Gundling, Nicolaus Hieronymus: Discovrs über Weyl. Herrn D. Io. Franc. Bvddei [...] Philosophiæ Practicæ Part. III. Die Politic. Frankfurt (Main) u. a., 1733.PROLEGOMENA. Intriquen machen, keinen Verstand haben. Mir hat wohl gefal-len von dem Mr. des Callieres, de la Fortune des gens de Cour, (welcher als Gesandter von Franckreich auf dem Frieden zu Ryswick gewesen) daß er ebenfalls saget: Derjenige habe keinen Verstand, welcher Intriquen mache. Von seinem Buche kan man einen Ex- tract finden in meinen Gundlingianis. Und weil derselbe wohl schöne Einfälle hat, solche aber, wie alle Franzosen thun, nicht wohl connectiret, so habe ich nicht allein in dem Extracte die Capita connectiret, sondern auch dasjenige corrigiret, wo ich gemeynet, daß er die Gräntzen überschritten. Die Intriquen dauren auch nur eine Zeitlang, und gehet derjenige, so Intriques macht, gar bald zu Grunde. Sie taugen nichts in der Republic; auch nicht in vita familiari, und conversatione hominum. und jeden nö- thig sey: Ein anders aber ist prudentiam cavendi haben, i.e. ne Diejenigen Unterthanen sind unglücklich, wenn solche Leute am Alle
PROLEGOMENA. Intriquen machen, keinen Verſtand haben. Mir hat wohl gefal-len von dem Mr. des Callieres, de la Fortune des gens de Cour, (welcher als Geſandter von Franckreich auf dem Frieden zu Ryswick geweſen) daß er ebenfalls ſaget: Derjenige habe keinen Verſtand, welcher Intriquen mache. Von ſeinem Buche kan man einen Ex- tract finden in meinen Gundlingianis. Und weil derſelbe wohl ſchoͤne Einfaͤlle hat, ſolche aber, wie alle Franzoſen thun, nicht wohl connectiret, ſo habe ich nicht allein in dem Extracte die Capita connectiret, ſondern auch dasjenige corrigiret, wo ich gemeynet, daß er die Graͤntzen uͤberſchritten. Die Intriquen dauren auch nur eine Zeitlang, und gehet derjenige, ſo Intriques macht, gar bald zu Grunde. Sie taugen nichts in der Republic; auch nicht in vita familiari, und converſatione hominum. und jeden noͤ- thig ſey: Ein anders aber iſt prudentiam cavendi haben, i.e. ne Diejenigen Unterthanen ſind ungluͤcklich, wenn ſolche Leute am Alle
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PROLEGOMENA.
Intriquen machen, keinen Verſtand haben. Mir hat wohl gefal-
len von dem Mr. des Callieres, de la Fortune des gens de Cour,
(welcher als Geſandter von Franckreich auf dem Frieden zu Ryswick
geweſen) daß er ebenfalls ſaget: Derjenige habe keinen Verſtand,
welcher Intriquen mache. Von ſeinem Buche kan man einen Ex-
tract finden in meinen Gundlingianis. Und weil derſelbe wohl
ſchoͤne Einfaͤlle hat, ſolche aber, wie alle Franzoſen thun, nicht wohl
connectiret, ſo habe ich nicht allein in dem Extracte die Capita
connectiret, ſondern auch dasjenige corrigiret, wo ich gemeynet,
daß er die Graͤntzen uͤberſchritten. Die Intriquen dauren auch nur
eine Zeitlang, und gehet derjenige, ſo Intriques macht, gar bald
zu Grunde. Sie taugen nichts in der Republic; auch nicht in
vita familiari, und converſatione hominum.
Ein anders aber iſt prudentiam cavendi haben, i.e. ne
quis me decipiat. Dieſe muß ein jeder haben, und gehoͤret ſol-
che mit zur politiſchen Klugheit. Die Politic iſt nun nichts anders
als eine Kunſt, wodurch man lernet nicht allein kluͤglich zu regieren,
ſondern auch in andern Stuͤcken gluͤcklich, weislich und ordentlich
zu leben. Denn wir haben unterſchiedene Staͤnde. Regieren koͤn-
nen iſt das groͤſte Stuͤck, weil aller Wohlfahrt darauf beruhet.
Diejenigen Unterthanen ſind ungluͤcklich, wenn ſolche Leute am
Regiments-Ruder ſitzen, die nicht wohl regieren koͤnnen; wenn es ſol-
che ſind, wie der Phaëton, der die Welt wollte anbrennen laſſen.
Regenten lachet man aus, ſo den Wagen nicht zu regieren wiſſen.
Diejenigen, ſo von ferne geſtanden, da der Koͤnig in Schweden,
Carolus XII. regieret, haben alle geſagt: Er ſey zwar rex fortis,
aber nicht prudens. Mir hat Buddeus ſelbſt geſagt, der Koͤnig
in Schweden habe gar nicht nach der Politic regiert. Er konnte
ſich nicht conſerviren, er war zu juriſtiſch, und meynete, er haͤtte
Recht, das wollte er par force ausfuͤhren. Allein ſo wenig ein
privat-Menſch gleich obtiniren kan, ob er ſchon eine gute Sache
vor ſich hat, ſo wenig kan es auch ein Princeps thun. Haͤtte der
Koͤnig in Schweden laviren, ſich gute Freunde machen, zu rechter
Zeit abgehen koͤnnen, ſo wuͤrde er viel beſſer reuſſiret haben.
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Zitationshilfe: | Gundling, Nicolaus Hieronymus: Discovrs über Weyl. Herrn D. Io. Franc. Bvddei [...] Philosophiæ Practicæ Part. III. Die Politic. Frankfurt (Main) u. a., 1733, S. 2. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gundling_discours_1733/22>, abgerufen am 15.08.2024. |