Grimm, Jacob; Grimm, Wilhelm: Kinder- und Haus-Märchen. Bd. 1. Berlin, 1812.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

und Früchten, geht nach Haus, wirft Nadel und
Bügeleisen unter den Tisch, und wird ein reicher
Handelsmann. Die zwei andern denken zu dem
Berg können wir wieder, wenn wir wollen, zu-
rückgehen, wir wollen unser Glück weiter versu-
chen und wandern fort Sie kommen zu einer
großen Eisenpforte, die geht von selbst auf, nach-
dem sie dreimal daran geklopft. Sie treten in ei-
nen Garten, da hängen die Bäume voll Goldäpfel.
Der zweite Schneider bricht sich so viel ab, als
sein Rücken tragen kann, nimmt Abschied und geht
heim. Dort begiebt er sich auch zum Handel, und
wird ein noch größerer Kaufmann, als der erste,
so daß man glaubt, der reiche Jude zu Hamburg
stamme von ihm ab. Der dritte aber meint, der
Garten mit den Goldäpfeln bleibt mir sicher, ich
will noch weiter nach meinem Glück gehen; er
irrt in der Wüstenei umher, und als er den Gar-
ten und den Silberberg wieder sucht, kann er ihn
nicht finden. Endlich kommt er zu einer großen
Anhöhe, und hört auf einer Pfeife blasen, er geht
näher und findet eine alte Hexe, die pfeift vor ei-
ner Heerde Gänse, die bei dem Ton mit den Flügeln
schlugen, und auf der Alten auf und nieder tanz-
ten. Sie hatte sich schon 94 Jahre auf der Höhe
mit dem Tod herumgezerrt, und konnte nicht ster-
ben, bis die Gänse sie todt getreten, oder ein
Christ kam, der sie mit Waffen todt schlug. So-
bald sie seine Schritte hört, und er so nah ist,
daß sie ihn sieht, bittet sie ihn, wenn er ein Christ
sey, möge er sie mit der Keule, die an ihrer Sei-
te da stehe, todtschlagen. Der Schneider will nicht,
bis sie ihm sagt, er werde unter ihrem Haupt ein
Tuch finden, welches, wie er es wünsche, auf ein
paar Worte, voll der köstlichsten Speisen stehe; da
giebt er ihr einen Schlag auf den Hirnschädel,
sucht und findet das Tuch, packt es gleich in sei-
nen Bündel, und macht sich auf den Heimweg.
Ein Reuter begegnet ihm und bittet ihn um ein
Stück Brot, der Schneider sagt: "liefere mir dei-
ne Waffen aus, so will ich mit dir theilen," der
Reuter, der doch Pulver und Blei im Krieg ver-
schossen, thut das gern, der Schneider breitet sein

und Fruͤchten, geht nach Haus, wirft Nadel und
Buͤgeleiſen unter den Tiſch, und wird ein reicher
Handelsmann. Die zwei andern denken zu dem
Berg koͤnnen wir wieder, wenn wir wollen, zu-
ruͤckgehen, wir wollen unſer Gluͤck weiter verſu-
chen und wandern fort Sie kommen zu einer
großen Eiſenpforte, die geht von ſelbſt auf, nach-
dem ſie dreimal daran geklopft. Sie treten in ei-
nen Garten, da haͤngen die Baͤume voll Goldaͤpfel.
Der zweite Schneider bricht ſich ſo viel ab, als
ſein Ruͤcken tragen kann, nimmt Abſchied und geht
heim. Dort begiebt er ſich auch zum Handel, und
wird ein noch groͤßerer Kaufmann, als der erſte,
ſo daß man glaubt, der reiche Jude zu Hamburg
ſtamme von ihm ab. Der dritte aber meint, der
Garten mit den Goldaͤpfeln bleibt mir ſicher, ich
will noch weiter nach meinem Gluͤck gehen; er
irrt in der Wuͤſtenei umher, und als er den Gar-
ten und den Silberberg wieder ſucht, kann er ihn
nicht finden. Endlich kommt er zu einer großen
Anhoͤhe, und hoͤrt auf einer Pfeife blaſen, er geht
naͤher und findet eine alte Hexe, die pfeift vor ei-
ner Heerde Gaͤnſe, die bei dem Ton mit den Fluͤgeln
ſchlugen, und auf der Alten auf und nieder tanz-
ten. Sie hatte ſich ſchon 94 Jahre auf der Hoͤhe
mit dem Tod herumgezerrt, und konnte nicht ſter-
ben, bis die Gaͤnſe ſie todt getreten, oder ein
Chriſt kam, der ſie mit Waffen todt ſchlug. So-
bald ſie ſeine Schritte hoͤrt, und er ſo nah iſt,
daß ſie ihn ſieht, bittet ſie ihn, wenn er ein Chriſt
ſey, moͤge er ſie mit der Keule, die an ihrer Sei-
te da ſtehe, todtſchlagen. Der Schneider will nicht,
bis ſie ihm ſagt, er werde unter ihrem Haupt ein
Tuch finden, welches, wie er es wuͤnſche, auf ein
paar Worte, voll der koͤſtlichſten Speiſen ſtehe; da
giebt er ihr einen Schlag auf den Hirnſchaͤdel,
ſucht und findet das Tuch, packt es gleich in ſei-
nen Buͤndel, und macht ſich auf den Heimweg.
Ein Reuter begegnet ihm und bittet ihn um ein
Stuͤck Brot, der Schneider ſagt: „liefere mir dei-
ne Waffen aus, ſo will ich mit dir theilen,“ der
Reuter, der doch Pulver und Blei im Krieg ver-
ſchoſſen, thut das gern, der Schneider breitet ſein

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0447" n="XXV"/>
und Fru&#x0364;chten, geht nach Haus, wirft Nadel und<lb/>
Bu&#x0364;gelei&#x017F;en unter den Ti&#x017F;ch, und wird ein reicher<lb/>
Handelsmann. Die zwei andern denken zu dem<lb/>
Berg ko&#x0364;nnen wir wieder, wenn wir wollen, zu-<lb/>
ru&#x0364;ckgehen, wir wollen un&#x017F;er Glu&#x0364;ck weiter ver&#x017F;u-<lb/>
chen und wandern fort Sie kommen zu einer<lb/>
großen Ei&#x017F;enpforte, die geht von &#x017F;elb&#x017F;t auf, nach-<lb/>
dem &#x017F;ie dreimal daran geklopft. Sie treten in ei-<lb/>
nen Garten, da ha&#x0364;ngen die Ba&#x0364;ume voll Golda&#x0364;pfel.<lb/>
Der zweite Schneider bricht &#x017F;ich &#x017F;o viel ab, als<lb/>
&#x017F;ein Ru&#x0364;cken tragen kann, nimmt Ab&#x017F;chied und geht<lb/>
heim. Dort begiebt er &#x017F;ich auch zum Handel, und<lb/>
wird ein noch gro&#x0364;ßerer Kaufmann, als der er&#x017F;te,<lb/>
&#x017F;o daß man glaubt, der reiche Jude zu Hamburg<lb/>
&#x017F;tamme von ihm ab. Der dritte aber meint, der<lb/>
Garten mit den Golda&#x0364;pfeln bleibt mir &#x017F;icher, ich<lb/>
will noch weiter nach meinem Glu&#x0364;ck gehen; er<lb/>
irrt in der Wu&#x0364;&#x017F;tenei umher, und als er den Gar-<lb/>
ten und den Silberberg wieder &#x017F;ucht, kann er ihn<lb/>
nicht finden. Endlich kommt er zu einer großen<lb/>
Anho&#x0364;he, und ho&#x0364;rt auf einer Pfeife bla&#x017F;en, er geht<lb/>
na&#x0364;her und findet eine alte Hexe, die pfeift vor ei-<lb/>
ner Heerde Ga&#x0364;n&#x017F;e, die bei dem Ton mit den Flu&#x0364;geln<lb/>
&#x017F;chlugen, und auf der Alten auf und nieder tanz-<lb/>
ten. Sie hatte &#x017F;ich &#x017F;chon 94 Jahre auf der Ho&#x0364;he<lb/>
mit dem Tod herumgezerrt, und konnte nicht &#x017F;ter-<lb/>
ben, bis die Ga&#x0364;n&#x017F;e &#x017F;ie todt getreten, oder ein<lb/>
Chri&#x017F;t kam, der &#x017F;ie mit Waffen todt &#x017F;chlug. So-<lb/>
bald &#x017F;ie &#x017F;eine Schritte ho&#x0364;rt, und er &#x017F;o nah i&#x017F;t,<lb/>
daß &#x017F;ie ihn &#x017F;ieht, bittet &#x017F;ie ihn, wenn er ein Chri&#x017F;t<lb/>
&#x017F;ey, mo&#x0364;ge er &#x017F;ie mit der Keule, die an ihrer Sei-<lb/>
te da &#x017F;tehe, todt&#x017F;chlagen. Der Schneider will nicht,<lb/>
bis &#x017F;ie ihm &#x017F;agt, er werde unter ihrem Haupt ein<lb/>
Tuch finden, welches, wie er es wu&#x0364;n&#x017F;che, auf ein<lb/>
paar Worte, voll der <choice><sic>ko&#x0364;&#x017F;tlichen</sic><corr type="corrigenda">ko&#x0364;&#x017F;tlich&#x017F;ten</corr></choice> Spei&#x017F;en &#x017F;tehe; da<lb/>
giebt er ihr einen Schlag auf den Hirn&#x017F;cha&#x0364;del,<lb/>
&#x017F;ucht und findet das Tuch, packt es gleich in &#x017F;ei-<lb/>
nen Bu&#x0364;ndel, und macht &#x017F;ich auf den Heimweg.<lb/>
Ein Reuter begegnet ihm und bittet ihn um ein<lb/>
Stu&#x0364;ck Brot, der Schneider &#x017F;agt: &#x201E;liefere mir dei-<lb/>
ne Waffen aus, &#x017F;o will ich mit dir theilen,&#x201C; der<lb/>
Reuter, der doch Pulver und Blei im Krieg ver-<lb/>
&#x017F;cho&#x017F;&#x017F;en, thut das gern, der Schneider breitet &#x017F;ein<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[XXV/0447] und Fruͤchten, geht nach Haus, wirft Nadel und Buͤgeleiſen unter den Tiſch, und wird ein reicher Handelsmann. Die zwei andern denken zu dem Berg koͤnnen wir wieder, wenn wir wollen, zu- ruͤckgehen, wir wollen unſer Gluͤck weiter verſu- chen und wandern fort Sie kommen zu einer großen Eiſenpforte, die geht von ſelbſt auf, nach- dem ſie dreimal daran geklopft. Sie treten in ei- nen Garten, da haͤngen die Baͤume voll Goldaͤpfel. Der zweite Schneider bricht ſich ſo viel ab, als ſein Ruͤcken tragen kann, nimmt Abſchied und geht heim. Dort begiebt er ſich auch zum Handel, und wird ein noch groͤßerer Kaufmann, als der erſte, ſo daß man glaubt, der reiche Jude zu Hamburg ſtamme von ihm ab. Der dritte aber meint, der Garten mit den Goldaͤpfeln bleibt mir ſicher, ich will noch weiter nach meinem Gluͤck gehen; er irrt in der Wuͤſtenei umher, und als er den Gar- ten und den Silberberg wieder ſucht, kann er ihn nicht finden. Endlich kommt er zu einer großen Anhoͤhe, und hoͤrt auf einer Pfeife blaſen, er geht naͤher und findet eine alte Hexe, die pfeift vor ei- ner Heerde Gaͤnſe, die bei dem Ton mit den Fluͤgeln ſchlugen, und auf der Alten auf und nieder tanz- ten. Sie hatte ſich ſchon 94 Jahre auf der Hoͤhe mit dem Tod herumgezerrt, und konnte nicht ſter- ben, bis die Gaͤnſe ſie todt getreten, oder ein Chriſt kam, der ſie mit Waffen todt ſchlug. So- bald ſie ſeine Schritte hoͤrt, und er ſo nah iſt, daß ſie ihn ſieht, bittet ſie ihn, wenn er ein Chriſt ſey, moͤge er ſie mit der Keule, die an ihrer Sei- te da ſtehe, todtſchlagen. Der Schneider will nicht, bis ſie ihm ſagt, er werde unter ihrem Haupt ein Tuch finden, welches, wie er es wuͤnſche, auf ein paar Worte, voll der koͤſtlichſten Speiſen ſtehe; da giebt er ihr einen Schlag auf den Hirnſchaͤdel, ſucht und findet das Tuch, packt es gleich in ſei- nen Buͤndel, und macht ſich auf den Heimweg. Ein Reuter begegnet ihm und bittet ihn um ein Stuͤck Brot, der Schneider ſagt: „liefere mir dei- ne Waffen aus, ſo will ich mit dir theilen,“ der Reuter, der doch Pulver und Blei im Krieg ver- ſchoſſen, thut das gern, der Schneider breitet ſein

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/grimm_maerchen01_1812
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/grimm_maerchen01_1812/447
Zitationshilfe:	Grimm, Jacob; Grimm, Wilhelm: Kinder- und Haus-Märchen. Bd. 1. Berlin, 1812, S. XXV. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grimm_maerchen01_1812/447>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.