Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Deß Academischen

und werden in kurtzer Zeit Meister/ wann andere noch
Lehr-Jungen sind/ und die Zeit ihres Lebens verblei-
ben. Sie gleichen der Sonnen/ die sich nicht ermü-
det/ um die gantze Welt zu lauffen/ und alle Winckel
zu beleuchten/ ihr Vevstand machet alles hell und ei-
genständig. Also muß der Theologus, oder Lehrer deß
Worts GOttes/ der Jurist und Artzt/ sich der Histo-
rien oder Geschichte bedienen; Der Erste/ die Bibel
zu verstehen/ derselben Lehren in den Predigten ein-
zuziehen/ und andere mit gleichständigen Fällen zu
trösten. Der Jurist muß die Begebenheiten gegen
einander halten/ und auß Gleichen gleiches Urtheil
zu schöpffen wissen. Der Artzt aber muß den Kran-
cken mit einer lustigen Erzehlung/ so wol den trau-
rigen Verstand/ als den krancken Leib/ heilen können.

Solchen viel Lehr-gierigen hoch-gestirnten Gei-
stern ist fast die weitschweiffige Welt zu klein/ wie
dem Alexander, dessen Lehrmeister Aristoteles dem
Ehrgeitz in den Wissenschafften eigentlich nachgeah-
met/ und sich für einen Monarchen in der Philosophie
aufgeworffen/ der aller anderer Meynungen bezwun-
gen/ und besieget. Zu unsern Zeiten ist Picus Miran-
dulanus, die beeden Scaligeri, Salmasius, und viel an-
dere/ berühmt/ welche nicht in vielen/ sondern fast al-
len Sachen zugleich das höchste Lob erlanget. Ja/
man kan keine Sache Grund-richtig erkundigen/
man wisse dann von vielen andern zugleich; Wie
man keine absonderliche Land-Taffel verstehen kan/
man habe dann die gantze Welt-Kugel zuvor gese-
hen/ und derselben Zirckel unterscheiden lernen.

Hergegen haben sich gewisse gelehrte Leute auf
sonderbare Materien geleget/ und es darinn so weit
gebracht/ daß man einem derselben in sothaner Ma-
terie mehr glaubet/ als 10. oder 20. andern. Solcher

Gestalt

Deß Academiſchen

und werden in kurtzer Zeit Meiſter/ wann andere noch
Lehr-Jungen ſind/ und die Zeit ihres Lebens verblei-
ben. Sie gleichen der Sonnen/ die ſich nicht ermuͤ-
det/ um die gantze Welt zu lauffen/ und alle Winckel
zu beleuchten/ ihr Vevſtand machet alles hell und ei-
genſtaͤndig. Alſo muß der Theologus, oder Lehrer deß
Worts GOttes/ der Juriſt und Artzt/ ſich der Hiſto-
rien oder Geſchichte bedienen; Der Erſte/ die Bibel
zu verſtehen/ derſelben Lehren in den Predigten ein-
zuziehen/ und andere mit gleichſtaͤndigen Faͤllen zu
troͤſten. Der Juriſt muß die Begebenheiten gegen
einander halten/ und auß Gleichen gleiches Urtheil
zu ſchoͤpffen wiſſen. Der Artzt aber muß den Kran-
cken mit einer luſtigen Erzehlung/ ſo wol den trau-
rigen Verſtand/ als den krancken Leib/ heilen koͤnnen.

Solchen viel Lehr-gierigen hoch-geſtirnten Gei-
ſtern iſt faſt die weitſchweiffige Welt zu klein/ wie
dem Alexander, deſſen Lehrmeiſter Ariſtoteles dem
Ehrgeitz in den Wiſſenſchafften eigentlich nachgeah-
met/ und ſich fuͤr einen Monarchen in der Philoſophie
aufgeworffen/ der aller anderer Meynungen bezwun-
gen/ und beſieget. Zu unſern Zeiten iſt Picus Miran-
dulanus, die beeden Scaligeri, Salmaſius, und viel an-
dere/ beruͤhmt/ welche nicht in vielen/ ſondern faſt al-
len Sachen zugleich das hoͤchſte Lob erlanget. Ja/
man kan keine Sache Grund-richtig erkundigen/
man wiſſe dann von vielen andern zugleich; Wie
man keine abſonderliche Land-Taffel verſtehen kan/
man habe dann die gantze Welt-Kugel zuvor geſe-
hen/ und derſelben Zirckel unterſcheiden lernen.

Hergegen haben ſich gewiſſe gelehrte Leute auf
ſonderbare Materien geleget/ und es darinn ſo weit
gebracht/ daß man einem derſelben in ſothaner Ma-
terie mehr glaubet/ als 10. oder 20. andern. Solcher

Geſtalt

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0454" n="440"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Deß <hi rendition="#aq">Academi</hi>&#x017F;chen</hi></fw><lb/>
und werden in kurtzer Zeit Mei&#x017F;ter/ wann andere noch<lb/>
Lehr-Jungen &#x017F;ind/ und die Zeit ihres Lebens verblei-<lb/>
ben. Sie gleichen der Sonnen/ die &#x017F;ich nicht ermu&#x0364;-<lb/>
det/ um die gantze Welt zu lauffen/ und alle Winckel<lb/>
zu beleuchten/ ihr Vev&#x017F;tand machet alles hell und ei-<lb/>
gen&#x017F;ta&#x0364;ndig. Al&#x017F;o muß der <hi rendition="#aq">Theologus,</hi> oder Lehrer deß<lb/>
Worts GOttes/ der Juri&#x017F;t und Artzt/ &#x017F;ich der Hi&#x017F;to-<lb/>
rien oder Ge&#x017F;chichte bedienen; Der Er&#x017F;te/ die Bibel<lb/>
zu ver&#x017F;tehen/ der&#x017F;elben Lehren in den Predigten ein-<lb/>
zuziehen/ und andere mit gleich&#x017F;ta&#x0364;ndigen Fa&#x0364;llen zu<lb/>
tro&#x0364;&#x017F;ten. Der Juri&#x017F;t muß die Begebenheiten gegen<lb/>
einander halten/ und auß Gleichen gleiches Urtheil<lb/>
zu &#x017F;cho&#x0364;pffen wi&#x017F;&#x017F;en. Der Artzt aber muß den Kran-<lb/>
cken mit einer lu&#x017F;tigen Erzehlung/ &#x017F;o wol den trau-<lb/>
rigen Ver&#x017F;tand/ als den krancken Leib/ heilen ko&#x0364;nnen.</p><lb/>
          <p>Solchen viel Lehr-gierigen hoch-ge&#x017F;tirnten Gei-<lb/>
&#x017F;tern i&#x017F;t fa&#x017F;t die weit&#x017F;chweiffige Welt zu klein/ wie<lb/>
dem <hi rendition="#aq">Alexander,</hi> de&#x017F;&#x017F;en Lehrmei&#x017F;ter <hi rendition="#aq">Ari&#x017F;toteles</hi> dem<lb/>
Ehrgeitz in den Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafften eigentlich nachgeah-<lb/>
met/ und &#x017F;ich fu&#x0364;r einen Monarchen in der <hi rendition="#aq">Philo&#x017F;ophie</hi><lb/>
aufgeworffen/ der aller anderer Meynungen bezwun-<lb/>
gen/ und be&#x017F;ieget. Zu un&#x017F;ern Zeiten i&#x017F;t <hi rendition="#aq">Picus Miran-<lb/>
dulanus,</hi> die beeden <hi rendition="#aq">Scaligeri, Salma&#x017F;ius,</hi> und viel an-<lb/>
dere/ beru&#x0364;hmt/ welche nicht in vielen/ &#x017F;ondern fa&#x017F;t al-<lb/>
len Sachen zugleich das ho&#x0364;ch&#x017F;te Lob erlanget. Ja/<lb/>
man kan keine Sache Grund-richtig erkundigen/<lb/>
man wi&#x017F;&#x017F;e dann von vielen andern zugleich; Wie<lb/>
man keine ab&#x017F;onderliche Land-Taffel ver&#x017F;tehen kan/<lb/>
man habe dann die gantze Welt-Kugel zuvor ge&#x017F;e-<lb/>
hen/ und der&#x017F;elben Zirckel unter&#x017F;cheiden lernen.</p><lb/>
          <p>Hergegen haben &#x017F;ich gewi&#x017F;&#x017F;e gelehrte Leute auf<lb/>
&#x017F;onderbare <hi rendition="#aq">Materi</hi>en geleget/ und es darinn &#x017F;o weit<lb/>
gebracht/ daß man einem der&#x017F;elben in &#x017F;othaner <hi rendition="#aq">Ma-<lb/>
terie</hi> mehr glaubet/ als 10. oder 20. andern. Solcher<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Ge&#x017F;talt</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[440/0454] Deß Academiſchen und werden in kurtzer Zeit Meiſter/ wann andere noch Lehr-Jungen ſind/ und die Zeit ihres Lebens verblei- ben. Sie gleichen der Sonnen/ die ſich nicht ermuͤ- det/ um die gantze Welt zu lauffen/ und alle Winckel zu beleuchten/ ihr Vevſtand machet alles hell und ei- genſtaͤndig. Alſo muß der Theologus, oder Lehrer deß Worts GOttes/ der Juriſt und Artzt/ ſich der Hiſto- rien oder Geſchichte bedienen; Der Erſte/ die Bibel zu verſtehen/ derſelben Lehren in den Predigten ein- zuziehen/ und andere mit gleichſtaͤndigen Faͤllen zu troͤſten. Der Juriſt muß die Begebenheiten gegen einander halten/ und auß Gleichen gleiches Urtheil zu ſchoͤpffen wiſſen. Der Artzt aber muß den Kran- cken mit einer luſtigen Erzehlung/ ſo wol den trau- rigen Verſtand/ als den krancken Leib/ heilen koͤnnen. Solchen viel Lehr-gierigen hoch-geſtirnten Gei- ſtern iſt faſt die weitſchweiffige Welt zu klein/ wie dem Alexander, deſſen Lehrmeiſter Ariſtoteles dem Ehrgeitz in den Wiſſenſchafften eigentlich nachgeah- met/ und ſich fuͤr einen Monarchen in der Philoſophie aufgeworffen/ der aller anderer Meynungen bezwun- gen/ und beſieget. Zu unſern Zeiten iſt Picus Miran- dulanus, die beeden Scaligeri, Salmaſius, und viel an- dere/ beruͤhmt/ welche nicht in vielen/ ſondern faſt al- len Sachen zugleich das hoͤchſte Lob erlanget. Ja/ man kan keine Sache Grund-richtig erkundigen/ man wiſſe dann von vielen andern zugleich; Wie man keine abſonderliche Land-Taffel verſtehen kan/ man habe dann die gantze Welt-Kugel zuvor geſe- hen/ und derſelben Zirckel unterſcheiden lernen. Hergegen haben ſich gewiſſe gelehrte Leute auf ſonderbare Materien geleget/ und es darinn ſo weit gebracht/ daß man einem derſelben in ſothaner Ma- terie mehr glaubet/ als 10. oder 20. andern. Solcher Geſtalt

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690/454
Zitationshilfe:	Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690, S. 440. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690/454>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.