roen, dichtete Chansons, und kannte keinen größern Stolz, als eine Tragödie zu schreiben, welche mit Vol¬ taire wetteifern sollte, und die er, nach seinem Unglück in Stettin, vielleicht wirklich Muße gehabt hat, zu vol¬ lenden.
Ueber alle diese Dinge sahe aber Frederic Ancillon hinweg; er erhielt von seinem Vater, einem geistvollen und gelehrten Manne, die trefflichste Erziehung, und bildete sich für das geistliche Fach aus, das von seinen Landsleuten noch jetzt immer für einen Lebensberuf ge¬ halten wird, den sie mit Wärme und Eifer bei den Ihrigen unterstützen zu müssen glauben.
Man kann die Einrichtung des französischen Se¬ minars, in welchem die künftigen Lehrer der Kolonie ihre Bildung erhalten, nicht von allen Seiten lobens¬ werth nennen. Sie schließt ihre Zöglinge von der leb¬ haften Theilnahme an dem wissenschaftlichen Progreß des Landes, das jetzt ihre Heimath geworden ist, mehr als billig aus; sie wacht über eine alte Tradition von den theologischen Wissenschaften, die enger mit dem or¬ thodoxen Katheder von Genf zusammenhängt, als die lange Entfernung der Zeit gut heißen möchte; man kann nicht sagen, daß durch eine hinter verschlossenen
Ancillon
roen, dichtete Chanſons, und kannte keinen groͤßern Stolz, als eine Tragoͤdie zu ſchreiben, welche mit Vol¬ taire wetteifern ſollte, und die er, nach ſeinem Ungluͤck in Stettin, vielleicht wirklich Muße gehabt hat, zu vol¬ lenden.
Ueber alle dieſe Dinge ſahe aber Frédéric Ancillon hinweg; er erhielt von ſeinem Vater, einem geiſtvollen und gelehrten Manne, die trefflichſte Erziehung, und bildete ſich fuͤr das geiſtliche Fach aus, das von ſeinen Landsleuten noch jetzt immer fuͤr einen Lebensberuf ge¬ halten wird, den ſie mit Waͤrme und Eifer bei den Ihrigen unterſtuͤtzen zu muͤſſen glauben.
Man kann die Einrichtung des franzoͤſiſchen Se¬ minars, in welchem die kuͤnftigen Lehrer der Kolonie ihre Bildung erhalten, nicht von allen Seiten lobens¬ werth nennen. Sie ſchließt ihre Zoͤglinge von der leb¬ haften Theilnahme an dem wiſſenſchaftlichen Progreß des Landes, das jetzt ihre Heimath geworden iſt, mehr als billig aus; ſie wacht uͤber eine alte Tradition von den theologiſchen Wiſſenſchaften, die enger mit dem or¬ thodoxen Katheder von Genf zuſammenhaͤngt, als die lange Entfernung der Zeit gut heißen moͤchte; man kann nicht ſagen, daß durch eine hinter verſchloſſenen
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0270"n="252"/><fwplace="top"type="header">Ancillon<lb/></fw>roen, dichtete Chanſons, und kannte keinen groͤßern<lb/>
Stolz, als eine Tragoͤdie zu ſchreiben, welche mit Vol¬<lb/>
taire wetteifern ſollte, und die er, nach ſeinem Ungluͤck<lb/>
in Stettin, vielleicht wirklich Muße gehabt hat, zu vol¬<lb/>
lenden.</p><lb/><p>Ueber alle dieſe Dinge ſahe aber Fr<hirendition="#aq">é</hi>d<hirendition="#aq">é</hi>ric Ancillon<lb/>
hinweg; er erhielt von ſeinem Vater, einem geiſtvollen<lb/>
und gelehrten Manne, die trefflichſte Erziehung, und<lb/>
bildete ſich fuͤr das geiſtliche Fach aus, das von ſeinen<lb/>
Landsleuten noch jetzt immer fuͤr einen Lebensberuf ge¬<lb/>
halten wird, den ſie mit Waͤrme und Eifer bei den<lb/>
Ihrigen unterſtuͤtzen zu muͤſſen glauben.</p><lb/><p>Man kann die Einrichtung des franzoͤſiſchen Se¬<lb/>
minars, in welchem die kuͤnftigen Lehrer der Kolonie<lb/>
ihre Bildung erhalten, nicht von allen Seiten lobens¬<lb/>
werth nennen. Sie ſchließt ihre Zoͤglinge von der leb¬<lb/>
haften Theilnahme an dem wiſſenſchaftlichen Progreß<lb/>
des Landes, das jetzt ihre Heimath geworden iſt, mehr<lb/>
als billig aus; ſie wacht uͤber eine alte Tradition von<lb/>
den theologiſchen Wiſſenſchaften, die enger mit dem or¬<lb/>
thodoxen Katheder von Genf zuſammenhaͤngt, als die<lb/>
lange Entfernung der Zeit gut heißen moͤchte; man<lb/>
kann nicht ſagen, daß durch eine hinter verſchloſſenen<lb/></p></div></body></text></TEI>
[252/0270]
Ancillon
roen, dichtete Chanſons, und kannte keinen groͤßern
Stolz, als eine Tragoͤdie zu ſchreiben, welche mit Vol¬
taire wetteifern ſollte, und die er, nach ſeinem Ungluͤck
in Stettin, vielleicht wirklich Muße gehabt hat, zu vol¬
lenden.
Ueber alle dieſe Dinge ſahe aber Frédéric Ancillon
hinweg; er erhielt von ſeinem Vater, einem geiſtvollen
und gelehrten Manne, die trefflichſte Erziehung, und
bildete ſich fuͤr das geiſtliche Fach aus, das von ſeinen
Landsleuten noch jetzt immer fuͤr einen Lebensberuf ge¬
halten wird, den ſie mit Waͤrme und Eifer bei den
Ihrigen unterſtuͤtzen zu muͤſſen glauben.
Man kann die Einrichtung des franzoͤſiſchen Se¬
minars, in welchem die kuͤnftigen Lehrer der Kolonie
ihre Bildung erhalten, nicht von allen Seiten lobens¬
werth nennen. Sie ſchließt ihre Zoͤglinge von der leb¬
haften Theilnahme an dem wiſſenſchaftlichen Progreß
des Landes, das jetzt ihre Heimath geworden iſt, mehr
als billig aus; ſie wacht uͤber eine alte Tradition von
den theologiſchen Wiſſenſchaften, die enger mit dem or¬
thodoxen Katheder von Genf zuſammenhaͤngt, als die
lange Entfernung der Zeit gut heißen moͤchte; man
kann nicht ſagen, daß durch eine hinter verſchloſſenen
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Ab Oktober 1834 ließ Karl Gutzkow seine als Serie… [mehr]
Ab Oktober 1834 ließ Karl Gutzkow seine als Serie angelegten Reflexionen über "Öffentliche Charaktere" in der Augsburger Allgemeinen Zeitung erscheinen. In Buchform erschien ein erster Band 1835 bei Hoffmann und Campe in Hamburg. Zur Publikation der weiteren geplanten Teile kam es nicht.
Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend
gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien
von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem
DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.
Gutzkow, Karl: Öffentliche Charaktere. Bd. 1. Hamburg, 1835, S. 252. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gutzkow_charaktere_1835/270>, abgerufen am 01.09.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.