Hanssen, Petrus: Achtzig erläuterte Grund-Fragen. Lübeck u. a., 1731.

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Eben derselbe hält es vor eben so thöricht/ wenn
man sich einbildet/ ein wenig Wasser könne die
Laster und innerliche Flecken des Geistes wegneh-
men.

Ah nimium faciles! qui tristia crimina caedis
fluminea tolli posse putatis aqua.
fast. Lib. II.

Aus diesen Zeugnüssen lassen sich nachfolgen-
de Warheiten unstreitig und deutlich erkennen/
daß nemlich unter denen Heyden gegläubt worden/
etliche Thaten der Menschen wären böß und la-
sterhaft; durch dieselben würden die Götter erzür-
net; die Folge davon wären allerley Plagen und
Trübsale; diese hörten auf/ wenn die Götter wie-
derum versöhnet; solche würden nicht ehe versöh-
net/ als bis die Sünde hinweggenommen; solche
würden weggenommen durch Reinigung und
Opffer. Jn dem nun die Vernünftigen unter
denen Heyden die Art/ wodurch letzteres nach dem
angenommenen Wahn solte bewerckstelliget wer-
den/ vor ungereimt und unzulänglich und zwar
mit Grund halten müssen; unterdessen aber die E-
xistentz des moralischen Bösen nicht leugnen kön-
nen/ so folgt von selbst/ daß sie von der Art/ wie
man mit GOtt wegen begangener Sünde könne
versöhnt und von denen Flecken derselben gereini-
get werden/ keinen überzeugenden Begriff haben
können/ und folglich der köstlichsten Warheit ent-
behren müssen. Jmmittelst hat J. C. Dippel nach
meiner wenigen Einsicht gar keine Ursache/ sich/

wenn

Eben derſelbe haͤlt es vor eben ſo thoͤricht/ wenn
man ſich einbildet/ ein wenig Waſſer koͤnne die
Laſter und innerliche Flecken des Geiſtes wegneh-
men.

Ah nimium faciles! qui triſtia crimina cædis
flumineâ tolli poſſe putatis aquâ.
faſt. Lib. II.

Aus dieſen Zeugnuͤſſen laſſen ſich nachfolgen-
de Warheiten unſtreitig und deutlich erkennen/
daß nemlich unter denen Heyden geglaͤubt worden/
etliche Thaten der Menſchen waͤren boͤß und la-
ſterhaft; durch dieſelben wuͤrden die Goͤtter erzuͤr-
net; die Folge davon waͤren allerley Plagen und
Truͤbſale; dieſe hoͤrten auf/ wenn die Goͤtter wie-
derum verſoͤhnet; ſolche wuͤrden nicht ehe verſoͤh-
net/ als bis die Suͤnde hinweggenommen; ſolche
wuͤrden weggenommen durch Reinigung und
Opffer. Jn dem nun die Vernuͤnftigen unter
denen Heyden die Art/ wodurch letzteres nach dem
angenommenen Wahn ſolte bewerckſtelliget wer-
den/ vor ungereimt und unzulaͤnglich und zwar
mit Grund halten muͤſſen; unterdeſſen aber die E-
xiſtentz des moraliſchen Boͤſen nicht leugnen koͤn-
nen/ ſo folgt von ſelbſt/ daß ſie von der Art/ wie
man mit GOtt wegen begangener Suͤnde koͤnne
verſoͤhnt und von denen Flecken derſelben gereini-
get werden/ keinen uͤberzeugenden Begriff haben
koͤnnen/ und folglich der koͤſtlichſten Warheit ent-
behren muͤſſen. Jmmittelſt hat J. C. Dippel nach
meiner wenigen Einſicht gar keine Urſache/ ſich/

wenn

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[97/0149] Eben derſelbe haͤlt es vor eben ſo thoͤricht/ wenn man ſich einbildet/ ein wenig Waſſer koͤnne die Laſter und innerliche Flecken des Geiſtes wegneh- men. Ah nimium faciles! qui triſtia crimina cædis flumineâ tolli poſſe putatis aquâ. faſt. Lib. II. Aus dieſen Zeugnuͤſſen laſſen ſich nachfolgen- de Warheiten unſtreitig und deutlich erkennen/ daß nemlich unter denen Heyden geglaͤubt worden/ etliche Thaten der Menſchen waͤren boͤß und la- ſterhaft; durch dieſelben wuͤrden die Goͤtter erzuͤr- net; die Folge davon waͤren allerley Plagen und Truͤbſale; dieſe hoͤrten auf/ wenn die Goͤtter wie- derum verſoͤhnet; ſolche wuͤrden nicht ehe verſoͤh- net/ als bis die Suͤnde hinweggenommen; ſolche wuͤrden weggenommen durch Reinigung und Opffer. Jn dem nun die Vernuͤnftigen unter denen Heyden die Art/ wodurch letzteres nach dem angenommenen Wahn ſolte bewerckſtelliget wer- den/ vor ungereimt und unzulaͤnglich und zwar mit Grund halten muͤſſen; unterdeſſen aber die E- xiſtentz des moraliſchen Boͤſen nicht leugnen koͤn- nen/ ſo folgt von ſelbſt/ daß ſie von der Art/ wie man mit GOtt wegen begangener Suͤnde koͤnne verſoͤhnt und von denen Flecken derſelben gereini- get werden/ keinen uͤberzeugenden Begriff haben koͤnnen/ und folglich der koͤſtlichſten Warheit ent- behren muͤſſen. Jmmittelſt hat J. C. Dippel nach meiner wenigen Einſicht gar keine Urſache/ ſich/ wenn G

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Zitationshilfe:	Hanssen, Petrus: Achtzig erläuterte Grund-Fragen. Lübeck u. a., 1731, S. 97. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hanssen_grundfragen_1731/149>, abgerufen am 16.02.2025.

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