Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Haller, Albrecht von: Anfangsgründe der Phisiologie des menschlichen Körpers. Bd. 8. Berlin, 1776.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

IV. Abs. Das Leben der Frucht.

Jch verstehe aber dabei, daß es diese Kraft viel selt-
ner in der Scheide selbst besizzet, und daß es dabei auf
die günstige Lage und Stärke der Frucht zugleich an-
komme.

§. 56.
Nochmals von dem Athemholen der Frucht.

Dieses lässet sich aber von unreifen, und gar zu
schwächlichen Früchten, so wie von einer gar zu dichten,
kleinen und zusammen gedrükkten Lunge, durchaus nicht
vermuthen.

Die Frage kömmt darauf an, ob eben so die Men-
schenfrucht, wie ein Hühnchen gegen die lezzte Zeiten
der Brütung Athem holt und pfeife, oder die Frucht der
vierfüßigen Thiere nach der Vermuthung, gegen die lezzte
Zeiten der Schwangerschaft, oder der Trächtigkeit, Athem
holen und schreien könne.

Wir müssen hier, um uns nicht wieder alle Wahr-
heit der Analogie zu bedienen, das Exempel des Hühn-
chens ausser Acht lasstn. Dieses atmet und pfeift in dem
noch ganzen Eie, wie ich oft gesehen (a), in der That
gegen den zwanzigsten Tag, und es verändert sich end-
lich seine Lunge dergestalt, daß sie im Wasser schwimmt (b).
Es lässet sich aber daher nicht so gleich behaupten, daß
man eben dergleichen von einer menschlichen Frucht sagen
könne.

Es kann nämlich das Hühnchen im Eie, welches
ganz zu seyn scheint, dennoch mit der Luft Gemeinschaft
haben. Es dringt dieses Element auf unzähligen We-
gen, welche ehemals Bellin, und nachgehens unser
Freund Benedict Staehelin (c) auf eine artige Weise
demonstrirte, in das Ei hinein. Nachher verzehrt sich,

gegen

(a) [Spaltenumbruch] Obs. 257.

(b) Ibid.

(c) VALISNER oper. I. p. 366.
[Spaltenumbruch] u. s. w. Jndigo dringt in die in-
nere Theile eines Eies hinein. LE-
MERY alim. T. II. p. 213.

IV. Abſ. Das Leben der Frucht.

Jch verſtehe aber dabei, daß es dieſe Kraft viel ſelt-
ner in der Scheide ſelbſt beſizzet, und daß es dabei auf
die guͤnſtige Lage und Staͤrke der Frucht zugleich an-
komme.

§. 56.
Nochmals von dem Athemholen der Frucht.

Dieſes laͤſſet ſich aber von unreifen, und gar zu
ſchwaͤchlichen Fruͤchten, ſo wie von einer gar zu dichten,
kleinen und zuſammen gedruͤkkten Lunge, durchaus nicht
vermuthen.

Die Frage koͤmmt darauf an, ob eben ſo die Men-
ſchenfrucht, wie ein Huͤhnchen gegen die lezzte Zeiten
der Bruͤtung Athem holt und pfeife, oder die Frucht der
vierfuͤßigen Thiere nach der Vermuthung, gegen die lezzte
Zeiten der Schwangerſchaft, oder der Traͤchtigkeit, Athem
holen und ſchreien koͤnne.

Wir muͤſſen hier, um uns nicht wieder alle Wahr-
heit der Analogie zu bedienen, das Exempel des Huͤhn-
chens auſſer Acht laſſtn. Dieſes atmet und pfeift in dem
noch ganzen Eie, wie ich oft geſehen (a), in der That
gegen den zwanzigſten Tag, und es veraͤndert ſich end-
lich ſeine Lunge dergeſtalt, daß ſie im Waſſer ſchwimmt (b).
Es laͤſſet ſich aber daher nicht ſo gleich behaupten, daß
man eben dergleichen von einer menſchlichen Frucht ſagen
koͤnne.

Es kann naͤmlich das Huͤhnchen im Eie, welches
ganz zu ſeyn ſcheint, dennoch mit der Luft Gemeinſchaft
haben. Es dringt dieſes Element auf unzaͤhligen We-
gen, welche ehemals Bellin, und nachgehens unſer
Freund Benedict Staehelin (c) auf eine artige Weiſe
demonſtrirte, in das Ei hinein. Nachher verzehrt ſich,

gegen

(a) [Spaltenumbruch] Obſ. 257.

(b) Ibid.

(c) VALISNER oper. I. p. 366.
[Spaltenumbruch] u. ſ. w. Jndigo dringt in die in-
nere Theile eines Eies hinein. LE-
MERY alim. T. II. p. 213.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <pb facs="#f0721" n="667[669]"/>
              <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">IV.</hi> Ab&#x017F;. Das Leben der Frucht.</hi> </fw><lb/>
              <p>Jch ver&#x017F;tehe aber dabei, daß es die&#x017F;e Kraft viel &#x017F;elt-<lb/>
ner in der Scheide &#x017F;elb&#x017F;t be&#x017F;izzet, und daß es dabei auf<lb/>
die gu&#x0364;n&#x017F;tige Lage und Sta&#x0364;rke der Frucht zugleich an-<lb/>
komme.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head>§. 56.<lb/><hi rendition="#b">Nochmals von dem Athemholen der Frucht.</hi></head><lb/>
              <p>Die&#x017F;es la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et &#x017F;ich aber von unreifen, und gar zu<lb/>
&#x017F;chwa&#x0364;chlichen Fru&#x0364;chten, &#x017F;o wie von einer gar zu dichten,<lb/>
kleinen und zu&#x017F;ammen gedru&#x0364;kkten Lunge, durchaus nicht<lb/>
vermuthen.</p><lb/>
              <p>Die Frage ko&#x0364;mmt darauf an, ob eben &#x017F;o die Men-<lb/>
&#x017F;chenfrucht, wie ein Hu&#x0364;hnchen gegen die lezzte Zeiten<lb/>
der Bru&#x0364;tung Athem holt und pfeife, oder die Frucht der<lb/>
vierfu&#x0364;ßigen Thiere nach der Vermuthung, gegen die lezzte<lb/>
Zeiten der Schwanger&#x017F;chaft, oder der Tra&#x0364;chtigkeit, Athem<lb/>
holen und &#x017F;chreien ko&#x0364;nne.</p><lb/>
              <p>Wir mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en hier, um uns nicht wieder alle Wahr-<lb/>
heit der Analogie zu bedienen, das Exempel des Hu&#x0364;hn-<lb/>
chens au&#x017F;&#x017F;er Acht la&#x017F;&#x017F;tn. Die&#x017F;es atmet und pfeift in dem<lb/>
noch ganzen Eie, wie ich oft ge&#x017F;ehen <note place="foot" n="(a)"><cb/><hi rendition="#aq">Ob&#x017F;.</hi> 257.</note>, in der That<lb/>
gegen den zwanzig&#x017F;ten Tag, und es vera&#x0364;ndert &#x017F;ich end-<lb/>
lich &#x017F;eine Lunge derge&#x017F;talt, daß &#x017F;ie im Wa&#x017F;&#x017F;er &#x017F;chwimmt <note place="foot" n="(b)"><hi rendition="#aq">Ibid.</hi></note>.<lb/>
Es la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et &#x017F;ich aber daher nicht &#x017F;o gleich behaupten, daß<lb/>
man eben dergleichen von einer men&#x017F;chlichen Frucht &#x017F;agen<lb/>
ko&#x0364;nne.</p><lb/>
              <p>Es kann na&#x0364;mlich das Hu&#x0364;hnchen im Eie, welches<lb/>
ganz zu &#x017F;eyn &#x017F;cheint, dennoch mit der Luft Gemein&#x017F;chaft<lb/>
haben. Es dringt die&#x017F;es Element auf unza&#x0364;hligen We-<lb/>
gen, welche ehemals <hi rendition="#fr">Bellin,</hi> und nachgehens un&#x017F;er<lb/>
Freund Benedict <hi rendition="#fr">Staehelin</hi> <note place="foot" n="(c)"><hi rendition="#aq">VALISNER oper. I. p.</hi> 366.<lb/><cb/>
u. &#x017F;. w. Jndigo dringt in die in-<lb/>
nere Theile eines Eies hinein. <hi rendition="#aq">LE-<lb/>
MERY alim. T. II. p.</hi> 213.</note> auf eine artige Wei&#x017F;e<lb/>
demon&#x017F;trirte, in das Ei hinein. Nachher verzehrt &#x017F;ich,<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">gegen</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[667[669]/0721] IV. Abſ. Das Leben der Frucht. Jch verſtehe aber dabei, daß es dieſe Kraft viel ſelt- ner in der Scheide ſelbſt beſizzet, und daß es dabei auf die guͤnſtige Lage und Staͤrke der Frucht zugleich an- komme. §. 56. Nochmals von dem Athemholen der Frucht. Dieſes laͤſſet ſich aber von unreifen, und gar zu ſchwaͤchlichen Fruͤchten, ſo wie von einer gar zu dichten, kleinen und zuſammen gedruͤkkten Lunge, durchaus nicht vermuthen. Die Frage koͤmmt darauf an, ob eben ſo die Men- ſchenfrucht, wie ein Huͤhnchen gegen die lezzte Zeiten der Bruͤtung Athem holt und pfeife, oder die Frucht der vierfuͤßigen Thiere nach der Vermuthung, gegen die lezzte Zeiten der Schwangerſchaft, oder der Traͤchtigkeit, Athem holen und ſchreien koͤnne. Wir muͤſſen hier, um uns nicht wieder alle Wahr- heit der Analogie zu bedienen, das Exempel des Huͤhn- chens auſſer Acht laſſtn. Dieſes atmet und pfeift in dem noch ganzen Eie, wie ich oft geſehen (a), in der That gegen den zwanzigſten Tag, und es veraͤndert ſich end- lich ſeine Lunge dergeſtalt, daß ſie im Waſſer ſchwimmt (b). Es laͤſſet ſich aber daher nicht ſo gleich behaupten, daß man eben dergleichen von einer menſchlichen Frucht ſagen koͤnne. Es kann naͤmlich das Huͤhnchen im Eie, welches ganz zu ſeyn ſcheint, dennoch mit der Luft Gemeinſchaft haben. Es dringt dieſes Element auf unzaͤhligen We- gen, welche ehemals Bellin, und nachgehens unſer Freund Benedict Staehelin (c) auf eine artige Weiſe demonſtrirte, in das Ei hinein. Nachher verzehrt ſich, gegen (a) Obſ. 257. (b) Ibid. (c) VALISNER oper. I. p. 366. u. ſ. w. Jndigo dringt in die in- nere Theile eines Eies hinein. LE- MERY alim. T. II. p. 213.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/haller_anfangsgruende08_1776
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/haller_anfangsgruende08_1776/721
Zitationshilfe:	Haller, Albrecht von: Anfangsgründe der Phisiologie des menschlichen Körpers. Bd. 8. Berlin, 1776, S. 667[669]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/haller_anfangsgruende08_1776/721>, abgerufen am 22.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.