22. Idemne de Nobili asserendum, quasi ipsi officiat cum Studioso ignobili hujusmodi confoederationem facere? Mini- me gentium. Quandoquidem tantum abest, ut hoc nobilitatis splendori sit dedecori, ut potius eum apprime ornet. Sic summos videmus Monarchas literatorum ambiisse amicitias, ut quorum consiliis & eruditione instructi longe felicius Imperii guberna- cula tenere potuerint. Quid quod ipsis studiosis, eadem (si non majora) competant Privilegia, quae nobilibus. Auth. Habita. C. Ne Fil. pro patre. Quid quod & ipsi (praesertim juri in cum- bentes) ad nobilitatis fastigium adspirare valeant, Exemplo Ul- piani in l. 7. C. de Postul. l. 8. f. ff. de Excus. Tut. Quam no- bilitatem, utpote virtute adquisitam, multo praestantiorem esse ea, quae ex natalibus provenit, tradunt secundum illud: Nobi- lis is vere est, quem nobilitat sua virtus.
23. Unde diffluit & haec consideratio: Aliquid num de- cedat honori Studiosi, si picem in fratrem adsumat? Affirman- dum prima fronte videtur ex iis rationibus, quibus contra Pen- nalem usus sum. Attamen contrarium in foro determinari vi- demus: & ratio diversitatis dari potest, quod Pennalis infamia quadam, si non juris, facti tamen laborare videatur, & in con- trario prorsus sit praedicamento cum studioso, sitque velut abor- tus, in quo naturae deficiat perfectitudo; cum contra pices sint in suo genere perfecti, nec ita odibiles. Huc confer, quod ratio- ne victus & amictus studiosus isto hominum genere carere ne- queat. Quare fidissime consulo his, qui hujusmodi hominum opera uti coguntur, ut rogati non denegent fraternitatem. Nam hoc & in cambio & mutuatione pecuniarum, & fide habenda, si nummos in praesenti non habeas, plurimum prodest. Recitabo vobis exemplum, quod alicubi accidisse au dio: fuit aliquando mercaror, qui ambivit studiosi cujusdam Fraternitatem; Hie bene esse dicit, sed non solere se quemquam, qui non sit sui or- dinis, in fratrem assumere, nisi data aliq ua arrha sive recordatio- nis Symbolo: Alter gestiens de tali oblato fratre, quid cupiat quaerit, cui infit ille, placere sibi tibialia serici fili, quae ut det, imperat. Consentit pix, postero die promissum explet, videte, num haec praxis aureum os habeat. Remittendum igitur potius aliquid de Juris rigore, quam contra propria commoda labo- randum.
24. Quid de virgine censes: Num castitati quippiam inde decedet, si cum juvene hujusmodi foedus pangat? Illud perquam solemne esse inter nobiles audio; imo aliquando
etiam
Q q q 3
Romans II. Buch.
22. Idemne de Nobili aſſerendum, quàſi ipſi officiat cum Studioſo ignobili hujusmodi confœderationem facere? Mini- mè gentium. Quandoquidem tantum abeſt, ut hoc nobilitatis ſplendori ſit dedecori, ut potius eum apprime ornet. Sic ſummos videmus Monarchas literatorum ambiiſſe amicitias, ut quorum conſiliis & eruditione inſtructi longè felicius Imperii guberna- cula tenere potuerint. Quid quod ipſis ſtudioſis, eadem (ſi non majora) competant Privilegia, quæ nobilibus. Auth. Habita. C. Ne Fil. pro patre. Quid quod & ipſi (præſertim juri in cum- bentes) ad nobilitatis faſtigium adſpirare valeant, Exemplo Ul- piani in l. 7. C. de Poſtul. l. 8. f. ff. de Excuſ. Tut. Quam no- bilitatem, utpote virtute adquiſitam, multò præſtantiorem eſſe ea, quæ ex natalibus provenit, tradunt ſecundum illud: Nobi- lis is verè eſt, quem nobilitat ſua virtus.
23. Unde diffluit & hæc conſideratio: Aliquid num de- cedat honori Studioſi, ſi picem in fratrem adſumat? Affirman- dum prima fronte videtur ex iis rationibus, quibus contra Pen- nalem uſus ſum. Attamen contrarium in foro determinari vi- demus: & ratio diverſitatis dari poteſt, quod Pennalis infamiâ quadam, ſi non juris, facti tamen laborare videatur, & in con- trario prorſus ſit prædicamento cum ſtudioſo, ſitque velut abor- tus, in quo naturæ deficiat perfectitudo; cum contrà pices ſint in ſuo genere perfecti, nec ita odibiles. Huc confer, quod ratio- ne victus & amictus ſtudioſus iſto hominum genere carere ne- queat. Quare fidiſſimè conſulo his, qui hujusmodi hominum opera uti coguntur, ut rogati non denegent fraternitatem. Nam hoc & in cambio & mutuatione pecuniarum, & fide habenda, ſi nummos in præſenti non habeas, plurimum prodeſt. Recitabo vobis exemplum, quod alicubi accidiſſe au dio: fuit aliquando mercaror, qui ambivit ſtudioſi cujusdam Fraternitatem; Hie benè eſſe dicit, ſed non ſolere ſe quemquam, qui non ſit ſui or- dinis, in fratrem aſſumere, niſi datâ aliq uâ arrhâ ſive recordatio- nis Symbolo: Alter geſtiens de tali oblato fratre, quid cupiat quærit, cui infit ille, placere ſibi tibialia ſerici fili, quæ ut det, imperat. Conſentit pix, poſtero die promiſſum explet, videte, num hæc praxis aureum os habeat. Remittendum igitur potius aliquid de Juris rigore, quam contra propria commoda labo- randum.
24. Quid de virgine cenſes: Num caſtitati quippiam inde decedet, ſi cum juvene hujusmodi fœdus pangat? Illud perquam ſolemne eſſe inter nobiles audio; imò aliquando
etiam
Q q q 3
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><pbfacs="#f1001"n="981"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">Romans <hirendition="#aq">II.</hi> Buch.</hi></fw><lb/><p>22. <hirendition="#aq">Idemne de Nobili aſſerendum, quàſi ipſi officiat cum<lb/>
Studioſo ignobili hujusmodi confœderationem facere? Mini-<lb/>
mè gentium. Quandoquidem tantum abeſt, ut hoc nobilitatis<lb/>ſplendori ſit dedecori, ut potius eum apprime ornet. Sic ſummos<lb/>
videmus Monarchas literatorum ambiiſſe amicitias, ut quorum<lb/>
conſiliis & eruditione inſtructi longè felicius Imperii guberna-<lb/>
cula tenere potuerint. Quid quod ipſis ſtudioſis, eadem (ſi non<lb/>
majora) competant Privilegia, quæ nobilibus. Auth. Habita.<lb/>
C. Ne Fil. pro patre. Quid quod & ipſi (præſertim juri in cum-<lb/>
bentes) ad nobilitatis faſtigium adſpirare valeant, Exemplo Ul-<lb/>
piani in l. 7. C. de Poſtul. l. 8. f. ff. de Excuſ. Tut. Quam no-<lb/>
bilitatem, utpote virtute adquiſitam, multò præſtantiorem eſſe<lb/>
ea, quæ ex natalibus provenit, tradunt ſecundum illud: Nobi-<lb/>
lis is verè eſt, quem nobilitat ſua virtus.</hi></p><lb/><p>23. <hirendition="#aq">Unde diffluit & hæc conſideratio: Aliquid num de-<lb/>
cedat honori Studioſi, ſi picem in fratrem adſumat? Affirman-<lb/>
dum prima fronte videtur ex iis rationibus, quibus contra Pen-<lb/>
nalem uſus ſum. Attamen contrarium in foro determinari vi-<lb/>
demus: & ratio diverſitatis dari poteſt, quod Pennalis infamiâ<lb/>
quadam, ſi non juris, facti tamen laborare videatur, & in con-<lb/>
trario prorſus ſit prædicamento cum ſtudioſo, ſitque velut abor-<lb/>
tus, in quo naturæ deficiat perfectitudo; cum contrà pices ſint<lb/>
in ſuo genere perfecti, nec ita odibiles. Huc confer, quod ratio-<lb/>
ne victus & amictus ſtudioſus iſto hominum genere carere ne-<lb/>
queat. Quare fidiſſimè conſulo his, qui hujusmodi hominum<lb/>
opera uti coguntur, ut rogati non denegent fraternitatem. Nam<lb/>
hoc & in cambio & mutuatione pecuniarum, & fide habenda, ſi<lb/>
nummos in præſenti non habeas, plurimum prodeſt. Recitabo<lb/>
vobis exemplum, quod alicubi accidiſſe au dio: fuit aliquando<lb/>
mercaror, qui ambivit ſtudioſi cujusdam Fraternitatem; Hie<lb/>
benè eſſe dicit, ſed non ſolere ſe quemquam, qui non ſit ſui or-<lb/>
dinis, in fratrem aſſumere, niſi datâ aliq uâ arrhâ ſive recordatio-<lb/>
nis Symbolo: Alter geſtiens de tali oblato fratre, quid cupiat<lb/>
quærit, cui infit ille, placere ſibi tibialia ſerici fili, quæ ut det,<lb/>
imperat. Conſentit pix, poſtero die promiſſum explet, videte,<lb/>
num hæc praxis aureum os habeat. Remittendum igitur potius<lb/>
aliquid de Juris rigore, quam contra propria commoda labo-<lb/>
randum.</hi></p><lb/><p>24. <hirendition="#aq">Quid de virgine cenſes: Num caſtitati quippiam<lb/>
inde decedet, ſi cum juvene hujusmodi fœdus pangat? Illud<lb/>
perquam ſolemne eſſe inter nobiles audio; imò aliquando</hi><lb/><fwplace="bottom"type="sig"><hirendition="#aq">Q q q</hi> 3</fw><fwplace="bottom"type="catch"><hirendition="#aq">etiam</hi></fw><lb/></p></div></div></div></body></text></TEI>
[981/1001]
Romans II. Buch.
22. Idemne de Nobili aſſerendum, quàſi ipſi officiat cum
Studioſo ignobili hujusmodi confœderationem facere? Mini-
mè gentium. Quandoquidem tantum abeſt, ut hoc nobilitatis
ſplendori ſit dedecori, ut potius eum apprime ornet. Sic ſummos
videmus Monarchas literatorum ambiiſſe amicitias, ut quorum
conſiliis & eruditione inſtructi longè felicius Imperii guberna-
cula tenere potuerint. Quid quod ipſis ſtudioſis, eadem (ſi non
majora) competant Privilegia, quæ nobilibus. Auth. Habita.
C. Ne Fil. pro patre. Quid quod & ipſi (præſertim juri in cum-
bentes) ad nobilitatis faſtigium adſpirare valeant, Exemplo Ul-
piani in l. 7. C. de Poſtul. l. 8. f. ff. de Excuſ. Tut. Quam no-
bilitatem, utpote virtute adquiſitam, multò præſtantiorem eſſe
ea, quæ ex natalibus provenit, tradunt ſecundum illud: Nobi-
lis is verè eſt, quem nobilitat ſua virtus.
23. Unde diffluit & hæc conſideratio: Aliquid num de-
cedat honori Studioſi, ſi picem in fratrem adſumat? Affirman-
dum prima fronte videtur ex iis rationibus, quibus contra Pen-
nalem uſus ſum. Attamen contrarium in foro determinari vi-
demus: & ratio diverſitatis dari poteſt, quod Pennalis infamiâ
quadam, ſi non juris, facti tamen laborare videatur, & in con-
trario prorſus ſit prædicamento cum ſtudioſo, ſitque velut abor-
tus, in quo naturæ deficiat perfectitudo; cum contrà pices ſint
in ſuo genere perfecti, nec ita odibiles. Huc confer, quod ratio-
ne victus & amictus ſtudioſus iſto hominum genere carere ne-
queat. Quare fidiſſimè conſulo his, qui hujusmodi hominum
opera uti coguntur, ut rogati non denegent fraternitatem. Nam
hoc & in cambio & mutuatione pecuniarum, & fide habenda, ſi
nummos in præſenti non habeas, plurimum prodeſt. Recitabo
vobis exemplum, quod alicubi accidiſſe au dio: fuit aliquando
mercaror, qui ambivit ſtudioſi cujusdam Fraternitatem; Hie
benè eſſe dicit, ſed non ſolere ſe quemquam, qui non ſit ſui or-
dinis, in fratrem aſſumere, niſi datâ aliq uâ arrhâ ſive recordatio-
nis Symbolo: Alter geſtiens de tali oblato fratre, quid cupiat
quærit, cui infit ille, placere ſibi tibialia ſerici fili, quæ ut det,
imperat. Conſentit pix, poſtero die promiſſum explet, videte,
num hæc praxis aureum os habeat. Remittendum igitur potius
aliquid de Juris rigore, quam contra propria commoda labo-
randum.
24. Quid de virgine cenſes: Num caſtitati quippiam
inde decedet, ſi cum juvene hujusmodi fœdus pangat? Illud
perquam ſolemne eſſe inter nobiles audio; imò aliquando
etiam
Q q q 3
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690, S. 981. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690/1001>, abgerufen am 23.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.