Gundling, Nicolaus Hieronymus: Discovrs über Weyl. Herrn D. Io. Franc. Bvddei [...] Philosophiæ Practicæ Part. III. Die Politic. Frankfurt (Main) u. a., 1733.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Cap. V. De prudentia

Von der De-
mocratie.

§. 7. Man nennet eine Democratie, wo der populus das Regi-
ment hat; die Collegia sind da groß, und bestehen offt aus 200-300
Personen; Dahingegen in einer Aristocratie über 24-30. regierende
Raths-Herren nicht sind; Es können daselbst auf dem Rathhause an-
dere Patricii auf und abgehen und zuhören: Wenn sie nur in Venedig
achtzehen Jahr alt sind. Deßwegen aber sind sie noch nicht in einem
Collegio, und müssen noch lange warten, bis sie darzu kommen. Nie-
mand aber darff dencken, als wenn in der Democratie der gantze peuple
herrsche, sondern es ist derselbe in curias, in certas tribus eingetheilet,
daraus werden eine gewisse Zahl Magistrats-Persohnen erwählet. Von
Rechtswegen sollten hübsche Leute gewählet werden, nicht die ärmsten,
auch nicht die liederlichsten, sondern die sonst einen guten Nahmen und
Leumund haben. Und wenn dieses in acht genommen wird, so ist in
einer Democratie wohl zu leben. Es ist da alles wohlfeil/ man giebt
nichts, und kan das Seinige behalten, was man erworben; Ein jeder
wird protegirt ab injuriis potentiorum, und leidet man keine potentio-
res. Inter omnes muß eine aequalitas observiret werden, daß keiner zu
reich, keiner zu mächtig werde. Die Griechen und Niederländer haben
sehr inclinirt ad Democratiam. Von denen Niederländern hat es
Grotius observiret. Die Schweitzer incliniren auch ad Democratiam,
und wenn man Teutschland ansiehet, so incliniren die meisten in Fran-
cken und Schwaben dahin. Wer sich einen rechten concept von einer
Democratie machen will, der muß den Bernegger lesen in Delineatione
Formae Reip. Argentorat. in duodecimo. Denn Straßburg ist eine
rechte Democratie gewesen; Erst war es eine Aristocratie, aber unter
Ludovico Bavaro ists eine rechte Democratie worden. Ein simulacrum
von der Aristocratie ist geblieben, daß sie die Stadt-Meister gehabt,
denen sie reverences erwiesen, welche aber keine potestatem gehabt;
Sie haben so gar Gärtner und Leute vom Lande in ihre collegia ge-
nommen, damit der status nicht so leicht könne geändert werden. In
gewisser massen ists noch eine Democratie, indem der König in Franck-
reich alles gelassen; Nur, daß sie einen Praetorem Regium haben. Ra-
tione modificationis äussert sich vieles in der Democratie, bisweilen weh-
let man mehr kluge, gescheute, ansehnliche, bisweilen entstehet eine Och-
locratia, da fax populi regierte, bisweilen wird eine Monarchia in De-
mocratiam verwandelt, wie in Engeland fast geschehen; Deßwegen hat
eben Hobbesius den Thucydidem aus dem Griechischen ins Englische
übersetzet, damit ihn die Engeländer lesen möchten, und sehen könnten,
was die Democratie vor eine elende Gestalt habe. Denn die respubli-

Cap. V. De prudentia

Von der De-
mocratie.

§. 7. Man nennet eine Democratie, wo der populus das Regi-
ment hat; die Collegia ſind da groß, und beſtehen offt aus 200-300
Perſonen; Dahingegen in einer Ariſtocratie uͤber 24-30. regierende
Raths-Herren nicht ſind; Es koͤnnen daſelbſt auf dem Rathhauſe an-
dere Patricii auf und abgehen und zuhoͤren: Wenn ſie nur in Venedig
achtzehen Jahr alt ſind. Deßwegen aber ſind ſie noch nicht in einem
Collegio, und muͤſſen noch lange warten, bis ſie darzu kommen. Nie-
mand aber darff dencken, als wenn in der Democratie der gantze peuple
herrſche, ſondern es iſt derſelbe in curias, in certas tribus eingetheilet,
daraus werden eine gewiſſe Zahl Magiſtrats-Perſohnen erwaͤhlet. Von
Rechtswegen ſollten huͤbſche Leute gewaͤhlet werden, nicht die aͤrmſten,
auch nicht die liederlichſten, ſondern die ſonſt einen guten Nahmen und
Leumund haben. Und wenn dieſes in acht genommen wird, ſo iſt in
einer Democratie wohl zu leben. Es iſt da alles wohlfeil/ man giebt
nichts, und kan das Seinige behalten, was man erworben; Ein jeder
wird protegirt ab injuriis potentiorum, und leidet man keine potentio-
res. Inter omnes muß eine æqualitas obſerviret werden, daß keiner zu
reich, keiner zu maͤchtig werde. Die Griechen und Niederlaͤnder haben
ſehr inclinirt ad Democratiam. Von denen Niederlaͤndern hat es
Grotius obſerviret. Die Schweitzer incliniren auch ad Democratiam,
und wenn man Teutſchland anſiehet, ſo incliniren die meiſten in Fran-
cken und Schwaben dahin. Wer ſich einen rechten concept von einer
Democratie machen will, der muß den Bernegger leſen in Delineatione
Formæ Reip. Argentorat. in duodecimo. Denn Straßburg iſt eine
rechte Democratie geweſen; Erſt war es eine Ariſtocratie, aber unter
Ludovico Bavaro iſts eine rechte Democratie worden. Ein ſimulacrum
von der Ariſtocratie iſt geblieben, daß ſie die Stadt-Meiſter gehabt,
denen ſie reverences erwieſen, welche aber keine poteſtatem gehabt;
Sie haben ſo gar Gaͤrtner und Leute vom Lande in ihre collegia ge-
nommen, damit der ſtatus nicht ſo leicht koͤnne geaͤndert werden. In
gewiſſer maſſen iſts noch eine Democratie, indem der Koͤnig in Franck-
reich alles gelaſſen; Nur, daß ſie einen Prætorem Regium haben. Ra-
tione modificationis aͤuſſert ſich vieles in der Democratie, bisweilen weh-
let man mehr kluge, geſcheute, anſehnliche, bisweilen entſtehet eine Och-
locratia, da fax populi regierte, bisweilen wird eine Monarchia in De-
mocratiam verwandelt, wie in Engeland faſt geſchehen; Deßwegen hat
eben Hobbeſius den Thucydidem aus dem Griechiſchen ins Engliſche
uͤberſetzet, damit ihn die Engelaͤnder leſen moͤchten, und ſehen koͤnnten,
was die Democratie vor eine elende Geſtalt habe. Denn die reſpubli-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0494" n="474"/>
            <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Cap.</hi></hi> V. De prudentia</hi> </fw><lb/>
            <note place="left">Von der <hi rendition="#aq">De-<lb/>
mocratie.</hi></note>
            <p>§. 7. Man nennet eine <hi rendition="#aq">Democratie,</hi> wo der <hi rendition="#aq">populus</hi> das Regi-<lb/>
ment hat; die <hi rendition="#aq">Collegia</hi> &#x017F;ind da groß, und be&#x017F;tehen offt aus 200-300<lb/>
Per&#x017F;onen; Dahingegen in einer <hi rendition="#aq">Ari&#x017F;tocratie</hi> u&#x0364;ber 24-30. regierende<lb/>
Raths-Herren nicht &#x017F;ind; Es ko&#x0364;nnen da&#x017F;elb&#x017F;t auf dem Rathhau&#x017F;e an-<lb/>
dere <hi rendition="#aq">Patricii</hi> auf und abgehen und zuho&#x0364;ren: Wenn &#x017F;ie nur in Venedig<lb/>
achtzehen Jahr alt &#x017F;ind. Deßwegen aber &#x017F;ind &#x017F;ie noch nicht in einem<lb/><hi rendition="#aq">Collegio,</hi> und mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en noch lange warten, bis &#x017F;ie darzu kommen. Nie-<lb/>
mand aber darff dencken, als wenn in der <hi rendition="#aq">Democratie</hi> der gantze <hi rendition="#aq">peuple</hi><lb/>
herr&#x017F;che, &#x017F;ondern es i&#x017F;t der&#x017F;elbe <hi rendition="#aq">in curias, in certas tribus</hi> eingetheilet,<lb/>
daraus werden eine gewi&#x017F;&#x017F;e Zahl <hi rendition="#aq">Magi&#x017F;trats</hi>-Per&#x017F;ohnen erwa&#x0364;hlet. Von<lb/>
Rechtswegen &#x017F;ollten hu&#x0364;b&#x017F;che Leute gewa&#x0364;hlet werden, nicht die a&#x0364;rm&#x017F;ten,<lb/>
auch nicht die liederlich&#x017F;ten, &#x017F;ondern die &#x017F;on&#x017F;t einen guten Nahmen und<lb/>
Leumund haben. Und wenn die&#x017F;es in acht genommen wird, &#x017F;o i&#x017F;t in<lb/>
einer <hi rendition="#aq">Democratie</hi> wohl zu leben. Es i&#x017F;t da alles wohlfeil/ man giebt<lb/>
nichts, und kan das Seinige behalten, was man erworben; Ein jeder<lb/>
wird <hi rendition="#aq">protegi</hi>rt <hi rendition="#aq">ab injuriis potentiorum,</hi> und leidet man keine <hi rendition="#aq">potentio-<lb/>
res. Inter omnes</hi> muß eine <hi rendition="#aq">æqualitas ob&#x017F;ervi</hi>ret werden, daß keiner zu<lb/>
reich, keiner zu ma&#x0364;chtig werde. Die Griechen und Niederla&#x0364;nder haben<lb/>
&#x017F;ehr <hi rendition="#aq">inclini</hi>rt <hi rendition="#aq">ad Democratiam.</hi> Von denen Niederla&#x0364;ndern hat es<lb/><hi rendition="#aq">Grotius ob&#x017F;ervi</hi>ret. Die Schweitzer <hi rendition="#aq">inclini</hi>ren auch <hi rendition="#aq">ad Democratiam,</hi><lb/>
und wenn man Teut&#x017F;chland an&#x017F;iehet, &#x017F;o <hi rendition="#aq">inclini</hi>ren die mei&#x017F;ten in Fran-<lb/>
cken und Schwaben dahin. Wer &#x017F;ich einen rechten <hi rendition="#aq">concept</hi> von einer<lb/><hi rendition="#aq">Democratie</hi> machen will, der muß den <hi rendition="#aq">Bernegger</hi> le&#x017F;en <hi rendition="#aq">in Delineatione<lb/>
Formæ Reip. Argentorat. in duodecimo.</hi> Denn Straßburg i&#x017F;t eine<lb/>
rechte <hi rendition="#aq">Democratie</hi> gewe&#x017F;en; Er&#x017F;t war es eine <hi rendition="#aq">Ari&#x017F;tocratie,</hi> aber unter<lb/><hi rendition="#aq">Ludovico Bavaro</hi> i&#x017F;ts eine rechte <hi rendition="#aq">Democratie</hi> worden. Ein <hi rendition="#aq">&#x017F;imulacrum</hi><lb/>
von der <hi rendition="#aq">Ari&#x017F;tocratie</hi> i&#x017F;t geblieben, daß &#x017F;ie die Stadt-Mei&#x017F;ter gehabt,<lb/>
denen &#x017F;ie <hi rendition="#aq">reverences</hi> erwie&#x017F;en, welche aber keine <hi rendition="#aq">pote&#x017F;tatem</hi> gehabt;<lb/>
Sie haben &#x017F;o gar Ga&#x0364;rtner und Leute vom Lande in ihre <hi rendition="#aq">collegia</hi> ge-<lb/>
nommen, damit der <hi rendition="#aq">&#x017F;tatus</hi> nicht &#x017F;o leicht ko&#x0364;nne gea&#x0364;ndert werden. In<lb/>
gewi&#x017F;&#x017F;er ma&#x017F;&#x017F;en i&#x017F;ts noch eine <hi rendition="#aq">Democratie,</hi> indem der Ko&#x0364;nig in Franck-<lb/>
reich alles gela&#x017F;&#x017F;en; Nur, daß &#x017F;ie einen <hi rendition="#aq">Prætorem Regium</hi> haben. <hi rendition="#aq">Ra-<lb/>
tione modificationis</hi> a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;ert &#x017F;ich vieles in der <hi rendition="#aq">Democratie,</hi> bisweilen weh-<lb/>
let man mehr kluge, ge&#x017F;cheute, an&#x017F;ehnliche, bisweilen ent&#x017F;tehet eine <hi rendition="#aq">Och-<lb/>
locratia,</hi> da <hi rendition="#aq">fax populi</hi> regierte, bisweilen wird eine <hi rendition="#aq">Monarchia in De-<lb/>
mocratiam</hi> verwandelt, wie in Engeland fa&#x017F;t ge&#x017F;chehen; Deßwegen hat<lb/>
eben <hi rendition="#aq">Hobbe&#x017F;ius</hi> den <hi rendition="#aq">Thucydidem</hi> aus dem Griechi&#x017F;chen ins Engli&#x017F;che<lb/>
u&#x0364;ber&#x017F;etzet, damit ihn die Engela&#x0364;nder le&#x017F;en mo&#x0364;chten, und &#x017F;ehen ko&#x0364;nnten,<lb/>
was die <hi rendition="#aq">Democratie</hi> vor eine elende Ge&#x017F;talt habe. Denn die <hi rendition="#aq">re&#x017F;publi-</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">ca</hi></fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[474/0494] Cap. V. De prudentia §. 7. Man nennet eine Democratie, wo der populus das Regi- ment hat; die Collegia ſind da groß, und beſtehen offt aus 200-300 Perſonen; Dahingegen in einer Ariſtocratie uͤber 24-30. regierende Raths-Herren nicht ſind; Es koͤnnen daſelbſt auf dem Rathhauſe an- dere Patricii auf und abgehen und zuhoͤren: Wenn ſie nur in Venedig achtzehen Jahr alt ſind. Deßwegen aber ſind ſie noch nicht in einem Collegio, und muͤſſen noch lange warten, bis ſie darzu kommen. Nie- mand aber darff dencken, als wenn in der Democratie der gantze peuple herrſche, ſondern es iſt derſelbe in curias, in certas tribus eingetheilet, daraus werden eine gewiſſe Zahl Magiſtrats-Perſohnen erwaͤhlet. Von Rechtswegen ſollten huͤbſche Leute gewaͤhlet werden, nicht die aͤrmſten, auch nicht die liederlichſten, ſondern die ſonſt einen guten Nahmen und Leumund haben. Und wenn dieſes in acht genommen wird, ſo iſt in einer Democratie wohl zu leben. Es iſt da alles wohlfeil/ man giebt nichts, und kan das Seinige behalten, was man erworben; Ein jeder wird protegirt ab injuriis potentiorum, und leidet man keine potentio- res. Inter omnes muß eine æqualitas obſerviret werden, daß keiner zu reich, keiner zu maͤchtig werde. Die Griechen und Niederlaͤnder haben ſehr inclinirt ad Democratiam. Von denen Niederlaͤndern hat es Grotius obſerviret. Die Schweitzer incliniren auch ad Democratiam, und wenn man Teutſchland anſiehet, ſo incliniren die meiſten in Fran- cken und Schwaben dahin. Wer ſich einen rechten concept von einer Democratie machen will, der muß den Bernegger leſen in Delineatione Formæ Reip. Argentorat. in duodecimo. Denn Straßburg iſt eine rechte Democratie geweſen; Erſt war es eine Ariſtocratie, aber unter Ludovico Bavaro iſts eine rechte Democratie worden. Ein ſimulacrum von der Ariſtocratie iſt geblieben, daß ſie die Stadt-Meiſter gehabt, denen ſie reverences erwieſen, welche aber keine poteſtatem gehabt; Sie haben ſo gar Gaͤrtner und Leute vom Lande in ihre collegia ge- nommen, damit der ſtatus nicht ſo leicht koͤnne geaͤndert werden. In gewiſſer maſſen iſts noch eine Democratie, indem der Koͤnig in Franck- reich alles gelaſſen; Nur, daß ſie einen Prætorem Regium haben. Ra- tione modificationis aͤuſſert ſich vieles in der Democratie, bisweilen weh- let man mehr kluge, geſcheute, anſehnliche, bisweilen entſtehet eine Och- locratia, da fax populi regierte, bisweilen wird eine Monarchia in De- mocratiam verwandelt, wie in Engeland faſt geſchehen; Deßwegen hat eben Hobbeſius den Thucydidem aus dem Griechiſchen ins Engliſche uͤberſetzet, damit ihn die Engelaͤnder leſen moͤchten, und ſehen koͤnnten, was die Democratie vor eine elende Geſtalt habe. Denn die reſpubli- ca

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/gundling_discours_1733
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/gundling_discours_1733/494
Zitationshilfe:	Gundling, Nicolaus Hieronymus: Discovrs über Weyl. Herrn D. Io. Franc. Bvddei [...] Philosophiæ Practicæ Part. III. Die Politic. Frankfurt (Main) u. a., 1733, S. 474. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gundling_discours_1733/494>, abgerufen am 27.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.