Hanssen, Petrus: Achtzig erläuterte Grund-Fragen. Lübeck u. a., 1731.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

versicht solte rauben lassen. Und diese Zuver-
sicht und Erkänntnüß der göttlichen Gnade
und Erbarmung macht die Menschen frölich/
muthig/ und hurtig so wohl gegen GOtt als
seine Geschöpffe/ welche Hurtigkeit und Freu-
de der H. Geist durch den Glauben in ihnen
erwecket. Also wird der Mensch ohne Zwang
freudig und hurtig gemacht/ daß er allen gu-
tes thue/ allen diene/ alles dulde und dieß al-
les zur Ehre und zum Lobe GOttes für die
Gnade/ da mit er ihn angesehen. Also ist es
unmöglich/ die guten Wercke von dem Glau-
ben abzusondern/ wie eine brennende Hitze und
das Licht vom Feuer nicht kan abgesondert
werden. So weit die Sonne leuchtet/ ist keine
Sitten-Lehre/ welche uns Bewegungs-Gründe zu
einem tugendhaften Wandel an die Hand gibt/
davon die angeführte übertroffen werde. Sie
müste uns grössere Wercke/ darin GOttes
Liebe sich geoffenbahret/ kund machen: und die sind
nicht in der Reihe der möglichen Dinge. GOtt hat
kein theureres Gut als seinen eingebohrnen Sohn:
und der Glaube/ welcher die Kraft und Würde
dieses Geschencks empfindet/ muß nohtwendig den
Geist dazu bewegen/ wozu er sonst nicht zu bewegen
ist. Sind also Menschen/ die sich Evangelis. Christen
nennen/ aus ihre Religion aber Anlaß zum sündlichen
Wandel nehmen; so ist es ein Beweiß/ daß sie nicht
nach derselben Grund-Lehren/ sondern nach denen
Trieben des Fleisches handeln. Auf solche Art

neh-

L 2

verſicht ſolte rauben laſſen. Und dieſe Zuver-
ſicht und Erkaͤnntnuͤß der goͤttlichen Gnade
und Erbarmung macht die Menſchen froͤlich/
muthig/ und hurtig ſo wohl gegen GOtt als
ſeine Geſchoͤpffe/ welche Hurtigkeit und Freu-
de der H. Geiſt durch den Glauben in ihnen
erwecket. Alſo wird der Menſch ohne Zwang
freudig und hurtig gemacht/ daß er allen gu-
tes thue/ allen diene/ alles dulde und dieß al-
les zur Ehre und zum Lobe GOttes fuͤr die
Gnade/ da mit er ihn angeſehen. Alſo iſt es
unmoͤglich/ die guten Wercke von dem Glau-
ben abzuſondern/ wie eine brennende Hitze und
das Licht vom Feuer nicht kan abgeſondert
werden. So weit die Sonne leuchtet/ iſt keine
Sitten-Lehre/ welche uns Bewegungs-Gruͤnde zu
einem tugendhaften Wandel an die Hand gibt/
davon die angefuͤhrte uͤbertroffen werde. Sie
muͤſte uns groͤſſere Wercke/ darin GOttes
Liebe ſich geoffenbahret/ kund machen: und die ſind
nicht in der Reihe der moͤglichen Dinge. GOtt hat
kein theureres Gut als ſeinen eingebohrnen Sohn:
und der Glaube/ welcher die Kraft und Wuͤrde
dieſes Geſchencks empfindet/ muß nohtwendig den
Geiſt dazu bewegen/ wozu er ſonſt nicht zu bewegen
iſt. Sind alſo Menſchen/ die ſich Evangeliſ. Chriſten
neñen/ aus ihre Religion aber Anlaß zum ſuͤndlichen
Wandel nehmen; ſo iſt es ein Beweiß/ daß ſie nicht
nach derſelben Grund-Lehren/ ſondern nach denen
Trieben des Fleiſches handeln. Auf ſolche Art

neh-

L 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0215" n="163"/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/><hi rendition="#fr">ver&#x017F;icht &#x017F;olte rauben la&#x017F;&#x017F;en. Und die&#x017F;e Zuver-<lb/>
&#x017F;icht und Erka&#x0364;nntnu&#x0364;ß der go&#x0364;ttlichen Gnade<lb/>
und Erbarmung macht die Men&#x017F;chen fro&#x0364;lich/<lb/>
muthig/ und hurtig &#x017F;o wohl gegen GOtt als<lb/>
&#x017F;eine Ge&#x017F;cho&#x0364;pffe/ welche Hurtigkeit und Freu-<lb/>
de der H. Gei&#x017F;t durch den Glauben in ihnen<lb/>
erwecket. Al&#x017F;o wird der Men&#x017F;ch ohne Zwang<lb/>
freudig und hurtig gemacht/ daß er allen gu-<lb/>
tes thue/ allen diene/ alles dulde und dieß al-<lb/>
les zur Ehre und zum Lobe GOttes fu&#x0364;r die<lb/>
Gnade/ da mit er ihn ange&#x017F;ehen. Al&#x017F;o i&#x017F;t es<lb/>
unmo&#x0364;glich/ die guten Wercke von dem Glau-<lb/>
ben abzu&#x017F;ondern/ wie eine brennende Hitze und<lb/>
das Licht vom Feuer nicht kan abge&#x017F;ondert<lb/>
werden.</hi> So weit die Sonne leuchtet/ i&#x017F;t keine<lb/>
Sitten-Lehre/ welche uns Bewegungs-Gru&#x0364;nde zu<lb/>
einem tugendhaften Wandel an die Hand gibt/<lb/>
davon die angefu&#x0364;hrte u&#x0364;bertroffen werde. Sie<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;te uns gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ere Wercke/ darin GOttes<lb/>
Liebe &#x017F;ich geoffenbahret/ kund machen: und die &#x017F;ind<lb/>
nicht in der Reihe der mo&#x0364;glichen Dinge. GOtt hat<lb/>
kein theureres Gut als &#x017F;einen eingebohrnen Sohn:<lb/>
und der Glaube/ welcher die Kraft und Wu&#x0364;rde<lb/>
die&#x017F;es Ge&#x017F;chencks empfindet/ muß nohtwendig den<lb/>
Gei&#x017F;t dazu bewegen/ wozu er &#x017F;on&#x017F;t nicht zu bewegen<lb/>
i&#x017F;t. Sind al&#x017F;o Men&#x017F;chen/ die &#x017F;ich Evangeli&#x017F;. Chri&#x017F;ten<lb/>
nen&#x0303;en/ aus ihre Religion aber Anlaß zum &#x017F;u&#x0364;ndlichen<lb/>
Wandel nehmen; &#x017F;o i&#x017F;t es ein Beweiß/ daß &#x017F;ie nicht<lb/>
nach der&#x017F;elben Grund-Lehren/ &#x017F;ondern nach denen<lb/>
Trieben des Flei&#x017F;ches handeln. Auf &#x017F;olche Art<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">L 2</fw><fw place="bottom" type="catch">neh-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[163/0215] verſicht ſolte rauben laſſen. Und dieſe Zuver- ſicht und Erkaͤnntnuͤß der goͤttlichen Gnade und Erbarmung macht die Menſchen froͤlich/ muthig/ und hurtig ſo wohl gegen GOtt als ſeine Geſchoͤpffe/ welche Hurtigkeit und Freu- de der H. Geiſt durch den Glauben in ihnen erwecket. Alſo wird der Menſch ohne Zwang freudig und hurtig gemacht/ daß er allen gu- tes thue/ allen diene/ alles dulde und dieß al- les zur Ehre und zum Lobe GOttes fuͤr die Gnade/ da mit er ihn angeſehen. Alſo iſt es unmoͤglich/ die guten Wercke von dem Glau- ben abzuſondern/ wie eine brennende Hitze und das Licht vom Feuer nicht kan abgeſondert werden. So weit die Sonne leuchtet/ iſt keine Sitten-Lehre/ welche uns Bewegungs-Gruͤnde zu einem tugendhaften Wandel an die Hand gibt/ davon die angefuͤhrte uͤbertroffen werde. Sie muͤſte uns groͤſſere Wercke/ darin GOttes Liebe ſich geoffenbahret/ kund machen: und die ſind nicht in der Reihe der moͤglichen Dinge. GOtt hat kein theureres Gut als ſeinen eingebohrnen Sohn: und der Glaube/ welcher die Kraft und Wuͤrde dieſes Geſchencks empfindet/ muß nohtwendig den Geiſt dazu bewegen/ wozu er ſonſt nicht zu bewegen iſt. Sind alſo Menſchen/ die ſich Evangeliſ. Chriſten neñen/ aus ihre Religion aber Anlaß zum ſuͤndlichen Wandel nehmen; ſo iſt es ein Beweiß/ daß ſie nicht nach derſelben Grund-Lehren/ ſondern nach denen Trieben des Fleiſches handeln. Auf ſolche Art neh- L 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/hanssen_grundfragen_1731
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/hanssen_grundfragen_1731/215
Zitationshilfe:	Hanssen, Petrus: Achtzig erläuterte Grund-Fragen. Lübeck u. a., 1731, S. 163. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hanssen_grundfragen_1731/215>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.