Günther, Karl Gottlob: Europäisches Völkerrecht in Friedenszeiten nach Vernunft, Verträgen und Herkommen, mit Anwendung auf die teutschen Reichsstände. Bd. 1. Altenburg, 1787.

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Von den geselschaftlichen Verbindungen

und besonders bey der abermaligen Wiederherstellung der
kaiserlichen Würde in Otto dem Großen, begann der
alte Stolz wieder aufzuleben. Die Ehrentitel des vor-
maligen römischen Reichs, für dessen Fortsetzung man
das teutsche ansahe, wurden von neuem hervorgesucht
und die Kaiser daher für Beherscher aller Völker und
Erdstriche ausgegeben d]. Aus diesem Grunde gebrauch-
ten sie auf ihren Insiegeln, den sogenanten goldenen Bul-
len, die Aufschrift: Roma caput mundi, regit orbis fre-
na rotundi und die Weltkugel oder den Reichsapfel zum
Insigne e]. Dieses Vorgeben erhielt durch die Stelle
des Evangelisten Lucas 22, 1. wo er sagt, daß vom
Kaiser Augustus alle Welt [versteht sich die der römi-
schen Herschaft unterworfene] geschätzet worden, ein gewis-
ses religiöses Gewicht; so, daß man beinah eine Glau-
bens-Sache daraus machte, und den für einen Ketzer
hielt, der es wagte daran zu zweifeln f].

An der Erneuerung dieses übertriebenen Hochmuths
hatten die Päpste wohl den meisten Antheil. Sie bedurf-
ten zu ihrer Erhebung des kaiserlichen Ansehens in mehr
als einer Rücksicht g]. Hätten sie die Herschaft der Welt
sich allein zuschreiben wollen, so würden sie von den
Kaisern, vermöge des Wahns ihrer vorigen Hoheit, zu
viel Widerspruch zu fürchten gehabt haben. Sie brach-
ten daher, obgedachtermaaßen, eine doppelte sichtbare
Oberherschaft der Welt auf die Bahn, und räumten dem
Kaiser ebendieselben Vorzüge über andere Könige und
Fürsten ein, welche die Päpste über die Patriarchen,
Bischöfe etc. behaupteten; iedoch unbeschadet der Gerecht-
same der Kirche und des den Päpsten gebührenden Vor-
ranges. Zur Entschädigung aber trugen diese den Kai-
sern den Schutz über die christliche Kirche und den päpst-
lichen Stuhl h] auf; wodurch die vermeintliche Ober-
herschaft des Kaisers vorgeblich einen desto größern Glanz
erlangen solte, im Grunde aber blos eigner Vortheil

abge-

Von den geſelſchaftlichen Verbindungen

und beſonders bey der abermaligen Wiederherſtellung der
kaiſerlichen Wuͤrde in Otto dem Großen, begann der
alte Stolz wieder aufzuleben. Die Ehrentitel des vor-
maligen roͤmiſchen Reichs, fuͤr deſſen Fortſetzung man
das teutſche anſahe, wurden von neuem hervorgeſucht
und die Kaiſer daher fuͤr Beherſcher aller Voͤlker und
Erdſtriche ausgegeben d]. Aus dieſem Grunde gebrauch-
ten ſie auf ihren Inſiegeln, den ſogenanten goldenen Bul-
len, die Aufſchrift: Roma caput mundi, regit orbis fre-
na rotundi und die Weltkugel oder den Reichsapfel zum
Inſigne e]. Dieſes Vorgeben erhielt durch die Stelle
des Evangeliſten Lucas 22, 1. wo er ſagt, daß vom
Kaiſer Auguſtus alle Welt [verſteht ſich die der roͤmi-
ſchen Herſchaft unterworfene] geſchaͤtzet worden, ein gewiſ-
ſes religioͤſes Gewicht; ſo, daß man beinah eine Glau-
bens-Sache daraus machte, und den fuͤr einen Ketzer
hielt, der es wagte daran zu zweifeln f].

An der Erneuerung dieſes uͤbertriebenen Hochmuths
hatten die Paͤpſte wohl den meiſten Antheil. Sie bedurf-
ten zu ihrer Erhebung des kaiſerlichen Anſehens in mehr
als einer Ruͤckſicht g]. Haͤtten ſie die Herſchaft der Welt
ſich allein zuſchreiben wollen, ſo wuͤrden ſie von den
Kaiſern, vermoͤge des Wahns ihrer vorigen Hoheit, zu
viel Widerſpruch zu fuͤrchten gehabt haben. Sie brach-
ten daher, obgedachtermaaßen, eine doppelte ſichtbare
Oberherſchaft der Welt auf die Bahn, und raͤumten dem
Kaiſer ebendieſelben Vorzuͤge uͤber andere Koͤnige und
Fuͤrſten ein, welche die Paͤpſte uͤber die Patriarchen,
Biſchoͤfe ꝛc. behaupteten; iedoch unbeſchadet der Gerecht-
ſame der Kirche und des den Paͤpſten gebuͤhrenden Vor-
ranges. Zur Entſchaͤdigung aber trugen dieſe den Kai-
ſern den Schutz uͤber die chriſtliche Kirche und den paͤpſt-
lichen Stuhl h] auf; wodurch die vermeintliche Ober-
herſchaft des Kaiſers vorgeblich einen deſto groͤßern Glanz
erlangen ſolte, im Grunde aber blos eigner Vortheil

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[176/0202] Von den geſelſchaftlichen Verbindungen und beſonders bey der abermaligen Wiederherſtellung der kaiſerlichen Wuͤrde in Otto dem Großen, begann der alte Stolz wieder aufzuleben. Die Ehrentitel des vor- maligen roͤmiſchen Reichs, fuͤr deſſen Fortſetzung man das teutſche anſahe, wurden von neuem hervorgeſucht und die Kaiſer daher fuͤr Beherſcher aller Voͤlker und Erdſtriche ausgegeben d]. Aus dieſem Grunde gebrauch- ten ſie auf ihren Inſiegeln, den ſogenanten goldenen Bul- len, die Aufſchrift: Roma caput mundi, regit orbis fre- na rotundi und die Weltkugel oder den Reichsapfel zum Inſigne e]. Dieſes Vorgeben erhielt durch die Stelle des Evangeliſten Lucas 22, 1. wo er ſagt, daß vom Kaiſer Auguſtus alle Welt [verſteht ſich die der roͤmi- ſchen Herſchaft unterworfene] geſchaͤtzet worden, ein gewiſ- ſes religioͤſes Gewicht; ſo, daß man beinah eine Glau- bens-Sache daraus machte, und den fuͤr einen Ketzer hielt, der es wagte daran zu zweifeln f]. An der Erneuerung dieſes uͤbertriebenen Hochmuths hatten die Paͤpſte wohl den meiſten Antheil. Sie bedurf- ten zu ihrer Erhebung des kaiſerlichen Anſehens in mehr als einer Ruͤckſicht g]. Haͤtten ſie die Herſchaft der Welt ſich allein zuſchreiben wollen, ſo wuͤrden ſie von den Kaiſern, vermoͤge des Wahns ihrer vorigen Hoheit, zu viel Widerſpruch zu fuͤrchten gehabt haben. Sie brach- ten daher, obgedachtermaaßen, eine doppelte ſichtbare Oberherſchaft der Welt auf die Bahn, und raͤumten dem Kaiſer ebendieſelben Vorzuͤge uͤber andere Koͤnige und Fuͤrſten ein, welche die Paͤpſte uͤber die Patriarchen, Biſchoͤfe ꝛc. behaupteten; iedoch unbeſchadet der Gerecht- ſame der Kirche und des den Paͤpſten gebuͤhrenden Vor- ranges. Zur Entſchaͤdigung aber trugen dieſe den Kai- ſern den Schutz uͤber die chriſtliche Kirche und den paͤpſt- lichen Stuhl h] auf; wodurch die vermeintliche Ober- herſchaft des Kaiſers vorgeblich einen deſto groͤßern Glanz erlangen ſolte, im Grunde aber blos eigner Vortheil abge-

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Zitationshilfe:	Günther, Karl Gottlob: Europäisches Völkerrecht in Friedenszeiten nach Vernunft, Verträgen und Herkommen, mit Anwendung auf die teutschen Reichsstände. Bd. 1. Altenburg, 1787, S. 176. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/guenther_voelkerrecht01_1787/202>, abgerufen am 24.11.2024.

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