchen/ und ihre Seelen von heuchlerischer Gleißnerey.
Sie bemüheten sich in den Sprachen der Hebreischen und Grie-
chischen/ in den Historien oder Geschichten/ in den freyen Kün-
sten und Wissenschafften; Sie bemüheten sich/ etwas Tapfferes
zu leyden/ und in dem Leyden zu erfahren; Sie bemüheten und
gewöhneten sich zu äusserster Demuth/ sintemahl der Stoltz den
Origenes in manche Ungelegenheit/ den Arrius, Nestorius, Mon-
tanus, und dergleichen in schnöde Ketzereyen geworffen/ auch den
Nicolaus selbsten/ der einer unter den ersten 7. Diaconen zu Je-
rusalem gewesen/ verstossen hätte.

Sie bemüheten und gewöhneten sich/ GOttes Wort ohne
Betrug zu lehren/ und dann erstlich auß ungefärbeter Liebe
GOttes ein reines/ auch nicht im Geringsten angestrichenes
Vornehmen zu behalten. Jm Creutz und Jammer ohne Mur-
ren und Bellen zu verharren/ und mit ihrem Exempel dem Volck
vorzuleuchten. Dann sie wusten/ was geschrieben stunde: Wä-
ret ihr von der Welt/ so hätte die Welt das Jhre lieb/ dieweil ihr
aber nicht von der Welt seyd/ sondern ich habe euch von der Welt
erwählet/ darum hasset euch die Welt. Gedencket an meine
Wort/ daß ich euch gesaget habe: Der Knecht ist nicht grösser/
dann sein Herr Haben sie mich verfolget/ sie werden euch auch
verfolgen. Haben sie meine Wort gehalten/ sie werden eure
auch halten. Jtem: Gehet hin/ siehe! Jch sende euch/ wie die
Lämmer unter die Wölffe. Zum Andern: Auß H. End-Ur-
sachen/ die Seelen zu gewinnen/ deß Teufels Tyranney zu ver-
hindern/ und das Himmelreich zu vermehren. Sie bemüheten
und gewöhneten sich zu stätigen Betrachtungen der hoben Ge-
beimnüssen/ und anderer mehrern Dingen.

Wann aber vor dessen es dergestalt hergangen/ wie wer-
den wir bestehen am Jüngsten Gerichte? Weil heutiges Tages
ein Jeglicher hinein auf die Facultäten plumpet/ wie der Bauer
in die Stieffel. Weil ein Jeder blinder Weise dort bey Jenem/
da bey diesem wühlet/ unterdessen nicht einmahl die Wichtigkeit
der Sachen besinnet. Wo geschicht doch dieses bey jetzigen Chti-
sten? jetzigen Studenten? jetzigen Universitäten?

Wann

Deß Academiſchen
darzu. O/ wolte GOtt! daß alle Studenten dieſen Pſalm
nimmermehr auß den Haͤnden legeten/ und ſich ihres Beruffs
wol erinnerten/ er wuͤrde ihnen nichts Boͤſes rathen.

Naͤchſt dieſen laſen die alten und redlichen Studenten der
Theologey die Bibel/ ſaͤuberten aber zuvor ihre Lippen von heß-
lichen Reden/ ihre Hertzen von wilden Gedancken/ und ihren
Willen von falſchen Vorſchlaͤgen/ ihre Ohren von erdichteten
Lobſpruͤchen/ und ihre Seelen von heuchleriſcher Gleißnerey.
Sie bemuͤheten ſich in den Sprachen der Hebreiſchen und Grie-
chiſchen/ in den Hiſtorien oder Geſchichten/ in den freyen Kuͤn-
ſten und Wiſſenſchafften; Sie bemuͤheten ſich/ etwas Tapfferes
zu leyden/ und in dem Leyden zu erfahren; Sie bemuͤheten und
gewoͤhneten ſich zu aͤuſſerſter Demuth/ ſintemahl der Stoltz den
Origenes in manche Ungelegenheit/ den Arrius, Neſtorius, Mon-
tanus, und dergleichen in ſchnoͤde Ketzereyen geworffen/ auch den
Nicolaus ſelbſten/ der einer unter den erſten 7. Diaconen zu Je-
ruſalem geweſen/ verſtoſſen haͤtte.

Sie bemuͤheten und gewoͤhneten ſich/ GOttes Wort ohne
Betrug zu lehren/ und dann erſtlich auß ungefaͤrbeter Liebe
GOttes ein reines/ auch nicht im Geringſten angeſtrichenes
Vornehmen zu behalten. Jm Creutz und Jammer ohne Mur-
ren und Bellen zu verharren/ und mit ihrem Exempel dem Volck
vorzuleuchten. Dann ſie wuſten/ was geſchrieben ſtunde: Waͤ-
ret ihr von der Welt/ ſo haͤtte die Welt das Jhre lieb/ dieweil ihr
aber nicht von der Welt ſeyd/ ſondern ich habe euch von der Welt
erwaͤhlet/ darum haſſet euch die Welt. Gedencket an meine
Wort/ daß ich euch geſaget habe: Der Knecht iſt nicht groͤſſer/
dann ſein Herꝛ Haben ſie mich verfolget/ ſie werden euch auch
verfolgen. Haben ſie meine Wort gehalten/ ſie werden eure
auch halten. Jtem: Gehet hin/ ſiehe! Jch ſende euch/ wie die
Laͤmmer unter die Woͤlffe. Zum Andern: Auß H. End-Ur-
ſachen/ die Seelen zu gewinnen/ deß Teufels Tyranney zu ver-
hindern/ und das Himmelreich zu vermehren. Sie bemuͤheten
und gewoͤhneten ſich zu ſtaͤtigen Betrachtungen der hoben Ge-
beimnuͤſſen/ und anderer mehrern Dingen.

Wann aber vor deſſen es dergeſtalt hergangen/ wie wer-
den wir beſtehen am Juͤngſten Gerichte? Weil heutiges Tages
ein Jeglicher hinein auf die Facultaͤten plumpet/ wie der Bauer
in die Stieffel. Weil ein Jeder blinder Weiſe dort bey Jenem/
da bey dieſem wuͤhlet/ unterdeſſen nicht einmahl die Wichtigkeit
der Sachen beſinnet. Wo geſchicht doch dieſes bey jetzigen Chti-
ſten? jetzigen Studenten? jetzigen Univerſitaͤten?

Wann
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0502" n="488"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Deß <hi rendition="#aq">Academi</hi>&#x017F;chen</hi></fw><lb/>
darzu. O/ wolte GOtt! daß alle Studenten die&#x017F;en P&#x017F;alm<lb/>
nimmermehr auß den Ha&#x0364;nden legeten/ und &#x017F;ich ihres Beruffs<lb/>
wol erinnerten/ er wu&#x0364;rde ihnen nichts Bo&#x0364;&#x017F;es rathen.</p><lb/>
          <p>Na&#x0364;ch&#x017F;t die&#x017F;en la&#x017F;en die alten und redlichen Studenten der<lb/>
Theologey die Bibel/ &#x017F;a&#x0364;uberten aber zuvor ihre Lippen von heß-<lb/>
lichen Reden/ ihre Hertzen von wilden Gedancken/ und ihren<lb/>
Willen von fal&#x017F;chen Vor&#x017F;chla&#x0364;gen/ ihre Ohren von erdichteten<lb/>
Lob&#x017F;pru&#x0364;chen/ und ihre Seelen von heuchleri&#x017F;cher Gleißnerey.<lb/>
Sie bemu&#x0364;heten &#x017F;ich in den Sprachen der Hebrei&#x017F;chen und Grie-<lb/>
chi&#x017F;chen/ in den Hi&#x017F;torien oder Ge&#x017F;chichten/ in den freyen Ku&#x0364;n-<lb/>
&#x017F;ten und Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafften; Sie bemu&#x0364;heten &#x017F;ich/ etwas Tapfferes<lb/>
zu leyden/ und in dem Leyden zu erfahren; Sie bemu&#x0364;heten und<lb/>
gewo&#x0364;hneten &#x017F;ich zu a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;er&#x017F;ter Demuth/ &#x017F;intemahl der Stoltz den<lb/><hi rendition="#aq">Origenes</hi> in manche Ungelegenheit/ den <hi rendition="#aq">Arrius, Ne&#x017F;torius, Mon-<lb/>
tanus,</hi> und dergleichen in &#x017F;chno&#x0364;de Ketzereyen geworffen/ auch den<lb/><hi rendition="#aq">Nicolaus</hi> &#x017F;elb&#x017F;ten/ der einer unter den er&#x017F;ten 7. <hi rendition="#aq">Diacon</hi>en zu Je-<lb/>
ru&#x017F;alem gewe&#x017F;en/ ver&#x017F;to&#x017F;&#x017F;en ha&#x0364;tte.</p><lb/>
          <p>Sie bemu&#x0364;heten und gewo&#x0364;hneten &#x017F;ich/ GOttes Wort ohne<lb/>
Betrug zu lehren/ und dann er&#x017F;tlich auß ungefa&#x0364;rbeter Liebe<lb/>
GOttes ein reines/ auch nicht im Gering&#x017F;ten ange&#x017F;trichenes<lb/>
Vornehmen zu behalten. Jm Creutz und Jammer ohne Mur-<lb/>
ren und Bellen zu verharren/ und mit ihrem Exempel dem Volck<lb/>
vorzuleuchten. Dann &#x017F;ie wu&#x017F;ten/ was ge&#x017F;chrieben &#x017F;tunde: Wa&#x0364;-<lb/>
ret ihr von der Welt/ &#x017F;o ha&#x0364;tte die Welt das Jhre lieb/ dieweil ihr<lb/>
aber nicht von der Welt &#x017F;eyd/ &#x017F;ondern ich habe euch von der Welt<lb/>
erwa&#x0364;hlet/ darum ha&#x017F;&#x017F;et euch die Welt. Gedencket an meine<lb/>
Wort/ daß ich euch ge&#x017F;aget habe: Der Knecht i&#x017F;t nicht gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;er/<lb/>
dann &#x017F;ein Her&#xA75B; Haben &#x017F;ie mich verfolget/ &#x017F;ie werden euch auch<lb/>
verfolgen. Haben &#x017F;ie meine Wort gehalten/ &#x017F;ie werden eure<lb/>
auch halten. Jtem: Gehet hin/ &#x017F;iehe! Jch &#x017F;ende euch/ wie die<lb/>
La&#x0364;mmer unter die Wo&#x0364;lffe. Zum Andern: Auß H. End-Ur-<lb/>
&#x017F;achen/ die Seelen zu gewinnen/ deß Teufels Tyranney zu ver-<lb/>
hindern/ und das Himmelreich zu vermehren. Sie bemu&#x0364;heten<lb/>
und gewo&#x0364;hneten &#x017F;ich zu &#x017F;ta&#x0364;tigen Betrachtungen der hoben Ge-<lb/>
beimnu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ und anderer mehrern Dingen.</p><lb/>
          <p>Wann aber vor de&#x017F;&#x017F;en es derge&#x017F;talt hergangen/ wie wer-<lb/>
den wir be&#x017F;tehen am Ju&#x0364;ng&#x017F;ten Gerichte? Weil heutiges Tages<lb/>
ein Jeglicher hinein auf die <hi rendition="#aq">Facult</hi>a&#x0364;ten plumpet/ wie der Bauer<lb/>
in die Stieffel. Weil ein Jeder blinder Wei&#x017F;e dort bey Jenem/<lb/>
da bey die&#x017F;em wu&#x0364;hlet/ unterde&#x017F;&#x017F;en nicht einmahl die Wichtigkeit<lb/>
der Sachen be&#x017F;innet. Wo ge&#x017F;chicht doch die&#x017F;es bey jetzigen Chti-<lb/>
&#x017F;ten? jetzigen Studenten? jetzigen <hi rendition="#aq">Univer&#x017F;it</hi>a&#x0364;ten?</p><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">Wann</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[488/0502] Deß Academiſchen darzu. O/ wolte GOtt! daß alle Studenten dieſen Pſalm nimmermehr auß den Haͤnden legeten/ und ſich ihres Beruffs wol erinnerten/ er wuͤrde ihnen nichts Boͤſes rathen. Naͤchſt dieſen laſen die alten und redlichen Studenten der Theologey die Bibel/ ſaͤuberten aber zuvor ihre Lippen von heß- lichen Reden/ ihre Hertzen von wilden Gedancken/ und ihren Willen von falſchen Vorſchlaͤgen/ ihre Ohren von erdichteten Lobſpruͤchen/ und ihre Seelen von heuchleriſcher Gleißnerey. Sie bemuͤheten ſich in den Sprachen der Hebreiſchen und Grie- chiſchen/ in den Hiſtorien oder Geſchichten/ in den freyen Kuͤn- ſten und Wiſſenſchafften; Sie bemuͤheten ſich/ etwas Tapfferes zu leyden/ und in dem Leyden zu erfahren; Sie bemuͤheten und gewoͤhneten ſich zu aͤuſſerſter Demuth/ ſintemahl der Stoltz den Origenes in manche Ungelegenheit/ den Arrius, Neſtorius, Mon- tanus, und dergleichen in ſchnoͤde Ketzereyen geworffen/ auch den Nicolaus ſelbſten/ der einer unter den erſten 7. Diaconen zu Je- ruſalem geweſen/ verſtoſſen haͤtte. Sie bemuͤheten und gewoͤhneten ſich/ GOttes Wort ohne Betrug zu lehren/ und dann erſtlich auß ungefaͤrbeter Liebe GOttes ein reines/ auch nicht im Geringſten angeſtrichenes Vornehmen zu behalten. Jm Creutz und Jammer ohne Mur- ren und Bellen zu verharren/ und mit ihrem Exempel dem Volck vorzuleuchten. Dann ſie wuſten/ was geſchrieben ſtunde: Waͤ- ret ihr von der Welt/ ſo haͤtte die Welt das Jhre lieb/ dieweil ihr aber nicht von der Welt ſeyd/ ſondern ich habe euch von der Welt erwaͤhlet/ darum haſſet euch die Welt. Gedencket an meine Wort/ daß ich euch geſaget habe: Der Knecht iſt nicht groͤſſer/ dann ſein Herꝛ Haben ſie mich verfolget/ ſie werden euch auch verfolgen. Haben ſie meine Wort gehalten/ ſie werden eure auch halten. Jtem: Gehet hin/ ſiehe! Jch ſende euch/ wie die Laͤmmer unter die Woͤlffe. Zum Andern: Auß H. End-Ur- ſachen/ die Seelen zu gewinnen/ deß Teufels Tyranney zu ver- hindern/ und das Himmelreich zu vermehren. Sie bemuͤheten und gewoͤhneten ſich zu ſtaͤtigen Betrachtungen der hoben Ge- beimnuͤſſen/ und anderer mehrern Dingen. Wann aber vor deſſen es dergeſtalt hergangen/ wie wer- den wir beſtehen am Juͤngſten Gerichte? Weil heutiges Tages ein Jeglicher hinein auf die Facultaͤten plumpet/ wie der Bauer in die Stieffel. Weil ein Jeder blinder Weiſe dort bey Jenem/ da bey dieſem wuͤhlet/ unterdeſſen nicht einmahl die Wichtigkeit der Sachen beſinnet. Wo geſchicht doch dieſes bey jetzigen Chti- ſten? jetzigen Studenten? jetzigen Univerſitaͤten? Wann

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690/502
Zitationshilfe: Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690, S. 488. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690/502>, abgerufen am 22.11.2024.