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Gundling, Nicolaus Hieronymus: Discovrs über Weyl. Herrn D. Io. Franc. Bvddei [...] Philosophiæ Practicæ Part. III. Die Politic. Frankfurt (Main) u. a., 1733.

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Cap. V.

ren sonst keine Maulbeer-Bäume, und hat sie Henricus IV. erst da etabli-
ret. In Spanien und Italien waren auch sonst keine. Unter Justinia-
no ist erst das Sericum nach Italien kommen, Sericum heist es, weil es
aus China kommt, denn die Chineser haben sonst Seres geheissen. Da
nun alle nationes suchen sich in solchen Sachen zu aggrandiren, so wür-
den wir thöricht thun, wenn wir wollten unten liegen, und leben, wie vor-
dem die Scythen. Des Baron von Hochbergs Schrifften sind auch
hier wohl zu gebrauchen. Unser Autor hat hier nur generalia proponiret.
Vor allen Dingen muß man arbeiten mit Verstand, scientia muß dabey
seyn. Die Juden würden in ihrem Lande nicht haben subsistiren können,
wenn sie nicht die agriculturam verstanden. Dassovius de ratione semi-
nandi apud Judaeos hat dieses artig untersuchet. Sie haben müssen auf
die Felsen Erde bringen, darauf haben sie gepflantzet, weil so viele Thä-
ler im gelobten Lande, so hatten sie starcke Vieh-Zucht. Wer sich also will
zur oeconomie geschickt machen, muß arbeiten; verstehet aber einer nicht,
was zur Haußhaltung gehöret, so wird er auch nicht reussiren können.
Etliche Mittel, welche man brauchet, sind ordinaria, etliche extraordinaria.
Unser HErr GOtt hat nicht verbothen auch extraordinaire Mittel zu ge-
brauchen. Wir finden ja solche beym Jacob, da er durch seine Stäbe
bundschäckigte Schaafe heraus gebracht, wovon Vockerodt, Rector zu
Gotha, eine dissertation in seinen opusculis hat. Man hat dieses Mittel
auch hernach bey Pferden gebrauchet. Wir erdencken immer neue Mit-
tel, und sagt Leibniz gar artig in seiner Theodicee, alle secula werde was
neues erdacht, das paradox. Wer solche media extraordinaria gebraucht,
reussiret vor andern. Daß aber in der oeconomie nicht viel entdecket
worden, kommt daher, weil die Leute es verbergen, wenn sie einen profit
entdecket. Deßwegen braucht man eben zur Haußhaltung einen gros-
sen Zusatz. Der Autor hat auch in §. 5. gesehen, daß eine scientia er-
fordert werde bey der oeconomie, aber darinnen bin ich nicht mit ihm ei-
nig, daß man die scientiam schlechterdings sich per experientiam acquiri-
ren könne.

Was an einer
guten Hauß-
Wirthin gele-
gen?

§. 6. Weil ich nicht allein domum meam ausmache, sondern ein
Haußwirth hat mehrentheils eine Frau, so hat unser Autor auch hierü-
ber reflectiret. Es heist quaerat uxorem callentem rei familiaris. Die
Schweitzer lassen ihre Frauens selbst arbeiten, und wird man deßwegen
auch bey ihnen selten eine Frau finden, wo nicht der luxus eingerissen,
die zarte Hände hat, Dieses verlanget man bey unsern Weibern nicht,
weil einmahl die delicatesse eingeführet, und würde sich einer schlecht bey
denenselben recommendiren, wenn er wollte sagen, sie sollten arbeiten,

und

Cap. V.

ren ſonſt keine Maulbeer-Baͤume, und hat ſie Henricus IV. erſt da etabli-
ret. In Spanien und Italien waren auch ſonſt keine. Unter Juſtinia-
no iſt erſt das Sericum nach Italien kommen, Sericum heiſt es, weil es
aus China kommt, denn die Chineſer haben ſonſt Seres geheiſſen. Da
nun alle nationes ſuchen ſich in ſolchen Sachen zu aggrandiren, ſo wuͤr-
den wir thoͤricht thun, wenn wir wollten unten liegen, und leben, wie vor-
dem die Scythen. Des Baron von Hochbergs Schrifften ſind auch
hier wohl zu gebrauchen. Unſer Autor hat hier nur generalia proponiret.
Vor allen Dingen muß man arbeiten mit Verſtand, ſcientia muß dabey
ſeyn. Die Juden wuͤrden in ihrem Lande nicht haben ſubſiſtiren koͤnnen,
wenn ſie nicht die agriculturam verſtanden. Daſſovius de ratione ſemi-
nandi apud Judæos hat dieſes artig unterſuchet. Sie haben muͤſſen auf
die Felſen Erde bringen, darauf haben ſie gepflantzet, weil ſo viele Thaͤ-
ler im gelobten Lande, ſo hatten ſie ſtarcke Vieh-Zucht. Wer ſich alſo will
zur oeconomie geſchickt machen, muß arbeiten; verſtehet aber einer nicht,
was zur Haußhaltung gehoͤret, ſo wird er auch nicht reuſſiren koͤnnen.
Etliche Mittel, welche man brauchet, ſind ordinaria, etliche extraordinaria.
Unſer HErr GOtt hat nicht verbothen auch extraordinaire Mittel zu ge-
brauchen. Wir finden ja ſolche beym Jacob, da er durch ſeine Staͤbe
bundſchaͤckigte Schaafe heraus gebracht, wovon Vockerodt, Rector zu
Gotha, eine diſſertation in ſeinen opuſculis hat. Man hat dieſes Mittel
auch hernach bey Pferden gebrauchet. Wir erdencken immer neue Mit-
tel, und ſagt Leibniz gar artig in ſeiner Theodicée, alle ſecula werde was
neues erdacht, das paradox. Wer ſolche media extraordinaria gebraucht,
reuſſiret vor andern. Daß aber in der œconomie nicht viel entdecket
worden, kommt daher, weil die Leute es verbergen, wenn ſie einen profit
entdecket. Deßwegen braucht man eben zur Haußhaltung einen groſ-
ſen Zuſatz. Der Autor hat auch in §. 5. geſehen, daß eine ſcientia er-
fordert werde bey der œconomie, aber darinnen bin ich nicht mit ihm ei-
nig, daß man die ſcientiam ſchlechterdings ſich per experientiam acquiri-
ren koͤnne.

Was an einer
guten Hauß-
Wirthin gele-
gen?

§. 6. Weil ich nicht allein domum meam ausmache, ſondern ein
Haußwirth hat mehrentheils eine Frau, ſo hat unſer Autor auch hieruͤ-
ber reflectiret. Es heiſt quærat uxorem callentem rei familiaris. Die
Schweitzer laſſen ihre Frauens ſelbſt arbeiten, und wird man deßwegen
auch bey ihnen ſelten eine Frau finden, wo nicht der luxus eingeriſſen,
die zarte Haͤnde hat, Dieſes verlanget man bey unſern Weibern nicht,
weil einmahl die delicateſſe eingefuͤhret, und wuͤrde ſich einer ſchlecht bey
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[150/0170] Cap. V. ren ſonſt keine Maulbeer-Baͤume, und hat ſie Henricus IV. erſt da etabli- ret. In Spanien und Italien waren auch ſonſt keine. Unter Juſtinia- no iſt erſt das Sericum nach Italien kommen, Sericum heiſt es, weil es aus China kommt, denn die Chineſer haben ſonſt Seres geheiſſen. Da nun alle nationes ſuchen ſich in ſolchen Sachen zu aggrandiren, ſo wuͤr- den wir thoͤricht thun, wenn wir wollten unten liegen, und leben, wie vor- dem die Scythen. Des Baron von Hochbergs Schrifften ſind auch hier wohl zu gebrauchen. Unſer Autor hat hier nur generalia proponiret. Vor allen Dingen muß man arbeiten mit Verſtand, ſcientia muß dabey ſeyn. Die Juden wuͤrden in ihrem Lande nicht haben ſubſiſtiren koͤnnen, wenn ſie nicht die agriculturam verſtanden. Daſſovius de ratione ſemi- nandi apud Judæos hat dieſes artig unterſuchet. Sie haben muͤſſen auf die Felſen Erde bringen, darauf haben ſie gepflantzet, weil ſo viele Thaͤ- ler im gelobten Lande, ſo hatten ſie ſtarcke Vieh-Zucht. Wer ſich alſo will zur oeconomie geſchickt machen, muß arbeiten; verſtehet aber einer nicht, was zur Haußhaltung gehoͤret, ſo wird er auch nicht reuſſiren koͤnnen. Etliche Mittel, welche man brauchet, ſind ordinaria, etliche extraordinaria. Unſer HErr GOtt hat nicht verbothen auch extraordinaire Mittel zu ge- brauchen. Wir finden ja ſolche beym Jacob, da er durch ſeine Staͤbe bundſchaͤckigte Schaafe heraus gebracht, wovon Vockerodt, Rector zu Gotha, eine diſſertation in ſeinen opuſculis hat. Man hat dieſes Mittel auch hernach bey Pferden gebrauchet. Wir erdencken immer neue Mit- tel, und ſagt Leibniz gar artig in ſeiner Theodicée, alle ſecula werde was neues erdacht, das paradox. Wer ſolche media extraordinaria gebraucht, reuſſiret vor andern. Daß aber in der œconomie nicht viel entdecket worden, kommt daher, weil die Leute es verbergen, wenn ſie einen profit entdecket. Deßwegen braucht man eben zur Haußhaltung einen groſ- ſen Zuſatz. Der Autor hat auch in §. 5. geſehen, daß eine ſcientia er- fordert werde bey der œconomie, aber darinnen bin ich nicht mit ihm ei- nig, daß man die ſcientiam ſchlechterdings ſich per experientiam acquiri- ren koͤnne. §. 6. Weil ich nicht allein domum meam ausmache, ſondern ein Haußwirth hat mehrentheils eine Frau, ſo hat unſer Autor auch hieruͤ- ber reflectiret. Es heiſt quærat uxorem callentem rei familiaris. Die Schweitzer laſſen ihre Frauens ſelbſt arbeiten, und wird man deßwegen auch bey ihnen ſelten eine Frau finden, wo nicht der luxus eingeriſſen, die zarte Haͤnde hat, Dieſes verlanget man bey unſern Weibern nicht, weil einmahl die delicateſſe eingefuͤhret, und wuͤrde ſich einer ſchlecht bey denenſelben recommendiren, wenn er wollte ſagen, ſie ſollten arbeiten, und

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Zitationshilfe:	Gundling, Nicolaus Hieronymus: Discovrs über Weyl. Herrn D. Io. Franc. Bvddei [...] Philosophiæ Practicæ Part. III. Die Politic. Frankfurt (Main) u. a., 1733, S. 150. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gundling_discours_1733/170>, abgerufen am 09.11.2024.

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