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Günther, Johann: Send-Schreiben an einen S. Theologum. Leipzig, 1711.

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hibitiva convivalis erkläret werden / wenn man sie in ihrem natürlichen und wahrem Verstande annehmen wil. Dannenher auch der Apostel Paulus / als er solche Worte unsers Heylandes erklären wollen / nicht also geschrieben: Das gesegnete Brod ist der Leib Christi selbsten / sondern also: Das gesegnete Brod und der gesegnete Wein ist NB. die Gemeinschafft des Leibes und Blutes Christi, 1. Cor. 10. Diejenigen Dinge welche mit einander Gemeinschafft haben / werden nicht in einander verwandelt / sondern sind nur beysammen / wie aus dem Exempel Leibes und Seelen erhellet. Solche Gemeinschafft bringet nicht eine Verwandelung / sondern eine Vereinigung / [und zwar allhier eine Sacramentirliche Vereinigung] mit sich.

Antwort auf die ein und vierzigste Betrachtung.

Bald zu Anfange dieser Betrachtung giebet der Autor zu verstehen / daß er es gar sehr versehen habe / weil er nur acht darauf gehabt / wie derer so genanten Uncatholischen Doctorum ihre Lehre mit den H. Vätern übereingestimmet / da er doch vornemlich hätte acht geben sollen / wie solche Lehre mit den Schriff-

hibitiva convivalis erkläret werden / wenn man sie in ihrem natürlichen und wahrem Verstande annehmen wil. Dannenher auch der Apostel Paulus / als er solche Worte unsers Heylandes erklären wollen / nicht also geschrieben: Das gesegnete Brod ist der Leib Christi selbsten / sondern also: Das gesegnete Brod und der gesegnete Wein ist NB. die Gemeinschafft des Leibes und Blutes Christi, 1. Cor. 10. Diejenigen Dinge welche mit einander Gemeinschafft haben / werden nicht in einander verwandelt / sondern sind nur beysammen / wie aus dem Exempel Leibes und Seelen erhellet. Solche Gemeinschafft bringet nicht eine Verwandelung / sondern eine Vereinigung / [und zwar allhier eine Sacramentirliche Vereinigung] mit sich.

Antwort auf die ein und vierzigste Betrachtung.

Bald zu Anfange dieser Betrachtung giebet der Autor zu verstehen / daß er es gar sehr versehen habe / weil er nur acht darauf gehabt / wie derer so genanten Uncatholischen Doctorum ihre Lehre mit den H. Vätern übereingestimmet / da er doch vornemlich hätte acht geben sollen / wie solche Lehre mit den Schriff- 

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[90/0090] hibitiva convivalis erkläret werden / wenn man sie in ihrem natürlichen und wahrem Verstande annehmen wil. Dannenher auch der Apostel Paulus / als er solche Worte unsers Heylandes erklären wollen / nicht also geschrieben: Das gesegnete Brod ist der Leib Christi selbsten / sondern also: Das gesegnete Brod und der gesegnete Wein ist NB. die Gemeinschafft des Leibes und Blutes Christi, 1. Cor. 10. Diejenigen Dinge welche mit einander Gemeinschafft haben / werden nicht in einander verwandelt / sondern sind nur beysammen / wie aus dem Exempel Leibes und Seelen erhellet. Solche Gemeinschafft bringet nicht eine Verwandelung / sondern eine Vereinigung / [und zwar allhier eine Sacramentirliche Vereinigung] mit sich. Antwort auf die ein und vierzigste Betrachtung. Bald zu Anfange dieser Betrachtung giebet der Autor zu verstehen / daß er es gar sehr versehen habe / weil er nur acht darauf gehabt / wie derer so genanten Uncatholischen Doctorum ihre Lehre mit den H. Vätern übereingestimmet / da er doch vornemlich hätte acht geben sollen / wie solche Lehre mit den Schriff-

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Zitationshilfe: Günther, Johann: Send-Schreiben an einen S. Theologum. Leipzig, 1711, S. 90. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/guenther_sendschreiben_1711/90>, abgerufen am 21.11.2024.