[Hamann, Johann Georg]: Sokratische Denkwürdigkeiten. Amsterdam [i. e. Königsberg], 1759.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

kann nichts mehr thun als der Arm eines
Wegweisers und bin zu hölzern meinen Le-
sern in dem Laufe ihrer Betrachtungen Ge-
sellschaft zu leisten.

Die Athenienser waren neugierig. Ein
Unwissender ist der beste Arzt für diese Lust-
seuche. Sie waren, wie alle neugierige, ge-
neigt mitzutheilen es muste ihnen also ge-
fallen, gefragt zu werden. Sie besassen aber
mehr die Gabe zu erfinden und vorzutragen,
als zu behalten und zu urtheilen; daher hat-
te Sokrates immer Gelegenheit ihr Gedächt-
nis und ihre Urtheilskraft zu vertreten, und
sie für Leichtsinn und Eitelkeit zu warnen.
Kurz, Sokrates lockte seine Mitbürger aus
den Labyrinthen ihrer gelehrten Sophisten zu
einer Wahrheit, die im Verborgenen liegt,
zu einer heimlichen Weisheit, und von den
Götzenaltären ihrer andächtigen und staats-
klugen Priester zum Dienst eines unbekan-
ten Gottes. Plato sagte es den Athenien-
sern ins Gesichte, daß Sokrates ihren Arm
den Göttern gegeben wäre sie von ihren Thor-
heiten zu überzeugen und zu seiner Nachfolge
in der Tugend aufzumuntern. Wer den So-
krates unter den Propheten nicht leiden will,
den muß man fragen: Wer der Propheten
Vater sey? und ob sich unser Gott nicht ei-
nen Gott der Heyden genannt und erwie-
sen?

Drit-

kann nichts mehr thun als der Arm eines
Wegweiſers und bin zu hoͤlzern meinen Le-
ſern in dem Laufe ihrer Betrachtungen Ge-
ſellſchaft zu leiſten.

Die Athenienſer waren neugierig. Ein
Unwiſſender iſt der beſte Arzt fuͤr dieſe Luſt-
ſeuche. Sie waren, wie alle neugierige, ge-
neigt mitzutheilen es muſte ihnen alſo ge-
fallen, gefragt zu werden. Sie beſaſſen aber
mehr die Gabe zu erfinden und vorzutragen,
als zu behalten und zu urtheilen; daher hat-
te Sokrates immer Gelegenheit ihr Gedaͤcht-
nis und ihre Urtheilskraft zu vertreten, und
ſie fuͤr Leichtſinn und Eitelkeit zu warnen.
Kurz, Sokrates lockte ſeine Mitbuͤrger aus
den Labyrinthen ihrer gelehrten Sophiſten zu
einer Wahrheit, die im Verborgenen liegt,
zu einer heimlichen Weisheit, und von den
Goͤtzenaltaͤren ihrer andaͤchtigen und ſtaats-
klugen Prieſter zum Dienſt eines unbekan-
ten Gottes. Plato ſagte es den Athenien-
ſern ins Geſichte, daß Sokrates ihren Arm
den Goͤttern gegeben waͤre ſie von ihren Thor-
heiten zu uͤberzeugen und zu ſeiner Nachfolge
in der Tugend aufzumuntern. Wer den So-
krates unter den Propheten nicht leiden will,
den muß man fragen: Wer der Propheten
Vater ſey? und ob ſich unſer Gott nicht ei-
nen Gott der Heyden genannt und erwie-
ſen?

Drit-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0060" n="56"/>
kann nichts mehr thun als der Arm eines<lb/>
Wegwei&#x017F;ers und bin zu ho&#x0364;lzern meinen Le-<lb/>
&#x017F;ern in dem Laufe ihrer Betrachtungen Ge-<lb/>
&#x017F;ell&#x017F;chaft zu lei&#x017F;ten.</p><lb/>
            <p>Die Athenien&#x017F;er waren neugierig. Ein<lb/>
Unwi&#x017F;&#x017F;ender i&#x017F;t der be&#x017F;te Arzt fu&#x0364;r die&#x017F;e Lu&#x017F;t-<lb/>
&#x017F;euche. Sie waren, wie alle neugierige, ge-<lb/>
neigt <hi rendition="#fr">mitzutheilen</hi> es mu&#x017F;te ihnen al&#x017F;o ge-<lb/>
fallen, gefragt zu werden. Sie be&#x017F;a&#x017F;&#x017F;en aber<lb/>
mehr die Gabe zu erfinden und vorzutragen,<lb/>
als zu behalten und zu urtheilen; daher hat-<lb/>
te Sokrates immer Gelegenheit ihr Geda&#x0364;cht-<lb/>
nis und ihre Urtheilskraft zu vertreten, und<lb/>
&#x017F;ie fu&#x0364;r Leicht&#x017F;inn und Eitelkeit zu warnen.<lb/>
Kurz, Sokrates lockte &#x017F;eine Mitbu&#x0364;rger aus<lb/>
den Labyrinthen ihrer gelehrten Sophi&#x017F;ten zu<lb/>
einer <hi rendition="#fr">Wahrheit,</hi> die <hi rendition="#fr">im Verborgenen liegt,</hi><lb/>
zu einer <hi rendition="#fr">heimlichen Weisheit,</hi> und von den<lb/>
Go&#x0364;tzenalta&#x0364;ren ihrer anda&#x0364;chtigen und &#x017F;taats-<lb/>
klugen Prie&#x017F;ter zum Dien&#x017F;t eines <hi rendition="#fr">unbekan-<lb/>
ten Gottes.</hi> Plato &#x017F;agte es den Athenien-<lb/>
&#x017F;ern ins Ge&#x017F;ichte, daß Sokrates ihren Arm<lb/>
den Go&#x0364;ttern gegeben wa&#x0364;re &#x017F;ie von ihren Thor-<lb/>
heiten zu u&#x0364;berzeugen und zu &#x017F;einer Nachfolge<lb/>
in der Tugend aufzumuntern. Wer den So-<lb/>
krates unter den Propheten nicht leiden will,<lb/>
den muß man fragen: <hi rendition="#fr">Wer der Propheten<lb/>
Vater &#x017F;ey?</hi> und ob &#x017F;ich <hi rendition="#fr">un&#x017F;er</hi> Gott nicht ei-<lb/>
nen <hi rendition="#fr">Gott der Heyden</hi> genannt und erwie-<lb/>
&#x017F;en?</p>
          </div><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#b">Drit-</hi> </fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[56/0060] kann nichts mehr thun als der Arm eines Wegweiſers und bin zu hoͤlzern meinen Le- ſern in dem Laufe ihrer Betrachtungen Ge- ſellſchaft zu leiſten. Die Athenienſer waren neugierig. Ein Unwiſſender iſt der beſte Arzt fuͤr dieſe Luſt- ſeuche. Sie waren, wie alle neugierige, ge- neigt mitzutheilen es muſte ihnen alſo ge- fallen, gefragt zu werden. Sie beſaſſen aber mehr die Gabe zu erfinden und vorzutragen, als zu behalten und zu urtheilen; daher hat- te Sokrates immer Gelegenheit ihr Gedaͤcht- nis und ihre Urtheilskraft zu vertreten, und ſie fuͤr Leichtſinn und Eitelkeit zu warnen. Kurz, Sokrates lockte ſeine Mitbuͤrger aus den Labyrinthen ihrer gelehrten Sophiſten zu einer Wahrheit, die im Verborgenen liegt, zu einer heimlichen Weisheit, und von den Goͤtzenaltaͤren ihrer andaͤchtigen und ſtaats- klugen Prieſter zum Dienſt eines unbekan- ten Gottes. Plato ſagte es den Athenien- ſern ins Geſichte, daß Sokrates ihren Arm den Goͤttern gegeben waͤre ſie von ihren Thor- heiten zu uͤberzeugen und zu ſeiner Nachfolge in der Tugend aufzumuntern. Wer den So- krates unter den Propheten nicht leiden will, den muß man fragen: Wer der Propheten Vater ſey? und ob ſich unſer Gott nicht ei- nen Gott der Heyden genannt und erwie- ſen? Drit-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/hamann_denkwuerdigkeiten_1759
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/hamann_denkwuerdigkeiten_1759/60
Zitationshilfe:	[Hamann, Johann Georg]: Sokratische Denkwürdigkeiten. Amsterdam [i. e. Königsberg], 1759, S. 56. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hamann_denkwuerdigkeiten_1759/60>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.