Samuel Greifnson vom Hirschfeld [i. e. Grimmelshausen, Hans Jakob Christoffel von]: Exempel Der unveränderlichen Vorsehung Gottes. [Nürnberg], 1667.

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rete/ als biß die Räuber durch solchen
Betrug abgefertigt waren; Sintemal
Joseph gleich hernach die Gottheit samt
dem Zierrath ablegen muste; Doch gab
er in solchem Habit den Räubern Be-
felch/ daß sie der Hirten in selbiger Ge-
gend verschonen solten/ damit er seine
Brüder vor ihnen versicherte.

Kaum war diese Gefahr überstan-
den/ da war der erste Zanck unter der
Caraban um ihren Erretter wider vor-
handen; Keiner kan glauben wie hitzig
und verbittert sie um ihn gestritten/ er
wuste dann zuvor/ wie hefftig die Orien-
talische Völcker die Schönheiten der
jungen Knaben lieben; Zwar nicht alle
als abscheuliche Sodamiten/ sonder nur
darum/ damit sie ihre Augen in deren
Anschanungen/ wie wir mit den schönen
Blumen oder Edelgesteinen thun/ belu-
stigen mögen; Weil dann die auslän-
dische Schönheit Josephs mehr als
übermenschlich geschetzt wurde/ auch der
angehabte Habit solche denselben Tag
verdoppelt hätte/ so war der Zanck und

Eifer

C vj

rete/ als biß die Raͤuber durch ſolchen
Betrug abgefertigt waren; Sintemal
Joſeph gleich hernach die Gottheit ſamt
dem Zierrath ablegen muſte; Doch gab
er in ſolchem Habit den Raͤubern Be-
felch/ daß ſie der Hirten in ſelbiger Ge-
gend verſchonen ſolten/ damit er ſeine
Bruͤder vor ihnen verſicherte.

Kaum war dieſe Gefahr uͤberſtan-
den/ da war der erſte Zanck unter der
Caraban um ihren Erretter wider vor-
handen; Keiner kan glauben wie hitzig
und verbittert ſie um ihn geſtritten/ er
wuſte dann zuvor/ wie hefftig die Orien-
taliſche Voͤlcker die Schoͤnheiten der
jungen Knaben lieben; Zwar nicht alle
als abſcheuliche Sodamiten/ ſonder nur
darum/ damit ſie ihre Augen in deren
Anſchanungen/ wie wir mit den ſchoͤnen
Blumen oder Edelgeſteinen thun/ belu-
ſtigen moͤgen; Weil dann die auslaͤn-
diſche Schoͤnheit Joſephs mehr als
uͤbermenſchlich geſchetzt wurde/ auch der
angehabte Habit ſolche denſelben Tag
verdoppelt haͤtte/ ſo war der Zanck und

Eifer

C vj

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[55.[55]/0059] rete/ als biß die Raͤuber durch ſolchen Betrug abgefertigt waren; Sintemal Joſeph gleich hernach die Gottheit ſamt dem Zierrath ablegen muſte; Doch gab er in ſolchem Habit den Raͤubern Be- felch/ daß ſie der Hirten in ſelbiger Ge- gend verſchonen ſolten/ damit er ſeine Bruͤder vor ihnen verſicherte. Kaum war dieſe Gefahr uͤberſtan- den/ da war der erſte Zanck unter der Caraban um ihren Erretter wider vor- handen; Keiner kan glauben wie hitzig und verbittert ſie um ihn geſtritten/ er wuſte dann zuvor/ wie hefftig die Orien- taliſche Voͤlcker die Schoͤnheiten der jungen Knaben lieben; Zwar nicht alle als abſcheuliche Sodamiten/ ſonder nur darum/ damit ſie ihre Augen in deren Anſchanungen/ wie wir mit den ſchoͤnen Blumen oder Edelgeſteinen thun/ belu- ſtigen moͤgen; Weil dann die auslaͤn- diſche Schoͤnheit Joſephs mehr als uͤbermenſchlich geſchetzt wurde/ auch der angehabte Habit ſolche denſelben Tag verdoppelt haͤtte/ ſo war der Zanck und Eifer C vj

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Zitationshilfe:	Samuel Greifnson vom Hirschfeld [i. e. Grimmelshausen, Hans Jakob Christoffel von]: Exempel Der unveränderlichen Vorsehung Gottes. [Nürnberg], 1667, S. 55.[55]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grimmelshausen_vorsehung_1667/59>, abgerufen am 22.11.2024.

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