Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Romans I. Buch.

cketen/ stiessen sie ihn mit Ungestümm von sich/ und
sagten: Packe dich/ du beschnittener Hebreer/ du ein-
gesaltzener Schweins-Schincke/ wie trittest du auf
der Gassen/ als wann sie dir allein zukäme? Troll
hätte an sein Juden-Kleid nicht gedacht/ wann er des-
sen anjetzo nicht wäre erinnert worden/ solchem nach
antwortete er wie ein Jud/ dann er hatte in seinem
Vatterland mit sothanem Geschmeiß von Jugend
her umgegangen/ daß er also ihre Gebärden und
Sprache perfect verstund/ und nachzumachen wuste.
Er sagte aber: Traget keinen Scheu für mir/ ihr gu-
ten Leute/ ich bin von meinen Eltern weggelauffen/
und hieher gekommen/ um den Christl. Glauben an-
zun ehmen. Gleichwie nun ein andächtiger Seiden-
Weber eben damahl sich ins Wort mit ihm eingelas-
sen/ also meynete derselbe einen hohen Ort im Himmel
zu verdienen/ wann er diesem verirreten Juden-Schaf
am ersten auf die rechte Bahn hülffe/ er bath demnach
den Troll/ daß er mit ihm gieng/ und zu Nacht bey
ihm speisete/ welches dieser/ in Ansehung/ daß die be-
stimmte Zeit der Margara noch in 2. Stunden nicht er-
scheinen würde/ gutwillig eingieng/ und also wander-
ten sie mit einander nach deß andächtigen Seiden-
Webers Hauß/ allwo Troll von dessen Frau bewill-
kommet ward.

Diese Frau war klüger/ als ihr Mann/ dannen-
hero setzete sie dem vermeynten Juden einen grossen
kalten Schincken/ und ein gut Stück von einer Bo-
lognischen Mettwurst vor/ welche Tractamenten dem
guten Troll so hertzlich wol schmecketen/ daß nicht al-
lein er selber/ sondern zuforderst der Seiden-Weber/
und seine Frau/ einen besondern Gefallen daran hat-
ten/ dann sie wusten wol/ daß ein Jud/ als ein recht-
schaffener Jud/ ehe sterben/ als wider sein Gesetz han-

deln

Romans I. Buch.

cketen/ ſtieſſen ſie ihn mit Ungeſtuͤmm von ſich/ und
ſagten: Packe dich/ du beſchnittener Hebreer/ du ein-
geſaltzener Schweins-Schincke/ wie tritteſt du auf
der Gaſſen/ als wann ſie dir allein zukaͤme? Troll
haͤtte an ſein Juden-Kleid nicht gedacht/ wann er deſ-
ſen anjetzo nicht waͤre erinnert worden/ ſolchem nach
antwortete er wie ein Jud/ dann er hatte in ſeinem
Vatterland mit ſothanem Geſchmeiß von Jugend
her umgegangen/ daß er alſo ihre Gebaͤrden und
Sprache perfect verſtund/ und nachzumachen wuſte.
Er ſagte aber: Traget keinen Scheu fuͤr mir/ ihr gu-
ten Leute/ ich bin von meinen Eltern weggelauffen/
und hieher gekommen/ um den Chriſtl. Glauben an-
zun ehmen. Gleichwie nun ein andaͤchtiger Seiden-
Weber eben damahl ſich ins Wort mit ihm eingelaſ-
ſen/ alſo meynete derſelbe einen hohen Ort im Him̃el
zu verdienen/ wañ er dieſem verirreten Juden-Schaf
am erſten auf die rechte Bahn huͤlffe/ er bath demnach
den Troll/ daß er mit ihm gieng/ und zu Nacht bey
ihm ſpeiſete/ welches dieſer/ in Anſehung/ daß die be-
ſtim̃te Zeit der Margara noch in 2. Stunden nicht er-
ſcheinen wuͤrde/ gutwillig eingieng/ und alſo wander-
ten ſie mit einander nach deß andaͤchtigen Seiden-
Webers Hauß/ allwo Troll von deſſen Frau bewill-
kommet ward.

Dieſe Frau war kluͤger/ als ihr Mann/ dannen-
hero ſetzete ſie dem vermeynten Juden einen groſſen
kalten Schincken/ und ein gut Stuͤck von einer Bo-
logniſchen Mettwurſt vor/ welche Tractamenten dem
guten Troll ſo hertzlich wol ſchmecketen/ daß nicht al-
lein er ſelber/ ſondern zuforderſt der Seiden-Weber/
und ſeine Frau/ einen beſondern Gefallen daran hat-
ten/ dann ſie wuſten wol/ daß ein Jud/ als ein recht-
ſchaffener Jud/ ehe ſterben/ als wider ſein Geſetz han-

deln

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0329" n="315"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Romans <hi rendition="#aq">I.</hi> Buch.</hi></fw><lb/>
cketen/ &#x017F;tie&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ie ihn mit Unge&#x017F;tu&#x0364;mm von &#x017F;ich/ und<lb/>
&#x017F;agten: Packe dich/ du be&#x017F;chnittener Hebreer/ du ein-<lb/>
ge&#x017F;altzener Schweins-Schincke/ wie tritte&#x017F;t du auf<lb/>
der Ga&#x017F;&#x017F;en/ als wann &#x017F;ie dir allein zuka&#x0364;me? Troll<lb/>
ha&#x0364;tte an &#x017F;ein Juden-Kleid nicht gedacht/ wann er de&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en anjetzo nicht wa&#x0364;re erinnert worden/ &#x017F;olchem nach<lb/>
antwortete er wie ein Jud/ dann er hatte in &#x017F;einem<lb/>
Vatterland mit &#x017F;othanem Ge&#x017F;chmeiß von Jugend<lb/>
her umgegangen/ daß er al&#x017F;o ihre Geba&#x0364;rden und<lb/>
Sprache <hi rendition="#aq">perfect</hi> ver&#x017F;tund/ und nachzumachen wu&#x017F;te.<lb/>
Er &#x017F;agte aber: Traget keinen Scheu fu&#x0364;r mir/ ihr gu-<lb/>
ten Leute/ ich bin von meinen Eltern weggelauffen/<lb/>
und hieher gekommen/ um den Chri&#x017F;tl. Glauben an-<lb/>
zun ehmen. Gleichwie nun ein anda&#x0364;chtiger Seiden-<lb/>
Weber eben damahl &#x017F;ich ins Wort mit ihm eingela&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en/ al&#x017F;o meynete der&#x017F;elbe einen hohen Ort im Him&#x0303;el<lb/>
zu verdienen/ wañ er die&#x017F;em verirreten Juden-Schaf<lb/>
am er&#x017F;ten auf die rechte Bahn hu&#x0364;lffe/ er bath demnach<lb/>
den Troll/ daß er mit ihm gieng/ und zu Nacht bey<lb/>
ihm &#x017F;pei&#x017F;ete/ welches die&#x017F;er/ in An&#x017F;ehung/ daß die be-<lb/>
&#x017F;tim&#x0303;te Zeit der <hi rendition="#aq">Margara</hi> noch in 2. Stunden nicht er-<lb/>
&#x017F;cheinen wu&#x0364;rde/ gutwillig eingieng/ und al&#x017F;o wander-<lb/>
ten &#x017F;ie mit einander nach deß anda&#x0364;chtigen Seiden-<lb/>
Webers Hauß/ allwo Troll von de&#x017F;&#x017F;en Frau bewill-<lb/>
kommet ward.</p><lb/>
          <p>Die&#x017F;e Frau war klu&#x0364;ger/ als ihr Mann/ dannen-<lb/>
hero &#x017F;etzete &#x017F;ie dem vermeynten Juden einen gro&#x017F;&#x017F;en<lb/>
kalten Schincken/ und ein gut Stu&#x0364;ck von einer <hi rendition="#aq">Bo-<lb/>
logni</hi>&#x017F;chen Mettwur&#x017F;t vor/ welche <hi rendition="#aq">Tractament</hi>en dem<lb/>
guten Troll &#x017F;o hertzlich wol &#x017F;chmecketen/ daß nicht al-<lb/>
lein er &#x017F;elber/ &#x017F;ondern zuforder&#x017F;t der Seiden-Weber/<lb/>
und &#x017F;eine Frau/ einen be&#x017F;ondern Gefallen daran hat-<lb/>
ten/ dann &#x017F;ie wu&#x017F;ten wol/ daß ein Jud/ als ein recht-<lb/>
&#x017F;chaffener Jud/ ehe &#x017F;terben/ als wider &#x017F;ein Ge&#x017F;etz han-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">deln</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[315/0329] Romans I. Buch. cketen/ ſtieſſen ſie ihn mit Ungeſtuͤmm von ſich/ und ſagten: Packe dich/ du beſchnittener Hebreer/ du ein- geſaltzener Schweins-Schincke/ wie tritteſt du auf der Gaſſen/ als wann ſie dir allein zukaͤme? Troll haͤtte an ſein Juden-Kleid nicht gedacht/ wann er deſ- ſen anjetzo nicht waͤre erinnert worden/ ſolchem nach antwortete er wie ein Jud/ dann er hatte in ſeinem Vatterland mit ſothanem Geſchmeiß von Jugend her umgegangen/ daß er alſo ihre Gebaͤrden und Sprache perfect verſtund/ und nachzumachen wuſte. Er ſagte aber: Traget keinen Scheu fuͤr mir/ ihr gu- ten Leute/ ich bin von meinen Eltern weggelauffen/ und hieher gekommen/ um den Chriſtl. Glauben an- zun ehmen. Gleichwie nun ein andaͤchtiger Seiden- Weber eben damahl ſich ins Wort mit ihm eingelaſ- ſen/ alſo meynete derſelbe einen hohen Ort im Him̃el zu verdienen/ wañ er dieſem verirreten Juden-Schaf am erſten auf die rechte Bahn huͤlffe/ er bath demnach den Troll/ daß er mit ihm gieng/ und zu Nacht bey ihm ſpeiſete/ welches dieſer/ in Anſehung/ daß die be- ſtim̃te Zeit der Margara noch in 2. Stunden nicht er- ſcheinen wuͤrde/ gutwillig eingieng/ und alſo wander- ten ſie mit einander nach deß andaͤchtigen Seiden- Webers Hauß/ allwo Troll von deſſen Frau bewill- kommet ward. Dieſe Frau war kluͤger/ als ihr Mann/ dannen- hero ſetzete ſie dem vermeynten Juden einen groſſen kalten Schincken/ und ein gut Stuͤck von einer Bo- logniſchen Mettwurſt vor/ welche Tractamenten dem guten Troll ſo hertzlich wol ſchmecketen/ daß nicht al- lein er ſelber/ ſondern zuforderſt der Seiden-Weber/ und ſeine Frau/ einen beſondern Gefallen daran hat- ten/ dann ſie wuſten wol/ daß ein Jud/ als ein recht- ſchaffener Jud/ ehe ſterben/ als wider ſein Geſetz han- deln

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690/329
Zitationshilfe:	Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690, S. 315. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690/329>, abgerufen am 22.07.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.