Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Romans I. Buch.

Magistros ipsorum sanctissimos esse necesse est. Nun-
quam enim erit discipulus castus, Magistrum videns
esse vitiosum. Es ist nöthig/ daß die Lehrmeister der
Fürsten aller Werck deß Muthwillens mangeln.
Dann die jungen Knaben/ wegen Schwachheit der
Jahren/ und Verderbung der Natur/ seyn geneigter
zu der Geilheit/ haben nicht die Tugend/ daß sie
keusch wären; Nicht die Weißheit/ daß sie behutsam
wären. Darum bedürffen sie der allerheiligsten Lehr-
meister. Dann niemahls wird der Jünger keusch seyn/
welcher siehet seinen Lehrmeister lasterhafftig seyn.
Jn andern Stücken hat es eben die Meynungen/
eines wird genennet/ aber viel verstanden.

Was nutzet guter Rath/ wann man dem nicht
folget? Guten Rath gibt Ambrosius: Ante vita,
quam doctrina, quaerenda est. Erst ist zu suchen ein
ehrbares Leben/ darnach eine tapffere Wissenschafft.
O! daß dieses alle Universitäten mercketen/ und ih-
nen rathen liessen! Ein ehrbares Leben hat grosse
Glori, auch ohne die Wissenschafft/ aber die Wissen-
schafft hat keine Gnade/ ohne das ehrbare Leben. Dem
Eli wäre es besser gangen/ wann er an seine Stelle
andere auß dem Aaronischen Stamm zu Fürsten
bey der Stiffts-Hütten/ und Professoren/ bey dem
Gymnasien zu Silo vorgestellet hätte; Aber seine
beyde Söhne/ Hophni und Pinehas/ die ungelehrten
und groben Gesellen/ musten Professoren und Priester
seyn.

Das XL. Capitul/

Die Studenten auf den heutigen Academien lassen sich sel-
ten wol an. Troll erzehlet seine Herkunfft/ seines Vatters Lebens-Lauff/
und wie er von demselben erzogen worden sey.

ALs der Teutsche/ so ein gebohrner Schwabe/
hiermit seinen Discurs beschlosse/ sahe ihn ein
Jeder an/ und verwunderte sich über dessen klu-

ge Rede.

Romans I. Buch.

Magiſtros ipſorum ſanctiſſimos eſſe neceſſe eſt. Nun-
quam enim erit diſcipulus caſtus, Magiſtrum videns
eſſe vitioſum. Es iſt noͤthig/ daß die Lehrmeiſter der
Fuͤrſten aller Werck deß Muthwillens mangeln.
Dann die jungen Knaben/ wegen Schwachheit der
Jahren/ und Verderbung der Natur/ ſeyn geneigter
zu der Geilheit/ haben nicht die Tugend/ daß ſie
keuſch waͤren; Nicht die Weißheit/ daß ſie behutſam
waͤren. Darum beduͤrffen ſie der allerheiligſten Lehr-
meiſter. Dann niemahls wird der Juͤnger keuſch ſeyn/
welcher ſiehet ſeinen Lehrmeiſter laſterhafftig ſeyn.
Jn andern Stuͤcken hat es eben die Meynungen/
eines wird genennet/ aber viel verſtanden.

Was nutzet guter Rath/ wann man dem nicht
folget? Guten Rath gibt Ambroſius: Ante vita,
quam doctrina, quærenda eſt. Erſt iſt zu ſuchen ein
ehrbares Leben/ darnach eine tapffere Wiſſenſchafft.
O! daß dieſes alle Univerſitaͤten mercketen/ und ih-
nen rathen lieſſen! Ein ehrbares Leben hat groſſe
Glori, auch ohne die Wiſſenſchafft/ aber die Wiſſen-
ſchafft hat keine Gnade/ ohne das ehrbare Leben. Dem
Eli waͤre es beſſer gangen/ wann er an ſeine Stelle
andere auß dem Aaroniſchen Stamm zu Fuͤrſten
bey der Stiffts-Huͤtten/ und Profeſſoren/ bey dem
Gymnaſien zu Silo vorgeſtellet haͤtte; Aber ſeine
beyde Soͤhne/ Hophni und Pinehas/ die ungelehrten
und groben Geſellen/ muſten Profeſſoren und Prieſter
ſeyn.

Das XL. Capitul/

Die Studenten auf den heutigen Academien laſſen ſich ſel-
ten wol an. Troll erzehlet ſeine Herkunfft/ ſeines Vatters Lebens-Lauff/
und wie er von demſelben erzogen worden ſey.

ALs der Teutſche/ ſo ein gebohrner Schwabe/
hiermit ſeinen Diſcurs beſchloſſe/ ſahe ihn ein
Jeder an/ und verwunderte ſich uͤber deſſen klu-

ge Rede.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0477" n="463"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Romans <hi rendition="#aq">I.</hi> Buch.</hi></fw><lb/><hi rendition="#aq">Magi&#x017F;tros ip&#x017F;orum &#x017F;ancti&#x017F;&#x017F;imos e&#x017F;&#x017F;e nece&#x017F;&#x017F;e e&#x017F;t. Nun-<lb/>
quam enim erit di&#x017F;cipulus ca&#x017F;tus, Magi&#x017F;trum videns<lb/>
e&#x017F;&#x017F;e vitio&#x017F;um.</hi> Es i&#x017F;t no&#x0364;thig/ daß die Lehrmei&#x017F;ter der<lb/>
Fu&#x0364;r&#x017F;ten aller Werck deß Muthwillens mangeln.<lb/>
Dann die jungen Knaben/ wegen Schwachheit der<lb/>
Jahren/ und Verderbung der Natur/ &#x017F;eyn geneigter<lb/>
zu der Geilheit/ haben nicht die Tugend/ daß &#x017F;ie<lb/>
keu&#x017F;ch wa&#x0364;ren; Nicht die Weißheit/ daß &#x017F;ie behut&#x017F;am<lb/>
wa&#x0364;ren. Darum bedu&#x0364;rffen &#x017F;ie der allerheilig&#x017F;ten Lehr-<lb/>
mei&#x017F;ter. Dann niemahls wird der Ju&#x0364;nger keu&#x017F;ch &#x017F;eyn/<lb/>
welcher &#x017F;iehet &#x017F;einen Lehrmei&#x017F;ter la&#x017F;terhafftig &#x017F;eyn.<lb/>
Jn andern Stu&#x0364;cken hat es eben die Meynungen/<lb/>
eines wird genennet/ aber viel ver&#x017F;tanden.</p><lb/>
          <p>Was nutzet guter Rath/ wann man dem nicht<lb/>
folget? Guten Rath gibt <hi rendition="#aq">Ambro&#x017F;ius: Ante vita,<lb/>
quam doctrina, quærenda e&#x017F;t.</hi> Er&#x017F;t i&#x017F;t zu &#x017F;uchen ein<lb/>
ehrbares Leben/ darnach eine tapffere Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafft.<lb/>
O! daß die&#x017F;es alle <hi rendition="#aq">Univer&#x017F;it</hi>a&#x0364;ten mercketen/ und ih-<lb/>
nen rathen lie&#x017F;&#x017F;en! Ein ehrbares Leben hat gro&#x017F;&#x017F;e<lb/><hi rendition="#aq">Glori,</hi> auch ohne die Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafft/ aber die Wi&#x017F;&#x017F;en-<lb/>
&#x017F;chafft hat keine Gnade/ ohne das ehrbare Leben. Dem<lb/>
Eli wa&#x0364;re es be&#x017F;&#x017F;er gangen/ wann er an &#x017F;eine Stelle<lb/>
andere auß dem Aaroni&#x017F;chen Stamm zu Fu&#x0364;r&#x017F;ten<lb/>
bey der Stiffts-Hu&#x0364;tten/ und <hi rendition="#aq">Profe&#x017F;&#x017F;or</hi>en/ bey dem<lb/><hi rendition="#aq">Gymna&#x017F;i</hi>en zu Silo vorge&#x017F;tellet ha&#x0364;tte; Aber &#x017F;eine<lb/>
beyde So&#x0364;hne/ Hophni und Pinehas/ die ungelehrten<lb/>
und groben Ge&#x017F;ellen/ mu&#x017F;ten <hi rendition="#aq">Profe&#x017F;&#x017F;or</hi>en und Prie&#x017F;ter<lb/>
&#x017F;eyn.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">Das <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">XL</hi>.</hi> Capitul/</hi> </head><lb/>
          <argument>
            <p><hi rendition="#fr">Die Studenten auf den heutigen</hi><hi rendition="#aq">Academi</hi><hi rendition="#fr">en la&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich &#x017F;el-</hi><lb/>
ten wol an. Troll erzehlet &#x017F;eine Herkunfft/ &#x017F;eines Vatters Lebens-Lauff/<lb/>
und wie er von dem&#x017F;elben erzogen worden &#x017F;ey.</p>
          </argument><lb/>
          <p><hi rendition="#in">A</hi>Ls der Teut&#x017F;che/ &#x017F;o ein gebohrner Schwabe/<lb/>
hiermit &#x017F;einen <hi rendition="#aq">Di&#x017F;curs</hi> be&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;e/ &#x017F;ahe ihn ein<lb/>
Jeder an/ und verwunderte &#x017F;ich u&#x0364;ber de&#x017F;&#x017F;en klu-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ge Rede.</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[463/0477] Romans I. Buch. Magiſtros ipſorum ſanctiſſimos eſſe neceſſe eſt. Nun- quam enim erit diſcipulus caſtus, Magiſtrum videns eſſe vitioſum. Es iſt noͤthig/ daß die Lehrmeiſter der Fuͤrſten aller Werck deß Muthwillens mangeln. Dann die jungen Knaben/ wegen Schwachheit der Jahren/ und Verderbung der Natur/ ſeyn geneigter zu der Geilheit/ haben nicht die Tugend/ daß ſie keuſch waͤren; Nicht die Weißheit/ daß ſie behutſam waͤren. Darum beduͤrffen ſie der allerheiligſten Lehr- meiſter. Dann niemahls wird der Juͤnger keuſch ſeyn/ welcher ſiehet ſeinen Lehrmeiſter laſterhafftig ſeyn. Jn andern Stuͤcken hat es eben die Meynungen/ eines wird genennet/ aber viel verſtanden. Was nutzet guter Rath/ wann man dem nicht folget? Guten Rath gibt Ambroſius: Ante vita, quam doctrina, quærenda eſt. Erſt iſt zu ſuchen ein ehrbares Leben/ darnach eine tapffere Wiſſenſchafft. O! daß dieſes alle Univerſitaͤten mercketen/ und ih- nen rathen lieſſen! Ein ehrbares Leben hat groſſe Glori, auch ohne die Wiſſenſchafft/ aber die Wiſſen- ſchafft hat keine Gnade/ ohne das ehrbare Leben. Dem Eli waͤre es beſſer gangen/ wann er an ſeine Stelle andere auß dem Aaroniſchen Stamm zu Fuͤrſten bey der Stiffts-Huͤtten/ und Profeſſoren/ bey dem Gymnaſien zu Silo vorgeſtellet haͤtte; Aber ſeine beyde Soͤhne/ Hophni und Pinehas/ die ungelehrten und groben Geſellen/ muſten Profeſſoren und Prieſter ſeyn. Das XL. Capitul/ Die Studenten auf den heutigen Academien laſſen ſich ſel- ten wol an. Troll erzehlet ſeine Herkunfft/ ſeines Vatters Lebens-Lauff/ und wie er von demſelben erzogen worden ſey. ALs der Teutſche/ ſo ein gebohrner Schwabe/ hiermit ſeinen Diſcurs beſchloſſe/ ſahe ihn ein Jeder an/ und verwunderte ſich uͤber deſſen klu- ge Rede.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690/477
Zitationshilfe:	Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690, S. 463. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690/477>, abgerufen am 18.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.